六七年级的学生正准备辍学结婚。

（Baonghean）——在奇山县偏远的村庄里，18岁前为人妻为人母以及早婚现象已不再罕见。此外，在校学生中早婚的人数也在增加……

2016-2017学年开学几个月，奇山县芒隆民族寄宿中学9B班有4名女学生“退学追夫”。其中，瓦依艾（Va I Ai）、古依拉（Cu I Ra）和瓦依帕（Va I Pa）三名学生均来自隆乔村，并于10月份结婚。剩下的一名学生古依希（Cu I Xi，来自莫努村）开学仅几天就结婚了。婚后，希去补习了两三天，然后就退学了。

作为班主任，每当有学生邀请她参加婚礼，无论距离多远，魏氏山老师都会尽力安排。其他人参加婚礼往往带着许多感慨，但她去之前最大的愿望就是和学生家长见面谈谈，希望“说服学生们来学校”。

魏氏山老师说到这里，难掩心中的悲伤，因为：结婚后想上学的女生，只能依靠婆家。但在这里，她们的学业无人照顾，“他们把她们带回家，我就让她们打工”。

基山高中新婚的学生们

在边远的苗族聚居地区任教多年的魏氏山老师和芒隆民族中学的老师们对学生辍学结婚不再感到惊讶。

教师们也证实，山区学生辍学的原因有很多，但最困难的是如何说服已婚学生成家立业后重返校园。最主要的原因是，蒙族女生往往远嫁他乡，需要长途跋涉才能上学。

而且结婚后还要生孩子、照顾家庭，根本没心思学习。至于学校，虽然也经常提倡童婚，但效果并不显著。

甚至在年初的团代会上，很多老师要求学生“发誓”：“读完12年级不结婚”，但大多数学生不敢答应，或者“发誓”也仅仅停留在“读完9年级不结婚”的阶段。

Cu I Rua 在Huoi Tu 公社（Ky Son）的小摊位。

就像在霍图民族寄宿中学一样，2016-2017学年的第一学期尚未结束，但许多青少年已经结婚了。我在霍图乡阿巴村见到了库伊鲁阿，她说：“家里有六个姐妹，她是最小的，也是最晚结婚的，尽管她今年才15岁。”

在姐妹中，Rua也算是比较幸运的，因为结婚后不用留在家里下地干活，而且两家人都为她创造了条件，让她开了一家小杂货店，现在正在等待第一个孩子的出生。学校的老师Nguyen Thi Hoa补充道：“不可能禁止孩子们结婚，因为在这里恋爱结婚很容易。很多孩子听到老师的劝告，都以自杀相威胁。”

由于早婚早育，这些婚礼大多是“非法”婚礼，没有结婚登记证。孩子出生后，只有到了上学年龄，家人才会为他们办理出生登记。芒龙乡副主席瓦查舍先生就此进一步表示：“目前，芒龙乡的早婚率约为5%到10%，而且结婚年龄通常很早。这些年轻家庭大多生活困难，因为他们缺乏照顾家庭生活的知识和理解。”

启山一中12年级的李依朵是班里的好学生，连续多年都是优秀生。李依朵长着一张可爱的脸，如果11年级的夏天她没有突然结婚的话，她也曾梦想着考上幼儿园，成为一名老师。在与李依朵的交谈中，她坦诚地说：“我们恋爱一年后，双方家庭就都劝我们结婚了。” 她也觉得自己的年龄合适，因为在她住的地方，女孩子结婚都很早……

Do的丈夫也是同乡人，今年是河内医科大学的最后一年。婚后，因为家境富裕，Do有机会继续进城租房读完高中。由于学习成绩优异，丈夫也鼓励Do继续读书，考上大学，但Do说：“我不会继续读下去了。毕业后，我要回老家，为丈夫生孩子，因为我已经不再年轻了……”

和杜一样，武迈古也是启山高中青年团执委会的一位重要人物。古在十年级的夏天结婚，丈夫在保安部门工作，所以婚后古获得了上学的机会。此外，去年11月，古还被县里选中参加山罗省的蒙族民族文化节，并在民族文化选美比赛中获得二等奖。未来充满希望，但她自己也不知道能否继续学业，因为她还要照顾家庭……

每年，启山高中都有80到100名学生辍学。从开学至今，大约有20起，其中不少是为了结婚而辍学。该校副校长陈青文老师表示：到了高中这个年龄，由于学生已经成年，很多家庭还是会创造条件让他们上学。但真正能继续读书的学生并不多，而且，也有很多学生只读了几个月就辍学了。比较特殊的是，辍学结婚的不仅有女生，男生也并不少见。

事实上，高中阶段，大多数学生对《婚姻家庭法》的规定以及早婚的后果都有一定的认知和理解。然而，早婚现象仍然存在，且缺乏积极的解决方案来遏制。这种现象的持续存在也警示着性别不平等、贫困、家庭暴力……此外，如果父母缺乏足够的关爱和准备，早婚现象还会对下一代孩子的成长产生影响。

我的哈