对安城县皮鼓制作业的担忧

（Baonghean.vn）——过去，安城鼓是南北闻名的“品牌”。然而，如今这一行业已逐渐衰落，只有少数人仍在从事这一行业。

今年，美清乡10村的阮文焕先生虽然已年逾古稀，却依然坚持家族传承的皮鼓制作技艺。他说：“以前每逢佳节、正月十五、七月十五、农历新年，他都忙不过来，顾客们要求更新、修补鼓身、换皮……大小不一，应有尽有。”制鼓行业让他一家人增加了收入，不仅能维持生活，还能供孩子们上学。如今他年事已高，不得不继续传承这份技艺，但儿女们都离开了，没有人能继续传承下去，他想传承却不知道该传给谁，自己也很难过。

除了采用手工制作方法外，Hoan 先生的家人还投资了数千万越南盾购买机器和工具，以制作出符合口味的鼓，并确保技术和美学标准。

美清乡10村的阮文焕先生，三代人都以制鼓为生。尽管年事已高，他依然坚持这份技艺，希望能将这份技艺传承下去。照​​片：安俊

没有人记得制鼓行业是从什么时候开始的，但在过去，每当开幕式或春节、家庭祭祀季节、一月或七月的满月，或每个丁市或四市开市之前，美城、福城、永城、后城……等地的制鼓气氛都很热闹。

要成为一名优秀的鼓匠，除了技艺精湛、一丝不苟之外，还需要具备良好的声音鉴赏能力，以确定鼓的共振和混响。鼓通常由不易受白蚁侵袭的菠萝蜜木制成，鼓面则由水牛皮或牛皮制成。要制作一把完整的皮鼓，必须经过多个阶段，其中最重要的是皮革材料的加工、鼓身的制作，以及最难的包覆鼓皮。

据胡安先生说，他每天还能靠这份稳定的工作赚到30万到50万英镑。照片：Anh Tuan

据安城经验丰富的鼓匠介绍，要想做出音色饱满、经久耐用的鼓，鼓身必须选用高大古老的菠萝蜜木，才能保证质量。鼓皮必须是老水牛或老母牛的皮，未经盐渍或任何化学处理，才能保证鼓的音准。

安城县福清乡15村的阮团龙先生是从父亲那里继承了制鼓手艺的人，也是福清乡少有的至今还在从事制鼓手艺的人。他分享道：制鼓手艺很辛苦，要经过很多工序。至于皮，必须是水牛皮或黄牛皮，带回家后要洗净，在太阳下晒干。拿皮的时候要把皮煎到最大程度，直到皮完全绷紧，才能保证鼓声持久。鼓做好后，用过并保存好，20年不用再拿，鼓声依然清脆洪亮。

制作鼓的皮革采用老水牛皮或母牛皮制成，未经盐渍或任何化学处理。图片：Anh Tuan

“我愿意把这个职业教给村里、公社里的任何人。只要他们喜欢，有热情，我就可以教得透彻。学了这个职业之后，如果再投资一些配套的机械，会很快有收入，但可惜的是，愿意学的人不多。”龙先生分享道。

在鼓的制作过程中，最重要的步骤仍然是包覆鼓皮。鼓皮必须紧实平整，既要美观，又要保证音域和共鸣。照片：Anh Tuan

福清乡人民委员会副主席阮文贵表示：制鼓不仅是传统职业，也体现了村里和乡里的文化特色。过去，当地有很多家庭从事制鼓工作，但现在只剩下少数，而且主要以老年人为主。地方政府对此十分重视，制定了恢复包括皮鼓工艺在内的手工艺村的项目和计划，以保存家乡的文化特色；鼓励和创造一切条件，让家庭保持和扩大手工艺规模，为49个以上的部族和节日提供皮鼓。目前，福清鼓队和周边地区对皮鼓的需求也比较大，如果他们能够坚持工作，家庭仍然可以获得稳定的收入。

事实上，保护和弘扬传统皮鼓制作技艺面临诸多挑战。然而，凭借越南人“生死皆有鼓声，喜怒哀乐皆有鼓声”的理念，以及各级政府的支持，安城皮鼓制作技艺将有机会复兴。

段先生