对安城县皮鼓制作业的担忧

（Baonghean.vn）——过去，安城鼓是南北闻名的“品牌”之一。然而，如今这一行业已逐渐衰落，只有少数人仍在从事这一行业。

今年，美清乡10村的阮文焕先生已年逾古稀，但他依然心系家族传承的皮鼓制作技艺。他说：“以前每逢佳节、正月十五、七月十五、农历新年，他都忙不过来，顾客们都来更新、修补鼓身、换皮……大小不一，应有尽有。”制鼓行业让他家增加了收入，不仅能维持生活，还能供孩子们上学。如今他年事已高，不得不继续传承这份技艺，但儿女们都已离去，无人能继续传承，他想传承却不知该传给谁，自己也很难过。

除了采用手工制作外，Hoan先生的家人还投资了数千万越南盾购买机械和工具，以制作出符合口味的鼓，并确保技术和美学标准。

美清乡10村的阮文焕先生，三代人都以制鼓为生。尽管年事已高，他依然坚持这份职业，希望能将这份技艺传承下去。摄影：Anh Tuan

没有人记得制鼓行业是从什么时候开始的，但在过去，每当开学、春节、家庭礼拜季节、一月或七月的满月，或每个丁市或四市开市之前，美城、福城、永城、后城……等地的制鼓气氛都很热闹。

要成为一名优秀的鼓匠，除了技艺精湛、一丝不苟之外，还需要具备良好的声音鉴赏能力，以确定鼓的共振和混响。鼓通常由不易受白蚁侵袭的菠萝蜜木制成，鼓面则由水牛皮或牛皮制成。要制作一副完整的皮鼓，必须经过多个阶段，其中最重要的是皮革材料的处理、鼓身的制作，而最难的是包覆鼓皮。

据胡安先生说，每天固定工作也能让他有30万到50万的收入。照片：Anh Tuan

据安城县制鼓经验人士介绍，要想做出音色饱满、经久耐用的鼓，鼓身必须选用高大古老的菠萝蜜木，才能保证质量。鼓皮必须选用老水牛皮或老黄牛皮，且未经盐渍或任何化学处理，才能保证鼓的音准。

安城县福清乡15村的阮端龙先生是从父亲那里继承了制鼓手艺的人，也是福清乡少有的至今还在从事制鼓手艺的人。他分享道：制鼓手艺很费工夫，要经过很多工序。至于皮革，不管是水牛皮还是黄牛皮，带回家后都要洗净，在太阳下晒干。携带皮革时要把皮革尽量绷紧，直到完全绷紧，才能保证鼓声持久。鼓做好用后，如果保存得当，20年内不用再携带，鼓声依然清脆洪亮。

鼓皮选用老水牛皮或母牛皮，未经盐渍或任何化学处理。图片：Anh Tuan

“我愿意把这个职业教给村里、公社里的任何人。只要他们喜欢，有热情，我就可以教得透彻。学了这个职业，再投入一些配套的机械，很快就能有收入，可惜的是，愿意学的人不多。”龙先生分享道。

在鼓的制作过程中，最重要的步骤仍然是覆盖鼓皮。鼓皮必须紧实平整，既要保证美观，又要保证音域和共鸣。照片：Anh Tuan

福清乡人民委员会副主席阮文贵表示：制鼓不仅是传统职业，也是村社文化的特色。过去，当地有很多家庭从事这项工作，但现在只剩下少数，而且主要是老年人。地方政府非常关心，已经制定了恢复手工艺村（包括皮鼓工艺）的项目和计划，以保存家乡的文化特色；鼓励和创造一切条件，让家庭保持和扩大手工艺规模，为49个以上的部族和节日提供鼓。目前，福清鼓队和邻近地区对鼓的需求也比较大，如果他们经常工作，家庭仍然可以获得稳定的收入。

事实上，保护和弘扬传统皮鼓制作技艺面临诸多挑战。然而，凭借越南人“生死有鼓声，喜怒哀乐皆有声”的信念，以及各级政府的支持，安城皮鼓制作技艺将有机会复兴。

段先生