更多关于官员德才标准

任何时代，官员都需要德才兼备。黎圣宗（1460-1497）在选拔村长（最贴近民众的层级）时，明确了四项标准（二才二德）：”学识渊博，出身良好，品行端正，言语可信”。过去，朝廷非常重视基层官员，因为他们是代表国王与民众打交道的层级。官员的失误会损害国王的声誉——正如列宁教导的那样：“各级人民委员会是设在地方的中央机关。”

但“德”和“才”这两个词的内涵，在不同的时代可能有不同的含义。在当今时代，我认为德才必须得到同等的尊重。做人要有德，做干部也要有才。因为：有德无才，则事事皆空；有才无德，则事事皆乱。乱中求生，比事事皆空更痛苦。有德无才，事事皆乱；有才无德，事事皆乱——德是必要条件，才是充分条件。德是良田，才是良种。良种播在良田里，才能结出丰硕的果实。德是人民的信任，才是人民的敬重。古人云：“臣愚，民不聊生”。很难找到一个愚昧无知、民乐融融的臣子。

当前干部道德建设的内容有三项重要举措：

第一：干部的道德是要以身作则，不能以身作则，就是没有道德。以身作则，是一个领导者最难做到的，也是最必要的。干部以身作则，是引领全社会进步的最好方式。

周一：干部的道德是民主——民主是凝聚人才的最好方式。民主是防止干部犯错误的最好方式。民主是团结和理清内部思想的最好方式。

周二：干部的道德，就是要有文化的生活作风。有道德的人，外在有文化。有文化的人，内在有道德。文化可以说是道德的精髓。

财政部官员和公务员参加公务员考试。插图：Thanh Le

衡量一个干部人才的素质也有三个标准：

第一个：有才华的人眼光要开阔，因为他的立场很重要，但不如他前进的方向重要。1945年，胡伯伯尽管身患重病，仍然对武元甲将军说：“即使要烧毁整个长山山脉，我们也要坚决争取独立。”

1967年，胡志明主席视察防空空军司令部时建议：“即使美国输给越南，也会输掉河内的天空。”……这是他的愿景。迪拜国王马克图姆说：“石油是上天的恩赐，但不是永久的，我们必须把有限的上天恩赐转化为一个永无止境的先锋经济部门（那就是旅游业）。我们从土地上获取的东西，必须用土地上的工程来回报。我们用迪拜的钱，结合人类的智慧，在迪拜的土地上创造出时代最现代化的工程。”这就是迪拜国王的愿景。

周一：领导者的才能在于懂得如何将他人的才能汇聚到自己的领导之下。如果领导者无法汇聚人才，就等同于无能。简而言之，领导者的才能在于懂得如何汇聚和整合人才，以最佳方式完成任务。

周二：一位优秀的干部，必须有具体的成果，这些成果可以通过他/她所担任的每一个领导职务来衡量和统计。我们党有一批干部，他们身兼数职，但所创造的成果和业绩并不显著，比如：增加了预算收入，增加了生产总值，留下了一批公益项目，拥有了一批深受人民信赖的成熟干部队伍……

在当前形势下，领导者除了德才兼备之外，还需要另一个标准：勇气。现实中，有些时候、有些地方，正能量的力量不足以压倒负能量的力量，因此需要一位有勇气的领导者，能够迅速建立有利于正能量的社会秩序，并阻止负能量的一切行动。

义忠乡（义丹）官员通过一站式服务中心为民众办理行政手续。插图：Thanh Le

衡量干部能力的内涵有3个标准：

第一：敢于思考、敢于突破、加速发展，适应4.0技术时代。

周一：敢于做，才能给生活带来新的事物；敢于做，才能给生活带来新的成就；敢于做，才能保护自己；敢于实践，才能证明自己的才德。

周二：敢于发声，保护好人好事；制止坏人坏事。现在的情况是，很多干部不敢保护好人坏事，也不敢发声制止，这也就助长了坏事的形成和发展。现实情况是，有些干部的违法违规行为，群众是知道的，但我们的公共机关知道得太晚了。等到不得不处理的时候，损失太大了，包括经济损失、干部流失、群众对党的信任度的丧失。这一切都是干部们“回避右倾”的毛病造成的，胆子不够，不敢发声。

黎道安·霍普