更多关于官员德才标准

任何时代，干部都需要德才兼备。黎圣宗（1460-1497）在选拔村长（最贴近民众的层级）时，明确了四项标准（二才二德）：“读书识字，出身良好，品行端正，言语可信”。过去，朝廷非常重视基层干部，因为他们是代表国王与民众打交道的层级。如果干部犯了错误，就会失去国王的威信——正如列宁教导的那样：“各级人民委员会是设在地方的中央机关。”

但“德”和“才”这两个词的内涵，在不同的时代可能有不同的含义。在当今时代，我认为，德与才必须受到同等的尊重。做人要有德，做干部也要有才。因为：有德无才，则事不顺；有才无德，则事不顺。乱中求胜，比事不顺更痛苦。有德无才，事事难；有才无德，事事乱——德是必要条件，才是充分条件。德是良田，才是良种。良种播在良田里，才能结出丰硕的果实。德是人民的信任，才是人民的敬重。古人云：“臣愚，民不忧。”很难找到一个臣愚昧，民乐的典范。

当前干部道德建设的内容有三项重要举措：

第一：干部的道德是要以身作则，不能以身作则就是没有道德。以身作则是一个领导者最难做到的、也是最必要的标准。干部以身作则，是引领全社会进步的最好方式。

周一：干部的道德是民主——民主是凝聚人才的最好方式。民主是防止干部犯错误的最好方式。民主是团结和开拓内部思想的最好方式。

周二：干部的道德，就是要有文明的生活作风。有道德的人，外在有文明。有文明的人，内在有道德。文明可以说是道德的精髓。

财政部官员和公务员参加公务员考试。插图：Thanh Le

衡量一个干部人才的素质也有三个标准：

第一个：有才华的人眼光要开阔，因为他的立场很重要，但不如他前进的方向重要。1945年，胡伯伯尽管身患重病，仍然对武元甲将军说：“即使要烧毁整个长山山脉，我们也要坚决争取独立。”

1967年，胡志明主席视察防空空军司令部时建议：“即使美国输给越南，它也会在河内失去天空。”……这是胡伯伯的愿景——迪拜国王莫吞说：“石油是上天的恩赐，但不是永久的，我们必须把有限的上天恩赐转化为一个永无止境的先锋经济部门（那就是旅游业）。我们从土地上获取的东西，必须用土地上的工程来回报。我们用迪拜的钱，结合人类的智慧，在迪拜的土地上创造出当代最现代化的工程。”这是迪拜国王的愿景。

周一：领导者的才能在于懂得如何将他人的才能汇聚到自己的领导之下。如果领导者无法汇聚人才，就等于无能。简而言之，领导者的才能在于懂得如何汇聚和团结人才，以最佳方式完成任务。

周二：一位优秀的干部，必须有具体的成果，这些成果可以通过他/她所担任的每一个领导职务来衡量和统计。我们党有一批干部，他们身兼数职，但所创造的成果和业绩并不清晰，比如：增加了预算收入，增加了生产总值，留下了一批公益项目，拥有了一批深受人民信赖的成熟干部队伍……

在当前形势下，领导者除了德才之外，还需要另一个标准：勇气。现实中，有些时候、有些地方，正人君子的数量不足以压倒负人君子，所以需要一位有勇气的领导者，迅速建立有利于正人君子的社会秩序，阻止一切负人君子的行为。

义忠乡（义丹）官员通过一站式服务中心为民众办理行政手续。插图：Thanh Le

衡量干部能力的内涵有3个标准：

第一：敢于思考、敢于突破、加速发展，适应4.0技术时代。

周一：敢于将新事物带入生活，用未来的成就来保护自己，用实践来证明自己的才华和美德。

周二：敢于发声，保护好人好事；制止坏人坏事。现在的情况是，很多官员不敢保护好人坏事，也不敢发声制止坏事，这也助长了坏事的形成和发展。现实情况是，有些官员的错误，老百姓都知道，但我们的公共权力知道得太晚了。等到需要纠正的时候，损失太大了，包括经济损失、官员损失、人民对党的信任度下降。这一切都是因为官员们缺乏勇气和魄力，不敢发声，右倾回避了。