第一圣殿

从荣市市中心出发，沿1A国道行驶约40米，至演洲路口左转，沿7A国道行驶约7公里，右转沿乡间公路行驶约3公里至Tan Phong村口，右转沿村间公路行驶200米即可到达遗址。

一庙始建于黎朝，供奉萨海王黄世通。根据万潘（今义安省演州县演文乡）的黄氏家谱、国家历史研究院院长曹宣德撰述的《南庙同史》碑以及其他一些地方文献记载，萨海王本名黄世通，笔名苏大辽，生于1254年（甲申元年）4月15日，出生地为演州县万潘村。其母为李廒村张氏。

传说有一天清晨，张太太到河边打水，突然看到两头水牛从水里跳出来，互相撞撞。它们向她冲来，张太太用扁担把它们赶走，两头水牛突然就消失了。

不料，一根水牛毛粘在扁担头上，掉进了水箱。她喝了水，感觉身体异样。从此，她怀孕了，不久后生下一个英俊的男孩，取名黄达通。黄达通长大后，力大无穷，擅长摔跤，当地年轻人无人能及，尤其擅长游泳。

黄达吞在蒙古入侵时期长大。他游泳、武艺高强，又聪明伶俐，足智多谋，被陈国俊将军招募加入皇家海军，担任“内首家”（军事秘书）。

1284年秋天八月，兴道王在东波渡码头举行大阅兵仪式。黄塔吞被赋予“统领猛狼军”的任务，镇守要地。在与敌人的战斗中，他和战友们潜入江中凿洞，击沉敌船数百艘。

元军惊恐万分，溃逃逃窜。多多被斩首，托环躲进铜筒中逃生，而欧玛尼则乘小船渡海而逃。从此，他成为雄道王的亲信。

元军两次入侵大越失败后，平寿元年（1286年）三月，元军决定再次入侵我国。这一次，黄世通再次受朝廷任命，统帅“野狼”水军。战争持续了两年（1286-1288年），最终在戊戌年（1286-1288年）的白藤之战中取得了压倒性的胜利，这场战役堪比西碧之战，元军闻风丧胆，放弃了入侵大越的计划。

清剿后，朝廷赐功。陈仁宗任命黄世通为海昌来戴统领，赐号“明嗣”，统领水师守卫十二个海港，保卫沿海地区。从此，他夜以继日地训练士兵，使他们成为最优秀的水手。1339年3月15日，在从清化巡视海上前往黄化县门潮的途中，他逝世了。

朝廷闻讯，追封他为天陵大元帅，命龙舟驮灵回故里万藩，葬于马寨，并在那里建庙。后来历代都赐他“大海王、威郎统帅、天陵大将军、大太上神”、“城隍、保德、福坦、威郎统帅、太明、济国、兴盛、开运、大国之王”等称号。

沿海地区人民为了纪念他的丰功伟绩，纷纷建立寺庙。寺庙如：义禄、琼闾、清化、河静、宁平、太平、海防、庆和、宁顺...

每逢天灾、旱灾、疫病等灾祸，朝廷便会命周边百姓迎请诸神至第一圣殿，设坛祈雨。目前，第一圣殿除供奉海大王外，还供奉其他佛像，例如：

这尊观世音菩萨像是从德一村的寺庙里抬来的。过去，德一村的男人很少，所以这里的村民建了一座寺庙供奉佛像，祈求能有更多的男人。特别的是，这座寺庙只供奉观世音菩萨。1976年，合作社修建了一条通往寺庙院内的新路，寺庙被拆除改建粮仓，这里的人们把观世音菩萨像抬到了德一村的寺庙里。

地藏菩萨是无量劫以来证得等觉的菩萨。他曾发大愿：若未度尽众生，即不证菩提。因着这个愿，他多次化身化现，救度苦海中的众生。佛教界每年农历七月三十日为地藏菩萨诞辰日。

自1949年起，由于战争和自然灾害，许多佛像、圣人和寺庙、佛塔中的神像，以及邻近乡镇如田原、田东、田莲、田泰……的神像，都在第一寺庙受到人们的崇拜。因此，这里供奉着许多其他神佛，如：同方泰监、北方泰监、孔子、洪道大王、三多清茂、茅德日上天、茅德日上颜、茅德谭泰富、松东玉女、东富村的当地守护神、东富村的当地神灵、Ngo Thu Phu 村的 Vuong Thuong Dang Chinh Than、Thu Phu 村的 Thong Due Ton Than、Thu Phu 村的 Linh Huu、Ta Thanh Tra、Huu Giam Sat、...

第一圣殿不仅是一项精神建筑工程，也是标志着该地区乃至整个国家许多重要历史事件的地方。

芹王运动时期，德一村是阮春温将军军队的根据地。阮春温将军曾在这里组织募捐活动，德一村的村民也积极参与，给予他大力支持。德一村的捐款总额在当地名列前茅。此后，阮春温将军多次探望士兵，并在此驻足休息，焚香祈求神明保佑。

1928年，武元宪同志受越南革命青年协会派遣，前往奠州建立根据地，并从后律（奠平）的根据地扩展到德一村（奠原）。

演州区委成立后，第一村党支部——演州最早的两个共产党支部之一——也在第一寺成立。

1930年至1931年义静苏维埃运动期间，一村党支部意识到第一圣殿是一处私密场所，森林茂密，远离居民区，是一处鲜有人敢冒犯的圣地，因此选择这里作为讨论活动计划的聚会场所。第一圣殿也是党的文件印刷地，1930年5月1日，党旗也悬挂在这里，悬挂在圣殿门前。

1945年8月20日，奠原县人民在党的领导下举行起义，夺取政权。在第一圣殿，村长将印章、书籍和文件移交给革命政府。

1945年8月21日，德一村人民在寺庙院内集合，随后与太舍村人民一起前往逮捕黑帮头目陈友，示威游行队伍南下配合全县人民抗议、斗争，夺取政权，成立越盟政府。

1945年9月4日，胡志明主席代表越南民主共和国政府发起“黄金周”。响应他的号召，德一村众多民众聚集在德一寺院内，捐献金钱、黄金和白银。

在抗法抗美两次救国圣战中，第一圣殿成为储存武器弹药的地方、集结民兵自卫队的场所、迎接士兵归乡的场所、招募新党员的场所、聚集民众宣传革命的场所。

第一庙是第一村、奠原乡及周边地区人民进行精神和文化活动的场所。

每年，第一寺庙都会举办大型节日，例如：开夏节，在农历正月初七举行。上元节，又称阮小节，是祈求新年平安、驱除厄运的仪式，在农历正月十四和十五两天举行。双龙节、清明节分别在清明节、佛诞、祈福节、中元节、定元节、上小节等节日举行。

规模最大的节日是萨海皇太宗忌日，在农历三月十五日（3月14日至15日）举行。主仪式于3月15日上午9点至11点举行。目前，德一村的村民们非常隆重地庆祝萨海皇太宗忌日，不仅吸引了当地居民，也吸引了来自世界各地的众多游客。这被认为是德一村最重要的节日之一。

德一寺是黎朝时期修建的精神建筑，位于德一村的入口处，包括三官门、上殿、水井和文海碑。

正门为三层八檐阶梯式，缓坡而上。底层为城门式，拱券拱顶。门槛上方雕有猛虎图案。两侧浮雕为两只展翅的凤凰，面朝中央。

一楼正面两侧厢房，浮雕两位将军守卫大门，左为文武，右为武将。厢房旁有一根柱子，为方柱式，柱基略呈锥形，柱顶雕一杨桃形，四面刻杨桃，柱身三面刻有铙钹。

第二层比第一层小，结构与第一层相似，但门不再为拱形，而是方形门，有几何图案，如同穹顶门。第二层以上为屋面系统，覆以鳞瓦，四条弧形屋檐，四条龙分别朝向四个方向。

第三层为顶层，结构与一、二层相似。三环屋顶正中为太阳形雕塑，夹板两端雕有螺旋状云纹。

进入的是圣殿井，位于圣殿东侧，圣殿的场地上。

文海碑位于寺庙西侧，碑体呈长方形，碑边绘有花叶图案，碑心镌刻碑文。

寺庙庭院铺有水泥路面，这是中央神殿和下层神殿之间的露天庭院。旁边是花园，种植了菩提树、桑树、榕树、桉树等遮荫树。

正殿位于房屋最里面，为两室三椽房屋，分为三个拜位区。中间的主殿有两间。外室布置三层香案和佛龛，其后有两座古坛，由菠萝蜜木制作，漆成红色。坛上摆放着一个古莲花宝座，两侧各有两盏烛台，中间供奉着地藏菩萨像。内室是安放在主柱上的拜床，布置了两个拜位区。外坛供奉着巡抚和监察的塑像。内室是长坛，长坛上安放着沙海大王黄世通的牌位。左殿布置了两座等高的佛龛。第一坛有香炉，第二坛有神灵牌位。

中间供奉东宫太监牌位，两侧供奉本宫中风布江太监、本宫显光灵应太监、本宫何国公太监、本宫清黄太监、本宫清黄灵友太监牌位。右殿供奉北宫太监、本宫吴王上党政署太监、本宫清黄太监、本宫西宫太监、本宫龙官蔡麻太监。

一寺已有数百年历史，是奠原乡乃至整个地区人民悠久的文化和精神遗产的典型代表。它见证了当地人民几个世纪以来的众多历史事件以及文化和宗教活动。因此，每年逢年过节，来自全国各地的人们都会蜂拥而至。它也体现了民族“饮水思源”的感恩之心和传统，为当代和后代的道德修养做出了贡献。

义静苏维埃博物馆