第一圣殿

从荣市市中心出发，沿1A国道行驶约40米，至演洲路口，左转进入7A国道约7公里，右转进入乡间公路约3公里，至新风村入口，右转进入村间公路约200米即可到达遗址。

一庙始建于黎朝，供奉萨海王黄世通。根据万潘（今义安省演州县演文乡）黄氏家谱、国家历史研究院院长高宣德撰述的《南庙同史》碑以及其他一些地方文献记载，萨海王本名黄世通，笔名苏大辽，生于1254年（甲戌年）4月15日，出生地为演州县万潘村。其母为李厝村张氏。

传说有一天清晨，张太太到河边打水，突然看到两头水牛从水里冲出来，互相冲撞。它们向她冲来，张太太用扁担把它们赶走，两头水牛突然就消失了。

不料，一根水牛毛卡在扁担头上，掉进了水箱。她喝了水，感觉身体怪怪的。从此，她怀孕了，不久后生下一个英俊的男孩，名叫黄达通。黄达通长大后，力大无穷，擅长摔跤，当地年轻人无人能及，尤其擅长游泳。

黄达吞在蒙古入侵时期长大。他游泳、武艺高强，又聪明伶俐，足智多谋，被陈国俊（Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan）招入皇家海军，担任“内首家”（Noi Thu Gia，即军事秘书）。

1284年秋天八月，兴道王在东波渡码头检阅军队。黄塔吞被赋予“统领猛狼军”的任务，镇守要地。在与敌人的战斗中，他和战友们潜入江中挖洞，击沉敌船数百艘。

元军惊恐万分，溃逃逃窜。多多被斩首，托环躲进铜筒中逃生，而欧玛尼则乘小船渡海而逃。从此，他成为雄道王的亲信。

元军两次入侵大越失败后，平寿元年（1286年）三月，元军决定再次入侵我国。这一次，黄世通再次受朝廷任命，统帅“野狼”水军。战争持续了两年（1286-1288年），最终在戊戌年（1286年）的白藤之战中取得了压倒性的胜利，这场战役堪比西碧之战，元军闻风丧胆，放弃了入侵大越的计划。

清剿后，朝廷赐予他丰厚的赏赐。陈仁宗任命黄世通为“海昌来戴统领官”，赐号“明嗣”，统领水师守卫十二个海港，保卫沿海地区。此后，他夜以继日地训练士兵，力求成为最优秀的水手。1339年3月15日，黄世通在从清化巡视海上前往黄化县门潮的途中逝世。

朝廷闻讯，追赠他为杜大连天凤阮素爱大祥君，并命龙舟将他的灵柩运回家乡文潘安葬于马济，并在那里建庙。后来，历朝历代都尊称他为“六海大王君君君孟郎天凤阮素艾大君君”、“支清黄保德福清君君君孟郎泰明三国帝丹洪莫威罗黄德光大王”；……

沿海地区人民为了纪念他的丰功伟绩，纷纷建立寺庙。寺庙如：义禄、琼闾、清化、河静、宁平、太平、海防、庆和、宁顺...

每逢天灾、旱灾、疫病等灾祸发生，朝廷便会命周边百姓迎请诸神至第一圣殿，设坛祈雨。目前，第一圣殿除供奉海王外，还供奉其他诸佛，例如：

这尊观世音菩萨像是从德一村的寺庙里抬来的。过去，德一村的男人很少，所以这里的村民建了一座寺庙供奉佛像，祈求能有更多的男人。特别的是，这座寺庙只供奉观世音菩萨。1976年，合作社修建了一条通往寺庙院内的新路，寺庙被拆除改建粮仓，这里的村民便把观世音菩萨像抬到德一村寺庙里，与寺庙融为一体。

地藏菩萨是无量劫以来证得等觉的菩萨。他曾发大愿：若未度尽众生，即不证得菩提。因着此愿，他多次化身化现，度化苦海中的众生。佛教界每年农历七月三十日为地藏菩萨诞辰日。

自1949年起，由于战争和自然灾害，许多佛像、圣人和寺庙、佛塔中的神像，以及邻近乡镇如田原、田东、田莲、田泰……的神像，都被人们聚集在一寺供奉。因此，这里供奉着许多其他神佛，如：同方泰监、北方泰监、孔子、洪道大王、三多清茂、茅德日上天、茅德日上颜、茅德谭泰富、松东玉女、东富村的当地守护神、东富村的当地神灵、Ngo Thu Phu村的Vuong Thuong Dang Chinh Than，Thu Phu村的当地守护神，Thu Phu村的当地守护神Linh Huu，Ta Thanh Tra，Huu Giam Sat，...

第一圣殿不仅是一项精神建筑工程，也是标志着该地区乃至整个国家许多重要历史事件的地方。

芹王运动时期，德日村是阮春安将军军队的根据地。阮春安将军曾在这里组织募捐活动，德日村的村民也参与了募捐，捐款总额在当地名列前茅。此后，阮春安将军多次探望士兵，并在此驻足休息，焚香祈求神明的庇佑。

1928年，武元宪同志受越南革命青年协会派遣，到奠州建立根据地，并从后律（奠平）的根据地扩展到德一村（奠原）。

演州县委成立后，共产党在演州最早建立的两个支部之一——德日村支部也在德日寺成立。

1930-1931年义静苏维埃运动期间，一村党支部意识到第一圣殿地处僻静，树木茂密，远离居民区，是一处鲜有人亵渎的圣地，因此选择这里作为讨论活动计划的聚会场所。第一圣殿也是党的文件印刷地，党旗也于1930年5月1日在圣殿门前升起。

1945年8月20日，奠原县人民在党的领导下举行起义，夺取政权。在第一圣殿，村长将印章、书籍和文件移交给革命政府。

1945年8月21日，德一村人民在寺庙院内集合，随后与太舍村人民一起前往逮捕黑帮头目陈友，示威游行队伍南下配合全县人民抗议、斗争，夺取政权，成立越盟政府。

1945年9月4日，胡志明主席代表越南民主共和国政府发起“黄金周”。响应他的号召，德一村众多民众聚集在德一庙院内，捐献金钱、黄金和白银。

在抗法抗美救国两次神圣抗战中，第一圣殿成为储存武器弹药的地方、集结民兵自卫队的场所、迎接士兵归乡的场所、招募新党员的场所、聚集民众宣传革命的场所。

德一寺是德一村、甸原乡以及周边地区人民进行精神和文化活动的场所。

每年，第一寺都会举办各种重大节日，例如：开夏节，在农历正月初七举行。上元节，又称元宵节，是祈求新年平安、驱除厄运的仪式，在农历正月十四和十五两天举行。迎春节、清明节分别在清明节、佛诞、祈福节、中元节、定元节、上元节等节日期间举行。

规模最大的节日是三月十五日（3月14日至15日）举行的萨海皇太宗忌辰纪念日。主仪式于3月15日上午9点至11点举行。目前，德一村的村民们会隆重地庆祝这一忌辰，不仅吸引了当地居民，也吸引了众多来自世界各地的游客。这被认为是德一村最重要的节日之一。

德一寺是黎朝时期修建的精神建筑，位于德一村的入口处，包括三官门、上殿、水井和文海碑。

城门为三层八檐阶梯式结构，缓坡而上。底层为城门式，门扇呈圆拱形。门槛上方雕有猛虎图案。两侧浮雕两只展翅的凤凰，面朝中央。

紧邻一楼正面，两侧为厢房，厢房内雕有两位镇守大门的将军，左为文官，右为武官。厢房旁有一柱，为方底渐细的柱式，柱顶雕有四面形似杨桃的杨桃，柱身三面刻有铙钹。

第二层比第一层小，结构与第一层相似，但门不再是拱形，而是方形门，有几何图案，如同穹顶门。第二层以上为屋顶系统，覆以鳞片瓦，四端弯曲，四条龙朝向四个方向。

第三层为顶层，结构与一、二层相似。潭冠顶中间雕有太阳形，夹脊两端雕有螺旋状云纹。

进入的是圣殿井，位于圣殿东侧，圣殿的庭院内。

万海碑位于寺西，呈长方形，碑边绘有花叶图案，碑心镌刻碑文内容。

寺庙庭院铺有水泥路面，这是中央神殿和下层神殿之间的露天庭院。旁边是花园，种植了菩提树、桑树、西树、桉树等遮荫树。

正殿位于房屋最里面，为两室三椽的房屋，分为三个拜殿。中间的主殿有两间。外室布置三层香案和佛龛，其后有两座用菠萝蜜木制作的古坛，漆成红色。坛上有一个古莲花宝座，两侧各有两个烛台，中间供奉地藏菩萨像。内室是放置在主柱上的佛龛，布置有两个拜殿。外坛供奉有巡抚和监察使的塑像。内室是龙坛，龙坛上安放着沙海大王黄世通的牌位。左殿布置了两座等高的佛坛。第一坛有香炉，第二坛有神位。

中间是东芳太监牌位，两侧是班图忠丰太监牌位、班景贤光灵翁牌位、班旭国功牌位、班寿青黄牌位、班景成黄黄灵休牌位。右宫供奉Bac Phuong太监、Ngo Vuong Thuong Dang Chinh Than、Ban Canh Thanh Hoang、Tay Phuong太监和Ban Tho Long Quan Chua Mach。

一寺已有数百年历史，是奠原乡乃至整个地区人民悠久的文化和精神遗产的典型代表。它见证了当地人民几个世纪以来的众多历史事件以及文化和宗教活动。因此，每年逢年过节，周边地区的人们都会蜂拥而至，纷纷前来朝拜。一寺也体现了民族“饮水思源”的感恩之心和传统，为当代人和后代人培育道德品质做出了贡献。

义静苏维埃博物馆