国家好...一片乡村灵魂
“多少人远去，多少人留守，井水永远清澈，如同故乡的情怀”……每当在阳光明媚、微风习习的义安大地上，遇到一口井，我就会不禁哼起已故音乐家顺安先生那首凄美的《故乡井》歌词……
1.
我曾多次造访南丹县金莲乡森村。每当我身处谷井旁，身处阮生色先生家旁，那种熟悉、朴实而深刻的情感便会涌上心头。
据传，这口井是林盛县忠古乡富潭村（又称富潭，今金莲乡森2村）的阮丹谷先生于1708年左右为家人取水而挖的。后来，这口井成为了村里的公共水井。
1901年，阮生色考中了科举考试的科举，举家从黄筹村迁至森村，住在村里为庆祝高考状元而建的一座房子里。这座房子位于谷井右侧约100米处。
-c7844cecae5154616a7c1f5c143e1338.jpg)
.jpg)
胡志明主席小时候经常和姐妹们去谷井打水。1957年6月16日，胡志明主席第一次回到家乡。从副总理家走到巷子里，他回忆往事，问村民：“谷井还在吗？谷井的水清澈甘甜，绿茶和酱油闻名全乡！”
森二村村门入口处有一口古老的富潭井（旧村名），于2013年修复。富潭村也是阮生家族的发祥地，古井的修复以及金莲遗址景观遗迹系统的建设，为丰富这片土地的文化价值做出了贡献。
-f7cfdf834a6f916d550bfae260b87239.jpg)
如今，在金莲乡，随着村门修复运动的开展，许多地方的村井也被人们精心维护和保存，成为承载记忆的地方。目前，金莲乡全乡12个村落，几乎每个村落都有一口古井。有些村落拥有两三口古井，是合并后与老村落相连的。这些古井包括芳堤井、丁井、蔡井，以及2021年新修复的特罗关井……
除了金莲乡，忠福强乡或许是南丹地区拥有最多古井的乡镇。这片土地也是众多文化家族的发源地，其中许多人在封建时期都获得了很高的官职。巧合的是，忠干村、同州村（旧南忠）和同远村（旧南福）的地形几乎南北对称，金莲乡的森村隔着林河。这片土地上还有许多著名的古井，与数百年的村庄建村历史息息相关，例如翁井、蔡井、阳泉井……
我忍不住要去 Vung 井看看。这是 Trung Can 村 Vung 村最古老的水井之一。很久以前，人们挖了它来取水供日用。2020 年，这口井由家乡的孩子们修复，成为了村庄与邻里之间、以及远方孩子们与家乡之间纽带的象征。
.jpg)
忠福强乡荣州村村民阮维山先生介绍说：自古以来，人们就流传着关于荣井的故事。井前是泥土砌成的，有一道高高的土墙，以防止田里的水溢出。岸边有一座铁木桥，供人们下井取水。如今修复的荣井是用各种不同大小的石头砌成的。其中，井岸是用河西的红土砌成的，井墙是用宁平的青石砌成的。井墙直径14米，井底直径7米多，深5.5米。井东侧有门，门上有台阶，井旁有一棵古老的榕树。
.jpg)
修复后的翁井，成为村民开展文化活动的场所，成为远离家乡的孩子们聚集的地方，也是每逢除夕夜、新年之际，篝火燃起的地方。
2.
一位在演州区文化部门工作的朋友跟我夸奖说，要说古井，演州区大概是留存最多的了。目前还能数得出来的古井大概有85口。平均每个乡都有5到7口几百年前的古井。也就是说，有些古井在历史的沧桑之后，只剩下记忆，埋藏在时代的沉淀之下。
为了验证朋友说的话，我又回到了演州乡忠后村，这里至今还有一口古井。这口井是阮太端医生于18世纪中叶来此开垦村庄时建造的。近300年来，这口井从未干涸，成为当地人民日常生活的清凉水源。
大约10年前，村民们捐钱捐物修复了这口井。至今，村里许多家庭仍然用井水饮用、酿酒，甚至制作当地著名的美味面条。为了尊重古人留下的水源，每逢春节，人们都会到井边取水，清洗祭祀的器物，希望洗去一切厄运，迎接平安的新年。
这口古井十分神圣，即使在六月的夏日午后，也从未干涸。昔日，美军猛烈进攻北方时，周围布满了弹坑，但村里的这口井却毫发无损……
阮国强先生——住在忠后村井边
如今，在奠和乡，忠后村已与才华横溢的诗人阮仲涛的故乡长溪村合并，组成了忠长村。我不确定，是否正是村里月夜的美好回忆，促使阮诗人写下了1968年发表的诗歌《月亮》中那些如梦似幻的诗句。
月圆之夜我挑水
月亮在井底游动
月亮微笑着摇晃着蓝色的水
点头示意我提着两桶水
啊！载着月亮和天空
月亮刚刚升起
为什么盒子里只有一双？诗人阮仲涛
奇妙的是，在我踏足的这片遍布古井的田园，或多或少瞥见了文学作品中那些参天大树的身影。距离奠和乡西南不远，是忠芳村，即旧奠明乡，现明州乡，也是“访米”诗人陈友忠的故乡。
在忠芳村的入口处，我看到了一口古井，名叫旺井，最近才修复。井口宽20多米，旁边有一口小井，用来沉淀水，方便村民取水。
从上方俯瞰，王井与海威村和虎灵村（古庵寺所在地）构成一个对称的三角形。旧时的奠明乡有两个村庄，分别是忠芳村和富林村，分别位于虎灵村的两侧。
忠方村的村民还流传着这样一个传说：很久以前，有两个北方人来到这片土地上定居，共同建立了一个繁荣昌盛的村庄。他们建村后，出力出力，在通往村庄的路上挖了一口井，既用于日常用水，也用于镇压龙脉。后来，这两位老人被尊为村里的“青黄”。他们与村民们互帮互助，情同手足，“共同抵御内外敌人”，因此被称为“忠方”。有人认为，过去这里曾是伦市，是当地的贸易中心，聚集着许多行会和商会，因此被称为“忠方”。
忠芳村前线工作委员会主任泰辉全先生说：“据村里老人说，忠芳村的王井已有700多年历史。无论春夏秋冬，这里的水总是清澈见底，水量充足。由于王井位于村口，无论是住在远方的孩子，还是从田里回来的村民，都会来到井边，用桶舀水洗脸。”
“随着社会的发展，家家户户打井、打井的风气盛行，村里的水井成了过去式，时常被损坏、淤塞。五年前，随着新农村建设运动的开展，当地孩子们纷纷捐款，修复了旺井。让旺井成为村里的象征，让每个远道而来的人都永远铭记在心。”全先生分享道。
3.
以前，我们村子里也有一口公用井。起初，井是用土挖的，建成盆状，位于田地外围附近，那里的水源最干净。渐渐地，村民们在井周围堆砌石头，以防止水土流失，也方便几年后“查井”——疏浚。小时候，每天下午我都会跟着奶奶和母亲去井边打水。钢钩旁边放着两个用美国人扔下来的火炬弹做成的铝桶。每天下午，扛着两个装满水的罐子到屋角，就够一天的了。渐渐地，每家每户也都挖了一口井，有了井水，有些地方甚至接上了干净的自来水管。然而，村里的井水，依然是我记忆中流淌的那口清甜清凉的水。
古人认为，挖井即挖龙脉，因此每口井都供奉着守护神，守护村民平安。许多村庄的井旁还设有香炉和祭坛，供奉村庄守护神和地方神明。通常，每逢初一、月圆之日或村庄有事祈求时，村民都会前往这些祭坛焚香献祭。村里世世代代的村民深知井的神圣，深知祖先留下的水源，因此始终有保护村井的意识。
演州县明州乡忠芳村的阮廷秀先生（86岁）分享道：古人认为，每口井都有不同的形状。方形井象征着大地，圆形井象征着天空，椭圆形井象征着人民。过去，为了挖一口村井，村里的达官显贵们常常会动员村民们一起挖。被选中挖井的人必须是年轻男子，家庭和睦融洽。井的位置必须符合风水龙脉。
不仅在义安，在全越南，这口井与榕树和村舍庭院一样，已成为每个村庄的文化象征。村井是当地居民进行文化活动的场所，是青年男女结婚的地方，也是村民一代又一代喜怒哀乐、兴衰起伏的见证。它是历史和文化的见证。
重回义安古井，我深切体会到诗人阮仲陶在《村魂》中所言：“我称井为村魂。村魂永不干涸，旱季时常盈盈，与家家户户共享。但愿我的灵魂也像村里井水一样，永远清凉、甘甜、饱满……”