国家好...一片乡村灵魂
“那么多人远去/那么多人依然留守/那口井永远清澈/就像我对故乡的热爱”……每当在阳光明媚、风和日丽的义安大地上，遇到一口故乡井，我就会不禁哼起已故音乐家顺安创作的《故乡井》那首凄美的歌词……
1.
我曾多次造访南丹县金莲乡森村。每当我依偎在谷井旁，靠近阮生萨先生的家，那种熟悉、淳朴而又深刻的情感便会涌上心头。
据传，这口井是1708年左右，由林盛县忠古乡富潭村（又称富潭，现金莲乡森2村）的阮丹谷先生挖的，供家人取水。后来，这口井成为了村里的公共水井。
1901年，阮生色考中了科举考试的科举，举家从黄筹村迁至森村，住在村里为表彰一位取得优异成绩、为村里带来荣耀的人而修建的纪念屋里。纪念屋位于谷井右侧约100米处。
-c7844cecae5154616a7c1f5c143e1338.jpg)
.jpg)
胡志明主席小时候，经常和姐妹们去谷井打水。1957年6月16日，胡志明主席第一次回家乡。他从副总理家走到巷子里，回忆往事，问村民：“谷井还在吗？谷井的水清澈甘甜，绿茶和酱油闻名全乡！”
在森二村的入口处，有一口古老的富潭井（旧村名），于2013年修复。富潭村也是阮生家族的发祥地，古井的修复以及金莲遗址的景观遗迹系统，为丰富这片土地的文化价值做出了贡献。
-f7cfdf834a6f916d550bfae260b87239.jpg)
如今，在金莲乡，随着村门修复运动的开展，许多地方的村井也得到了修复和保存，成为承载记忆的地方。目前，金莲乡全乡12个村落，几乎每个村落都有一口古井。有些村落拥有两三口古井，是合并后与旧村落相连的。这些古井包括芳堤井、丁井、蔡井，以及2021年新修复的特罗关井……
除了金莲乡，忠福强乡或许是南丹地区拥有最多古井的乡镇。这片土地也是众多文化家族的发源地，许多家族成员在封建时期都曾获得过很高的官职。巧合的是，忠干村、同州村（旧南忠）和同园村（旧南福）的地形几乎南北对称，金莲乡的森村隔着林河。这片土地上还有许多著名的古井，与数百年的村庄建村历史息息相关，例如翁井、蔡井、阳泉井……
我忍不住要去 Vung 井看看。这是 Trung Can 村 Vung 村最古老的水井之一。很久以前，当地人挖了它来取水供日常使用。2020 年，这口井由家乡的孩子们修复，成为了村庄和邻里团结的象征，也成为了远方孩子们与家乡之间联系的象征。
.jpg)
忠福强乡勇州村村民阮维山介绍说：自古以来，人们就听说过勇井。井前有一道高高的土墙，防止田里的水溢出，岸上有一座铁木桥，供人们取水。如今修复的勇井是用各种大小不一的石头拼凑而成的。其中，井沿是用河西的红土拼凑而成的，井壁是用宁平的青石砌成的。井壁直径14米，井底直径7米多，深5.5米。井东侧有一座门，门上有多个上下台阶，坐落在一棵古老的榕树旁。
.jpg)
修复后的翁井，成为村民开展文化活动的场所，成为远离家乡的孩子们聚集的地方，也是每当除夕之夜，新年伊始，这里便燃起篝火的地方。
2.
一位在演州区文化部门工作的朋友跟我夸奖说，要说古井，演州区大概是留存最多的了。目前还能数得出来的古井大概有85口。平均每个乡镇都有5到7口几百年前的古井。也就是说，有些古井在历史的沧桑之后，只剩下记忆，埋藏在时代的沉淀之下。
为了验证朋友说的，我去了一趟田化乡忠后村。那里至今还有一口古井。这口井是阮太端医生于18世纪中叶来此开垦村庄时建造的。近300年来，这口井从未干涸，成为当地人民日常生活的清凉水源。
大约十年前，村民们捐钱捐物修复了这口井。至今，许多村民仍然用村里的井水饮用、酿酒，甚至制作当地著名的美味面条。为了尊重古人留下的水源，每逢春节，人们都会到井边打水清洗祭祀的器物，希望洗去一切厄运，迎接平安的新年。
这口古井神圣无比，即使在夏日六月的午后，也从未干涸。昔日，美军猛烈进攻北方，周边地区弹坑遍布，但村里的这口井却毫发无损……
阮国强先生——住在忠后村井边
如今，在田化乡，忠厚村已与才华横溢的诗人阮仲涛的故乡——长溪村合并，组成了忠长村。我不确定，是否正是村里月夜的美好回忆，促使阮诗人写下了1968年发表的诗歌《月》中那些如梦似幻的诗句。
月圆之夜我挑水
月亮在井底游动
月亮笑着摇晃着蓝色的水
点头示意我提着两桶水
啊！带着月亮和天空
月亮刚刚升起
为什么盒子里只有一双？诗人阮仲涛
说来也怪，在我所到过的这片遍布古井的田园里，也或多或少地瞥见了文学作品中那些参天大树的踪迹。距离奠和乡西南不远，是忠芳村，也就是旧时的奠明乡，如今的明州乡，也是“探米”诗人陈友忠的故乡。
在忠芳村的入口处，我看到了一口古井，名叫旺井，最近才修复。井口宽20多米，旁边有一口小井，用来沉淀井水，方便村民提水。
从上方俯瞰，王井与海威村和虎灵村（古庵寺所在地）构成一个对称的三角形。过去，奠明乡有两个村庄，分别是忠芳村和富林村，分别位于虎灵村的两侧。
忠方村的村民还讲述着这样一个故事：很久以前，有两个北方人来到这片土地上定居，共同建立了一个人口稠密、繁荣的村庄。他们建村后，出力出力，在通往村庄的路上挖了一口井，既用于日常用水，又用于镇压龙脉。后来，这两位老人被尊为村里的“清黄”。他们与村民们互相帮助、互相扶持，“内外兼修”，因此被称为“忠方”，后译为“忠方”。有人认为，过去这里曾是伦市，是该地区的贸易中心，聚集着许多行会和商会，因此被称为“忠方”。
忠芳村前线工作委员会主任泰辉全先生说：“据村里老人们说，忠芳村的王井已有700多年历史。无论春夏秋冬，这里的水总是清澈见底，水量充足。由于王井位于村口，无论是住在远处的孩子，还是下地干活回来的村民，都会来这口井里打水洗脸。”
“随着社会的发展，家家户户打井、打井的风气盛行，村里的水井成了过去式，时常被损坏、淤塞。五年前，随着新农村建设运动的开展，当地孩子们捐钱修复了旺井。让旺井成为村里的象征，让每个远道而来的人都永远铭记在心。”全先生分享道。
3.
以前，我们村子里也有一口公用井。起初，井是用土挖成盆状，位于田地外围，那里水源最干净。渐渐地，村民们捐了石头在井周围，防止水土流失，也方便几年后“查井”——疏浚。小时候，每天下午我都会跟着奶奶和母亲去井边打水。钢钩旁边放着两个用美军扔下来的照明弹壳做成的铝桶。每天下午，提着两个装满水的罐子到屋角，就够一天的了。渐渐地，每家每户也都挖了一口井，后来有钻井水了，有些地方甚至接上了干净的自来水管。然而，村里的井水，依然是我记忆中流淌的那口清澈甘甜的水。
古人认为，挖井即挖龙脉，因此每口井都供奉着守护神，守护村民平安。许多村庄的井旁还设有香炉和祭坛，供奉村庄守护神和地方神。通常每逢初一、月圆之日或村庄有事祈求时，村民都会前往这些祭坛焚香供奉。世世代代的村民深知井的神圣，深知祖先留下的水源，因此始终有守护村庄井水的意识。
演州县明州乡忠芳村的阮廷秀先生（86岁）分享道：古人认为，每口井都有不同的形状。方形井象征着大地，圆形井象征着天空，椭圆形井象征着人民。过去，为了挖村井，村里的达官显贵们常常会动员村民们一起挖。被选中挖井的人必须是年轻男子，家庭和睦融洽。井的位置必须符合风水龙脉。
不仅在义安，在全越南，这口井与榕树和村舍庭院一样，已成为每个村庄的文化象征。村井是当地居民进行文化活动的场所，是青年男女结婚的地方，也是村民一代又一代喜怒哀乐、兴衰起伏的见证。它是历史和文化的见证。
重回义安古井，我们充分感受到诗人阮仲涛在《村魂》中所言：“我称井为村魂。村魂永不干涸，旱季时常盈盈，与家家户户共享。但愿我的灵魂也像村里井水一样，永远清凉、甘甜、饱满……”。