前往义安

乡村井……乡村灵魂的一角

天东 • November 8, 2024 14:57

“有多少人远走他乡/有多少人留守故里/井水永远清澈/如同我对故土的爱”……每当我在阳光明媚、微风习习的义安乡看到一口井，我都会不由自主地哼起已故音乐家顺彦的歌曲《故土之井》中那些令人心碎的歌词……

1.

我曾多次到访森村（南丹省金莲乡）。每次来到科克井旁，紧邻阮生色先生家时，那些熟悉、简单而又深刻的情感都会涌上心头。

据传说，这口井是阮丹谷先生于1708年左右在林盛县忠居乡富潭村（也称富潭村，现为金莲乡仙二村）挖的，用来为家人取水。后来，它成了村里的公用井。

1901年，阮生色通过了普邦科举考试，全家从黄竹村搬到森村，住进了村里为庆祝他考取高分、为村争光而特意建造的房子。这栋房子位于谷井右侧约100米处。

胡志明主席小时候经常和姐妹们一起去谷井打水。1957年6月16日，胡志明主席第一次回到故乡。他从副总理官邸走到巷子里，回忆起往事，问村民们：“谷井还在吗？谷井的水清澈甘甜，使绿茶和酱油远近闻名！”

在 Sen 2 村村口，有一口古老的富潭井（村名），于 2013 年修复。富潭村也是阮生家族的发源地，这口古井的修复，以及与金莲遗址相关的景观遗迹系统，都为丰富这片土地的文化价值做出了贡献。

如今在金莲乡，随着村门修复运动的开展，许多地方的村井也得到了村民的修缮和保护，成为承载记忆的场所。目前，金莲乡12个村落中，几乎每个村落都有一口古井。有些村落甚至拥有两三口古井，它们是合并后与原村落相连的。这些古井包括：方斗井、定井、朱井，以及2021年新近修复的卓泉井……

除了金莲乡，中福强乡可能是南丹地区拥有最多古老水井的地方。这片土地也是许多文化世家的发源地，其中不乏封建时期出身高贵之人。巧合的是，中干村、东洲村（古称南中村）和东源村（古称南福村）的地形在南北轴线上几乎呈对称分布，与金莲乡的森村隔着林河相望。这片土地上还有许多与数百年村落历史相关的著名古井，例如翁井、朱井、阳泉井……

我忍不住去了翁井。这是翁村（位于中干村）最古老的井之一。很久以前，村民们为了获取日常用水而挖掘了这口井。2020年，这口井由家乡的孩子们修复，成为了村庄与邻里之间、以及远在他乡的孩子们与故土之间纽带的象征。

来自中福强乡荣珠村的阮维山先生分享道：自古以来，人们就听闻荣井的故事。井前筑有一道高高的土墙，防止田里的水漫过。河岸上架着一座铁木桥，供人们下井取水。如今，荣井已修复一新，由多种不同种类的大块石头砌成。特别是，井岸是用河西省的红土砌成的，井壁则用宁平省的绿石建造。井壁直径14米，井底直径超过7米，深5.5米。井东侧有一扇门，门前有许多台阶，门旁是一棵古老的榕树。

自修复以来，翁井已成为村民参与文化活动的场所，也是远离家乡的孩子们聚集的地方。每逢除夕夜，这里都会燃起篝火。

2.

一位在奠洲县文化部门工作的朋友向我炫耀说，要论古井，奠洲县的古井存世量可能是最多的。其中，大约有85口井还能被数出来。平均每个乡镇都有5到7口几百年历史的古井。这意味着，有些古井在历史的沧桑巨变中，被埋没在岁月的沉积物之下，只存在于人们的记忆中。

为了验证朋友所言，我再次来到了奠州县奠和乡中后村。这里确实还有一口古井。18世纪中叶，阮泰端博士来到这里开垦村落，并修建了这口井。近300年来，这口井从未干涸，成为当地居民日常生活中清凉水源的重要来源。

大约十年前，村民们出资修缮了这口井。许多家庭至今仍使用村里的井水饮用、酿酒，以及制作当地著名的美味面条。为了尊重先祖留下的习俗，每逢春节，人们都会去井边打水，清洗祭祀物品，希望洗去所有厄运，迎接和平的新年。

“

这口古井非常神圣，从未干涸过，即使是六月的夏日午后也未曾干涸。过去，当美军侵略北方时，周围地区布满了弹坑，但这口村井却毫发无损……

阮国强先生住在中后村水井旁。

如今，在奠和乡，中后村已与多才多艺的诗人阮仲涛的故乡长溪村合并，组成了中长村。我不确定，是否是当年在村井边度过的月夜的回忆，促使诗人阮仲涛创作了1968年发表的诗作《月亮》中那些梦幻般的诗句。

“

满月之夜，我提着水
月亮在井底游动
月亮微笑，摇晃着蓝色的水面。
点头，仿佛在邀请

我提着两桶水
啊！承载着月亮和天空
只是一轮升起的月亮
为什么盒子里只有一双？

诗人阮仲涛

奇怪的是，在奠州这片土地上，我踏足的乡村遍布古井，或多或少地瞥见了文学作品中描绘的参天大树。从奠和乡往西南方向不远，便是中芳村，也就是以前的奠明乡，现在的明州乡，诗人《探米》的作者陈友通的故乡。

在忠芳村的入口处，我看到了一口名为旺井的古井，它最近经过了修复。这口井的井口宽达20多米，旁边还有一口小井，井水在这里沉淀下来，方便村民取水。

从空中俯瞰，旺井与海威和河岭（古安寺所在地）构成一个对称的三角形。“旧”奠明乡有两个村庄，分别是中芳和富林，分别位于河岭两侧。

中芳村的村民们还讲述着这样一个传说：很久以前，有两个来自北方的男子来到这片土地定居，共同建立了一个繁荣昌盛的村庄。他们建村之初，便出资在通往村庄的路上挖了一口井，既是为了日常用水，也是为了平息龙脉。后来，这两位男子被尊称为村里的“清皇”。他们与村民们互相扶持、彼此关爱，“共同抵御内外敌人”，因此被村民们称为“Tuong Phung”，后来演变为“中芳”。有人认为，过去这里曾是伦市，是当地的贸易中心，许多行会和商会都聚集于此，因此得名“中芳”。

中芳村前线工作委员会主任泰辉全先生说：据村里的长者说，中芳村的旺井已有700多年的历史。无论什么季节，井水总是清澈充足。由于它位于村口，住在远方的孩子或下地干活的村民都会来井边，用桶舀水洗脸。

“随着社会发展，每家每户建井或钻井的风气盛行，村里的水井逐渐被废弃，有时甚至遭到破坏或淤塞。五年前，随着新农村建设运动的兴起，当地的孩子们捐款修复了旺井，使旺井成为村庄的象征，让远道而来的人也能永远记住它。”托安先生说道。

3.

过去，我的村子里也有一口公用井。起初，这口井是用泥土挖成的，形状像个水盆，位于田地边缘，那里水源最干净。后来，村民们慢慢地在井边堆砌石头，防止水土流失，也方便几年后进行“检查”（也就是疏浚）。小时候，我每天下午都跟着奶奶和妈妈去井边打水。井钩旁边放着两个用美国人扔下来的照明弹壳做的铝桶。每天下午，把两桶水提到屋角就够用了。后来，家家户户也都挖了井，开始用井水，有些地方甚至还接通了干净的自来水管道。然而，在我记忆里，村里的井水依然是那甘甜清凉的泉水。

古人认为挖井如同挖到龙脉，因此每口井都供奉着守护神，庇佑村民平安。许多村庄的水井旁都设有香炉和祭坛，供奉村庄的守护神和地方神灵。通常，在每月的第一天、满月之日，或者村庄有需要祈求的事情时，村民们会来到这些祭坛前烧香供奉。由于深知水井的神圣性，以及祖先留下的宝贵资源，世世代代的村民都始终致力于保护村庄的水井。

来自奠州省明州乡中芳村的阮廷绍先生（86岁）分享道：古人认为每口井都有不同的形状。方形井象征大地，圆形井象征天空，椭圆形井象征人民。过去，为了挖村里的井，村里的长辈常常会动员村民。被选中挖井的人必须是一位年轻力壮、家庭和睦的男子。井的位置也必须符合风水的龙脉。

水井与榕树和公共庭院一样，已成为每个村庄的文化象征，这不仅在义安省，而且在整个越南都是如此。村里的水井是当地村民进行文化活动的场所，是年轻男女举行婚礼的地方，也是村民们世世代代经历悲欢离合、人生起伏的地方，是历史和文化的见证。

回到义安的古井，我完全能体会诗人阮仲涛在《村魂》中的感慨：“我称井为村魂。村魂永不干涸，旱季时总是满溢，与家家户户共享。愿我的灵魂也像村井里的水一样，永远清凉甘甜，满溢盈盈……”