Dans la ville de Cua Lo, le temple Lang Hieu, dans le quartier de Nghi Hai, est un célèbre ouvrage spirituel des habitants de la côte. Construit à l'époque de Le Trung Hung pour vénérer le Thanh Hoang, ce temple est également le lieu où les habitants de la côte de Cua Hoi vénèrent des divinités telles que Cao Son, Cao Cac, Duc Thanh Mau, Sat Hai Dai Vuong Hoang Ta Thon et la baleine. À ce jour, le temple conserve six décrets royaux, ainsi que de nombreux objets sacrificiels et statues anciens. Suite à de nombreux événements historiques, notamment pendant la guerre, le temple Lang Hieu a été gravement endommagé. En 2012, le gouvernement et la population ont contribué à restaurer et embellir le temple sur son ancien terrain, notamment Thuong Dien, Trung Dien, Ha Dien et des ouvrages annexes. La restauration et l'embellissement ont été menés conformément aux procédures et instructions du Département de la Culture, garantissant ainsi la préservation des valeurs historiques et traditionnelles.
En 2015, le temple Lang Hieu a été reconnu comme site historique provincial par le Comité populaire de la province de Nghe An. Depuis lors, chaque année, le budget consacré aux activités de protection, de surveillance, de rénovation, de réparation, de modernisation des ouvrages auxiliaires sur le site du temple et aux autres dépenses courantes est principalement mobilisé auprès de sources sociales.
Français M. Hoang Thanh Son - Chef du Département de la Culture - Information de la ville de Cua Lo a déclaré : Dans la ville de Cua Lo, il y a 35 vestiges historiques et culturels sous gestion décentralisée, dont 3 vestiges ont été classés au niveau national : le temple Van Loc, le temple Mai Bang, le temple de la famille Hoang Van et 8 vestiges ont été classés au niveau provincial : la pagode Lo Son, la pagode Song Ngu, le temple Dien Nhat, le temple Yen Luong, le temple Bau Loi, le temple Lang Hieu, le temple de la famille Hoang The, l'église Phung Phuc Kieu. Au fil des ans, de nombreux vestiges ont été et sont dégradés. Face à cette situation, ces dernières années, la ville de Cua Lo a toujours accordé une attention particulière à la restauration et à l'embellissement des vestiges de la région et a alloué un budget annuel à ces travaux. Dans le contexte du budget de l'Etat pour les activités de restauration des reliques qui rencontrent encore de nombreuses difficultés, la ville s'attache toujours à promouvoir la socialisation pour mobiliser des ressources de tous les horizons pour la restauration et l'embellissement des reliques historiques et culturelles.
Grâce à un travail de propagande et de mobilisation multiforme, à la transparence des contributions et à l'encadrement de la communauté, la restauration, l'embellissement et la réhabilitation des vestiges de la ville ont bénéficié ces dernières années d'un soutien actif de tous les horizons, ainsi que de l'attention et du soutien des secteurs, des niveaux, des organisations sociales et des philanthropes. Au cours des vingt dernières années, près de 10 milliards de dongs ont été mobilisés auprès de sources sociales, investis dans la restauration et l'embellissement de 14 vestiges de la ville.
Situé dans le hameau de Trung Chinh, commune de Trung Phuc Cuong (Nam Dan), au pied de la montagne Dong Son, le temple de Giap Bao est l'un des plus importants édifices spirituels des anciens habitants du village de Duong Lieu. Il vénère Nghia Quan Cong Tong Tat Thang et les divinités qui ont contribué au bien-être de la patrie et du pays. Pendant la guerre de résistance, le temple de Giap Bao servait de refuge aux habitants. Derrière le temple, au sommet de Dong Son, se trouvait une importante position antiaérienne contre les attaques américaines des milices et guérilleros locaux. Après la guerre, le temple ne possédait que les fondations et quelques éléments mineurs, comme la statue d'éléphant agenouillé et la tour en or, etc. Soucieux de rénover et d'embellir le temple afin qu'il soit digne de ce vestige historique et culturel et de témoigner leur gratitude aux dieux tutélaires du village pour leurs mérites envers la population et le pays, les habitants du hameau de Trung Chinh ont contribué par leur travail et leur argent à la construction et à l'embellissement du temple de Giap Bao.
M. Nguyen Van Dam (78 ans), qui a participé à la restauration du temple, a déclaré : « Lorsque nous avons commencé la reconstruction du temple, les habitants du village et de l'extérieur nous ont soutenus avec beaucoup d'enthousiasme. Lors de la première restauration, en 1996, les sanctuaires supérieur et inférieur ont été construits sur le terrain vacant. Bien que le projet fût encore rudimentaire et peu spacieux, la population locale était enthousiaste car l'ancien temple avait été restauré. Lors de la deuxième restauration, en 2020, grâce à la solidarité des habitants de la campagne et de leurs enfants vivant loin, le comité de campagne a collecté plus de 220 millions de VND, reconstruit les sanctuaires supérieur et inférieur, la cour du temple... et a acheté de nombreux nouveaux objets sacrificiels. Après la restauration du lieu de culte, les rituels du temple ont également été rétablis. Chaque année, le 15e jour du premier et du sixième mois lunaires, le village organise une grande cérémonie. »
M. Nguyen Van Duong, chef du département de la culture et de l'information du district de Nam Dan, a déclaré : « Le district de Nam Dan compte 173 vestiges, dont 42 ont été classés (3 vestiges nationaux spéciaux, 13 vestiges nationaux et 26 vestiges provinciaux). De 2015 à aujourd'hui, grâce à de nombreux financements, des dizaines de vestiges ont été rénovés, embellis et restaurés, pour un coût total de plusieurs centaines de milliards de dongs. Outre les investissements budgétaires de la province et du district, la commune a également investi des fonds sociaux pour restaurer des vestiges tels que le temple Giap Bao (commune de Trung Phuc Cuong), la pagode Lo (commune de Nam Kim), le temple Nam Son (commune de Van Dien), le temple Trung Chinh (commune de Nam Linh) et l'église Nguyen Khac Van (commune de Hong Long). »
Au fil des ans, les travaux de restauration et d'embellissement des reliques de la province ont été menés régulièrement et sans interruption. Outre les investissements de l'État, le reste des capitaux provient de sources sociales et des contributions de la population. Fières et respectueuses du patrimoine culturel de leurs ancêtres, les communautés locales de la province s'intéressent de plus en plus aux fonds destinés à la restauration et à l'embellissement des reliques, y participent, y contribuent et les soutiennent.
Selon le rapport du Département de la Culture et des Sports, de 2015 à 2021, le capital total d'investissement pour la restauration, l'embellissement et la prévention de la dégradation des reliques s'élève à 98,9 milliards de VND, dont 67,25 milliards de VND (soit 75 %). Cette source est utilisée efficacement pour la restauration et l'embellissement des reliques. De nombreuses reliques ont été restaurées grâce à un capital social à 100 %, aux contributions des descendants, des particuliers et des associations caritatives, telles que : la pagode Cua Luy (Anh Son), le temple Yen Luong, le temple Mai Bang, le temple Dien Nhat (ville de Cua Lo), le temple Vua Mai (district de Nam Dan) ; l'église de la famille Ta (Dien Chau) ; les temples Quy Linh, Ho Phi Tich, Vua Ho, Thuong (Quynh Luu) ; le temple Qua Son (Do Luong), le temple Binh An - Pagode (ville de Hoang Mai)...
Il apparaît que la socialisation de la restauration et de la rénovation des vestiges historiques est considérée comme une solution clé pour mobiliser des ressources. Cependant, cette activité présente encore des difficultés et des lacunes. « La socialisation de la restauration et de la rénovation des vestiges concerne actuellement principalement les vestiges à caractère culturel et spirituel, tels que les temples et les pagodes. Ces vestiges étant visités chaque année par de nombreux touristes, le soutien est important ; de nombreux vestiges familiaux, descendants ayant réussi des examens et acquis une renommée, soutiennent donc fortement leur construction. En revanche, les vestiges à caractère moins spirituel ou les vestiges révolutionnaires seront plus difficiles à socialiser. En réalité, la promotion de la valeur des vestiges et la mobilisation de la socialisation pour leur protection, leur restauration et leur rénovation n'ont pas donné de résultats probants », a expliqué Mme Phan Thi Anh, cheffe du département de la gestion du patrimoine (département de la culture et des sports).
Français Le 9 décembre 2022, le Conseil populaire provincial a publié la résolution n° 28/2022/NQ-HDND stipulant un certain nombre de politiques visant à soutenir la préservation et la promotion des valeurs du patrimoine culturel dans la province de Nghe An, y compris le contenu du soutien au financement de la restauration et de l'embellissement des reliques classées. En conséquence, les reliques de niveau national ; les reliques historiques révolutionnaires ; les reliques commémoratives de personnages célèbres ; les reliques de maisons et de temples communaux ; les reliques archéologiques classées au niveau provincial sont soutenues à hauteur de 5 milliards de VND par relique. Les reliques de niveau provincial appartenant à la communauté sont soutenues à hauteur de 3 milliards de VND par relique. Les reliques appartenant à des particuliers, des familles et des clans (temples ancestraux, églises familiales) sont soutenues à hauteur de 1 milliard de VND par relique.
Selon M. Bui Cong Vinh, directeur adjoint du département de la Culture et des Sports, cette résolution témoigne de l'intérêt de la province pour la préservation et la valorisation du patrimoine culturel. Cependant, compte tenu du nombre et de l'état des vestiges de la province, il est nécessaire que toute la communauté s'unisse pour contribuer aux ressources matérielles et intellectuelles afin que les patrimoines dégradés puissent être restaurés rapidement et synchroniquement. En effet, les vestiges ne sont pas seulement la propriété de la communauté et de la nation, mais avant tout un patrimoine culturel et spirituel transmis aux générations futures. Lorsque le gouvernement et la population participent à la gestion et à la préservation des vestiges et savent les exploiter correctement et à bon escient, les vestiges seront préservés et leur valeur sera valorisée à long terme. Par conséquent, les comités du Parti et les autorités locales doivent mobiliser l'ensemble du système politique et toutes les couches de la population pour la gestion, la protection et la valorisation des vestiges. Renforcer le travail de propagande, sensibiliser à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel en général et des reliques en particulier, et encourager les gens à participer à la préservation et à la promotion de la valeur du patrimoine culturel./.