Ils ont trahi la Doctrine.

-->>Dévoiler des agissements privés par le biais d'une « lettre générale »

-->>Ne tombez surtout pas dans le « piège » de diviser la religion et la religion.

Je me demande si ces citoyens religieux savent que lorsqu’ils maudissent, menacent le gouvernement ou brandissent des bâtons et jettent des pierres sur le siège du Comité populaire de la commune et sur les personnes qui s’y trouvent, ils violent leurs propres enseignements.. Dans le Catéchisme de l'Église catholique, traduit en vietnamien par le Comité du Catéchisme dirigé par le Père Augustino Nguyen Van Trinh et quatre ordres religieux à Hô Chi Minh-Ville (Congrégation de Notre-Dame, Franciscaines Missionnaires de Marie, Congrégation de Saint Paul de Chartres et Congrégation de la Divine Providence) basé sur les versions française, anglaise, italienne et allemande, depuis 1993 pour éduquer le troupeau, enSection 6 - Consciencea été clairement enregistré"L'homme découvre au plus profond de sa conscience une loi qu'il n'a pas lui-même établie, mais à laquelle il doit obéir. La voix de la conscience l'appelle toujours à aimer et à pratiquer le bien, et à éviter le mal. Cette voix résonne au bon moment en son âme… Obéir à cette loi, c'est la dignité de l'homme…

De toute évidence, se rassembler en grand nombre, détruire des biens publics et porter physiquement atteinte à autrui ne peut pas être qualifié d'infraction.« faire de bonnes actions »d'accord. Au lieu de laisser« éviter le mal »Ils se précipitent dans le mal, même s'ils justifient toujours leurs actions par le souci de sauver les autres."amis proches"est en train d'être"le gouvernement a détenu illégalementC'est une pure invention. Et même si tel était le cas, la doctrine catholique ne le leur permettrait pas, car elle l'interdit formellement.« Ne faites jamais de mauvaises choses pour obtenir de bons résultats ».

L’apôtre Paul énumère une série de caractéristiques de la charité :« L'amour est patient, l'amour n'est point jaloux, l'amour n'est point pompeux, l'amour ne s'enfle point d'orgueil, l'amour n'est point grossier, l'amour ne cherche point son intérêt, l'amour ne s'irrite point, l'amour ne soupçonne point le mal, l'amour ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité, l'amour supporte tout, croit tout, espère tout, espère tout. »Cependant, certains paroissiens de la paroisse de My Yen ont eu des comportements qui sortent de la norme."en colère"et se réjouir en détruisant, maudissant et insultant autrui. Tous ces actes sont totalement contraires aux commandements de leur doctrine.

Ce sont les paroissiens, et avec"les bergers"Et alors ? De par leur fonction et leur devoir, ils devraient s'efforcer d'empêcher toute action contraire aux enseignements de l'Église catholique, mais ils restent indifférents et les ignorent, allant même jusqu'à commettre des actes qui les accompagnent. Ce sont certainement des personnes qui comprennent et comprennent profondément les enseignements catholiques. Il est donc impossible qu'ils ignorent que ces enseignements affirment clairement que« Il vaut mieux éviter tout ce qui pourrait faire trébucher ton frère. »Ils ne l’ont pas fait et ont même donné le « feu vert »Je ferai de mon mieux pour assumer mes responsabilités. Si je n'y parviens pas (exiger une libération inconditionnelle – PV), vous pourrez faire ce que vous voulez..”,promouvoir de manière proactive auprès de ses paroissiens"trébucher"contre la doctrine. Ils ont ainsi péché.

Selon la définition du Catéchisme de l’Église catholique enSection 8 - Criminalitéalors "« Le péché est un acte contraire à la raison, qui porte atteinte à la nature humaine et viole la solidarité humaine. »Leurs actions ont gravement affecté la solidarité entre les religions et ont vraiment «violant la solidarité humaine".Le Catéchisme précise également que le péché est un acte personnel. De plus, nous sommes également responsables des péchés commis par autrui lorsque nous y coopérons : en participant directement et intentionnellement à l’ordre, à l’incitation ou à l’approbation ; en couvrant ou en négligeant de prévenir, alors que nous avons le devoir de prévenir ; en protégeant ceux qui commettent le mal.

Certaines personnes sont à un niveau supérieur."les bergers« Sur place, sans savoir si intentionnellement ou non, j'ai publié un « communiqué » et une « lettre commune » calomniatrice« Les autorités sont entrées dans les maisons des gens, ont brisé les statues de saints sur les autels, ont vandalisé les autels ancestraux et ont agressé et arrêté des innocents. »Ils ont donc aussi commis un péché. Parce queLa Bible énumère les péchés à de nombreuses reprises et met en garde contre eux.« Tu ne tueras point, tu ne commettras point d’adultère, tu ne voleras point,ne portez pas de faux témoignage,Ne fais de mal à personne, honore ton père et ta mère.Le crime commis par certains « supérieurs » qui ont émis des « communiqués » et des « lettres générales » au palais épiscopal de Xa Doai était le crime de"faux témoin".

Ainsi, la simple analyse et la comparaison de quelques points du Catéchisme de l'Église catholique ont clairement démontré une chose : les actes et les paroles de certains paroissiens de la paroisse de My Yen et de certains responsables, face à l'incident de trouble à l'ordre public et d'opposition au gouvernement survenu dans la commune de Nghi Phuong, ont gravement violé la loi et le Catéchisme catholique. Plus précisément, ils ont commis des actes de trahison envers leur propre Catéchisme. C'est une chose que les paroissiens sincères, craignant Dieu et patriotes n'accepteront jamais.

Comme l’a averti le Catéchisme de l’Église catholique« Chacun doit contribuer à la communauté dont il est membre et respecter les personnes en position d'autorité chargées de promouvoir le bien commun. VieLa vie sociale doit être considérée avant tout comme une réalité spirituelle. Cette réalité inclut l'échange de connaissances à la lumière de la vérité. L'exercice des droits etfaire du véloTous nos devoirs, rechercher ensemble le bien moral, apprécier la noble beauté sous toutes ses formes légitimes, être toujours prêts à partager avec les autres le meilleur de nous-mêmes et souhaiter un enrichissement spirituel mutuel croissant. Telles sont les valeurs qui doivent nourrir et guider les activités culturelles et économiques, les organisations sociales, les mouvements et les institutions politiques et juridiques, ainsi que toutes les autres activités de la vie sociale en constante transformation.

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