Ils ont trahi la Doctrine.

-->>Dévoiler des escroqueries privées à travers une « lettre générale »

-->>Ne tombez surtout pas dans le « piège » de diviser la religion et la religion.

Je me demande si ces citoyens religieux savent que lorsqu'ils maudissent, menacent le gouvernement ou brandissent des bâtons et jettent des pierres sur le siège du Comité populaire de la commune et sur les personnes qui s'y trouvent, ils violent leurs propres enseignements.. Dans le Catéchisme de l'Église catholique, traduit en vietnamien en 1993 par le Comité du Catéchisme dirigé par le Père Augustino Nguyen Van Trinh et quatre ordres religieux de Hô Chi Minh-Ville (Congrégation de Notre-Dame, Franciscaines Missionnaires de Marie, Saint-Paul de Chartres et Providence) basé sur des versions française, anglaise, italienne et allemande pour éduquer le troupeau, enSection 6-Conscienceclairement indiqué"L'homme découvre au plus profond de sa conscience une loi qu'il ne s'est pas imposée, mais à laquelle il doit obéir. La voix de la conscience appelle toujours l'homme à aimer et à pratiquer le bien, et à éviter le mal. Cette voix résonne au bon moment dans l'âme de l'homme lui-même… Obéir à cette loi, c'est la dignité de l'homme…

De toute évidence, se rassembler en grand nombre, détruire des biens publics et agresser physiquement d'autres personnes ne peut pas être qualifié d'acte criminel."faire du bien"d'accord. Au lieu de laisser« éviter le mal »Ils se précipitent dans le mal, même s'ils justifient toujours leurs actes par le souci de sauver les autres."amis proches"est en train d'être« le gouvernement a détenu illégalementC'est une pure invention. Et même si tel était le cas, la doctrine catholique ne le leur permettrait pas, car elle l'interdit formellement.« Ne faites jamais de mauvaises choses pour obtenir de bons résultats ».

L’apôtre Paul énumère une série de caractéristiques de la charité :« L'amour est patient, l'amour n'est pas jaloux, l'amour ne se vante pas, l'amour ne s'enfle pas d'orgueil, l'amour ne déshonore pas, l'amour ne cherche point son intérêt personnel, l'amour ne s'irrite pas, l'amour ne soupçonne pas le mal, l'amour ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité. L'amour supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout. »Cependant, certains paroissiens de la paroisse de My Yen ont eu des comportements qui vont au-delà de ce que l'on pourrait croire."en colère"et se réjouir en détruisant, maudissant et insultant autrui. Tous ces actes sont totalement contraires aux commandements de leurs enseignements.

Ce sont les paroissiens, et avec"les bergers"Et alors ? De par leur fonction et leur devoir, ils auraient dû s'efforcer d'empêcher toute action contraire aux enseignements de l'Église catholique, mais ils sont restés indifférents et les ont ignorés, allant même jusqu'à prendre des mesures pour les suivre. Ce sont assurément des personnes qui comprennent et assimilent les enseignements de l'Église catholique. Il est donc impossible qu'ils ignorent que ces enseignements affirment clairement que« Il vaut mieux éviter tout ce qui pourrait faire trébucher ton frère. »Ils ne l’ont pas fait et ont même donné le « feu vert »Je ferai de mon mieux, si je ne peux pas (exiger une libération inconditionnelle - PV) alors tu peux faire ce que tu veux..”,promouvoir activement auprès de ses paroissiens"trébucher",contre la doctrine. Ils ont ainsi péché.

Selon la définition du Catéchisme de l’Église catholique enSection 8 - Criminalitéalors "Le péché est un acte contraire à la raison, qui porte atteinte à la nature humaine et viole la solidarité humaine.Leurs actions ont gravement affecté la solidarité entre les religions et ont véritablement «« violation de la solidarité humaine ».Le Catéchisme affirme clairement que le péché est un acte personnel. De plus, nous sommes également responsables des péchés commis par autrui lorsque nous y coopérons : en participant directement et intentionnellement à l’ordre, à l’incitation ou à l’approbation ; en couvrant ou en négligeant de prévenir, alors que nous avons le devoir de prévenir ; en protégeant ceux qui commettent le mal.

Certaines personnes sont au sommet« les bergers« Sur place, intentionnellement ou non, a émis une « Communication » et publié une « Lettre commune » calomniatrice« Les autorités sont entrées dans les maisons des gens, ont brisé les statues de saints sur les autels, ont vandalisé les autels ancestraux, ont agressé et arrêté des innocents. »Ils ont donc aussi commis un péché. Parce queLa Bible énumère de nombreux types de péchés et met en garde contre eux.« Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d’adultère, tu ne voleras pas,ne portez pas de faux témoignage,Ne faites de mal à personne, honorez votre père et votre mère.Le crime commis par certains « supérieurs » qui ont émis des « Communications » et des « Lettres communes » au palais épiscopal de Xa Doai était le crime de"faux témoin".

Ainsi, la simple analyse et la comparaison de quelques points du Catéchisme de l'Église catholique ont clairement démontré une chose : les actes et les paroles de certains paroissiens de la paroisse de My Yen et de certains responsables, face à l'incident de trouble à l'ordre public et d'opposition au gouvernement dans la commune de Nghi Phuong, ont gravement violé la loi et le Catéchisme catholique. Plus précisément, ils ont commis des actes de trahison envers leur propre Catéchisme. C'est une chose que les paroissiens sincères, craignant Dieu et patriotes n'accepteront jamais.

Comme le Catéchisme de l’Église catholique l’a ordonné« Chacun doit contribuer à la communauté dont il est membre et doit respecter les personnes détenant l'autorité et chargées de promouvoir le bien commun. VieLa vie sociale doit être considérée avant tout comme une réalité spirituelle. Cette réalité inclut l'échange de connaissances à la lumière de la vérité. L'exercice des droits etfaire du vélo« Nous devons accomplir nos devoirs, rechercher ensemble la bonté morale, jouir de la noble beauté sous toutes ses formes légitimes, être toujours prêts à partager avec les autres le meilleur de nous-mêmes et souhaiter que chacun s'enrichisse spirituellement de plus en plus. Telles sont les valeurs qui doivent nourrir et guider les activités culturelles et économiques, les organisations sociales, les mouvements et les institutions politiques et juridiques, ainsi que toutes les autres activités de la vie sociale dans son processus constant de transformation ».

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