Paix dans la paroisse de Luong Khe

(Baonghean) - En construisant le modèle de « paroisses pacifiques et unies travaillant ensemble pour construire de nouvelles zones rurales », la communauté paroissiale de Luong Khe dans la commune de Thanh Hoa (district de Thanh Chuong) a toujours promu, ces dernières années, l'esprit de solidarité entre catholiques et non-catholiques, stimulé les mouvements d'émulation et maintenu la sécurité politique et l'ordre social dans la région.

Afin de concrétiser la campagne pour une vie vertueuse et le mouvement national pour la protection de la sécurité nationale, le Comité du Parti de la commune de Thanh Hoa a adopté en 2013 la résolution n° 13-NQ/DU visant à mettre en place un modèle de « paroisse pacifique et unie œuvrant ensemble à la construction d'une nouvelle zone rurale » dans le hameau de Hoa Son, chef-lieu de la paroisse de Luong Khe, qui compte 59 foyers et 315 habitants. Ce modèle repose sur cinq critères : l'absence de criminalité, de drogue, de fléaux sociaux, de violence domestique et de pollution environnementale.

Grâce au soutien des autorités et organisations locales, à l'attention et à la coordination du curé, du Conseil pastoral de la paroisse de Trung Hoa et de la sous-paroisse de Luong Khe, ainsi qu'à la participation active de la population, le nouveau mouvement de développement rural a été mis en œuvre avec succès. La deuxième phase de réattribution des terres a été menée à bien, facilitant l'aménagement des transports ruraux, de l'irrigation, du terrain du centre culturel et de l'aire de jeux du village, et contribuant ainsi à l'amélioration des conditions de vie matérielles et spirituelles des habitants. En 2014, le Comité populaire communal, en collaboration avec le curé, a mené une campagne efficace de sensibilisation et de mobilisation des habitants afin qu'ils fassent don de terres, de biens immobiliers et d'arbres pour l'élargissement de la route rurale traversant le village et menant à l'école primaire, sur une longueur de près de 2 km. Ainsi, 19 familles ont volontairement donné 1 855,4 m² de terrain, 182 arbres de diverses essences et plusieurs centaines de mètres de clôture, pour une valeur totale de près de 600 millions de VND. Par exemple, la famille de M. Tran Kim Van a fait don de 222 mètres carrés de terrain et de 18 arbres, M. Trinh Khac Tuyen a fait don de 212 mètres carrés de terrain et M. Duong Van Luong a fait don de 208 mètres carrés de terrain et de 17 arbres de différentes essences…

Mme Hoang Thi Chinh de la paroisse de Luong Khe est un excellent exemple de don de terrain pour la construction d'une route dans le hameau de Hoa Son (commune de Thanh Hoa, district de Thanh Chuong).

Mme Hoang Thi Chinh, du hameau de Hoa Son – une des familles pionnières du mouvement de don de terres pour la construction de routes – témoigne : « Nous construisons des routes principalement pour notre propre usage. Aussi, lorsque les autorités communales et du hameau ont lancé la campagne, notre famille a volontairement fait don de 137 mètres carrés de terrain, ainsi que de nombreux arbres qui portent actuellement des fruits… ». Grâce au soutien de la population, les autorités locales ont investi 20 millions de VND dans la rénovation du centre culturel du hameau, ont fait réaliser un relevé topographique et ont étendu trois lignes électriques jusqu’à la zone de Bau Chay afin que les habitants puissent utiliser des mini-pompes à eau pour l’irrigation des rizières de printemps, ont construit des incinérateurs pour le traitement des déchets ménagers afin d’améliorer la gestion environnementale et ont attiré des investissements de l’État pour la construction du pont de Bau Chay, d’un coût supérieur à 1,2 milliard de VND.

Afin de garantir l'ordre public et la sécurité religieuse, la cellule du Parti, le conseil de village et le comité de front du hameau de Hoa Son ont élaboré et approuvé le règlement culturel et les directives de vie du hameau, comprenant 8 chapitres et 32 ​​articles. Ils ont également renforcé le comité d'autogestion du hameau et veillé au bon fonctionnement des groupes d'autogestion chargés de la sécurité et de l'ordre. Les politiques et directives du Parti et de l'État sont largement diffusées et expliquées par le biais des médias locaux (radiodiffusion, bulletins d'information et réunions). Les activités idéologiques et les programmes de développement économique local sont intégrés au plan, contribuant ainsi à rapprocher catholiques et non-catholiques et à aider les paroissiens à mieux comprendre les politiques et les lois du Parti et de l'État, et à mener une vie vertueuse.

M. Tran Cong Son, secrétaire de la section locale du Parti du hameau de Hoa Son, a déclaré : « Depuis la mise en place du modèle de “paroisse paisible”, les habitants sont plus soucieux de la sécurité et de l’ordre, renforcent le lien social, participent activement à la vie communautaire et s’acquittent de leurs cotisations. Grâce à cela, la situation sécuritaire est stable dans le quartier. Tous les conflits entre paroissiens, tels que les violences conjugales, les litiges fonciers et les conflits relatifs aux jardins, sont résolus de manière approfondie et équitable par le curé et le Conseil pastoral paroissial, en coordination avec les autorités locales et la police communale. »

S'adressant à nous, M. Nguyen Xuan Thi, président du Comité du Front de la Patrie de la commune de Thanh Hoa, a déclaré : « En conjuguant les politiques et les lois de l'État aux coutumes, traditions et croyances religieuses locales, le modèle de “paroisses pacifiques et unies œuvrant ensemble à la construction de nouvelles zones rurales” de la paroisse de Luong Khe permet non seulement aux paroissiens de mener une vie digne et de préserver des valeurs morales, mais contribue également de manière significative à l'accélération du processus de construction de nouvelles zones rurales dans la région. Grâce à une vie stable, les paroissiens ont confiance dans les politiques et les directives du Parti et de l'État, se sentent en sécurité dans leur travail, développent l'économie, diversifient leurs activités (fabrication de nouilles, menuiserie, élevage, exportation de main-d'œuvre à l'étranger, etc.) et veillent à l'éducation de leurs enfants. Le nombre de ménages aisés et prospères a augmenté, le nombre de ménages pauvres a diminué pour n'être plus que de 4, et le pourcentage de familles cultivées a atteint 80 %. » On peut dire que le plus grand avantage de la mise en place de ce modèle est que chaque paroissien de la paroisse ressent véritablement l'efficacité que le modèle lui a apportée…

Khanh Ly