Roi Uy Minh Ly Nhat Quang et Nghe An et Dai Viet

(Baonghean)Le prince Uy Minh Ly Nhat Quang était le huitième fils du roi Ly Thai To, né à Thang Long (Hanoï), et le frère cadet du roi Ly Thai Tong (de la même mère). En 1039, Ly Nhat Quang fut nommé à Nghe An pour superviser la collecte des impôts. Durant son mandat, il se distingua par son intégrité. Le roi Ly Thai Tong, qui l'admirait, lui conféra le titre de prince héritier Uy Minh.

Contribution remarquable

Sous la dynastie Ly, Nghệ An constituait une région frontalière méridionale cruciale du Dai Việt. Consciente de l'importance stratégique de cette région pour la prospérité et le déclin du pays, la dynastie Ly, dès le début du XIᵉ siècle, s'attacha à construire, consolider et développer Nghệ An sous de multiples aspects, avec l'ambition d'en faire une forteresse imprenable, un point stratégique majeur. C'est pourquoi le roi Ly Thaï Tong (deuxième roi de la dynastie Ly) confia en premier lieu l'administration de la province de Nghệ An à Uy Minh Hou Ly Nhất Quang.

Statue de Ly Nhat Quang.

En 1041, Lý Nhất Quang fut officiellement nommé préfet de Nghệ An (date à laquelle Nghệ An devint également une province). À cette époque, Nghệ An était une région frontalière du pays, en proie à de nombreuses révoltes locales, contraignant la cour impériale à les réprimer à maintes reprises. Chargé de la préfecture (chef de l'administration de Nghệ An), il privilégia toujours la vertu et lutta avec fermeté contre la corruption et le banditisme, déterminé à protéger chaque parcelle du territoire du Dai Viet. Ainsi, durant son mandat et pendant plusieurs décennies par la suite, la région connut une grande paix. Cette stabilité politique et sociale permit à Lý Nhất Quang d'organiser et de perfectionner l'administration locale, de mobiliser la population pour la mise en valeur et l'expansion des terres, la création de villages, le développement de l'agriculture, l'enseignement de l'agriculture et de la sériciculture, et le développement économique.

En 1044, le roi Lý Thaï Tong mena personnellement une expédition contre le Champa. Durant cette campagne, le marquis Lý Nhất Quang, de la dynastie Uy Minh, fut chargé de l'approvisionnement et du transport des vivres depuis Nghệ An, principal centre de ravitaillement de l'armée. De retour victorieux de la campagne du Champa, Lý Thaï Tong promut Lý Nhất Quang de marquis au rang de prince et lui conféra le titre de Tiet Viet, lui donnant ainsi l'autorité sur toutes les affaires politiques de Nghệ An. Pendant ses seize années à la tête du Nghệ An, de 1041 à environ le milieu de l'année 1057, grâce à son talent de gouvernant, sa vision stratégique et ses politiques audacieuses et judicieuses, Lý Nhất Quang mit en œuvre des politiques progressistes visant à développer la production, à maintenir l'ordre public et à sécuriser les frontières. Il prôna notamment la clémence et le bien-être du peuple, plaçant ce dernier au cœur de son gouvernement.

Ly Nhat Quang a joué un rôle crucial dans la construction et le développement du Nghệ An, transformant une région reculée et instable de la dynastie Ly en une province prospère à tous égards. Il a ainsi apporté un soutien indéfectible aux dynasties suivantes et marqué un tournant dans l'histoire du développement du Nghệ An. Prince et gouverneur du Nghệ An, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang est tenu en haute estime par les historiens, qui le considèrent comme l'une des neuf figures les plus illustres du Dai Viet. Dans le « Viet Dien U Linh » de Ly The Xuyen, Ly Nhat Quang est décrit avec un grand respect comme « une grande divinité bienveillante qui a réformé la province, intègre et honnête ». Il est à noter que, selon la conception de Ly The Xuyen, les divinités les plus méritantes sont placées avant les rois et les hauts fonctionnaires, et non par ordre chronologique, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang étant cité en premier.

Les scientifiques reconnaissent également que Ly Nhat Quang mérite d'être reconnu comme une figure historique, ayant apporté une contribution immense à la stabilité et au développement du pays, principalement de la région de Nghe An, durant les premières décennies de la dynastie Ly.

À jamais dans le cœur de la nation.

En raison de ses contributions immenses et globales, qui ont profondément marqué le peuple, après la mort du roi Uy Minh Lý Nhất Quang, des temples furent érigés en son honneur. Dans la seule région de Bạch Ngọc (aujourd'hui commune de Bếi Sơn, district de Dế Luệng), où il avait établi son centre administratif, on compte huit temples dédiés au roi Uy Minh Lý Nhất Quang.

La légende raconte qu'en 1057 – il y a 953 ans – Ly Nhat Quang fut canonisé dans la partie sud-est du mont Qua (aujourd'hui commune de Boi Son, district de Do Luong). Les habitants érigèrent alors un temple principal en son honneur, l'un des trois plus anciens de la région centrale, avec le temple An Duong Vuong (temple Cuong) et le temple Mai Hac De (temple du roi Mai). Après 1072, le grand précepteur Ly Dau Thanh, devenu gouverneur de Nghe An, honora Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang et entreprit la construction d'un temple plus vaste. Sous la dynastie Tran, le roi Tran Nhan Tong conféra à Ly Nhat Quang le titre d'« Uy Minh Dung Liet Tao Thanh Pho De Vuong » et fit construire un temple encore plus grand, le considérant comme un ancrage spirituel. Sous la dynastie Le, une politique de réorganisation de la hiérarchie des divinités fut mise en place, et Ly Nhat Quang fut élevé au rang de divinité suprême de Dai Viet. Dès lors, une vaste étendue de terres fut consacrée au temple de Qua Son, où la population était exemptée d'impôts, de service militaire et de corvée, uniquement pour l'organisation de fêtes et de cérémonies (actuellement, aucun autre temple ne possède une superficie et une population aussi importantes que le temple de Qua Son). Des travaux de restauration et de rénovation furent également entrepris sous la dynastie Nguyen.

Ayant résisté aux aléas de l'histoire et aux vicissitudes du temps, et après de nombreuses restaurations et rénovations à différentes époques, le temple Quả Sơn est aujourd'hui un lieu sacré surplombant la rivière Lam, classé parmi les sites pittoresques de la province de Nghệ An et classé monument historique et culturel national. Le temple se compose d'une salle supérieure, d'une salle intermédiaire et d'une salle inférieure reliées entre elles en forme de gong, le caractère chinois « gong ». La salle supérieure est dédiée à Uy Minh Vương Lý Nhật Quang ; l'aile gauche est dédiée à Đông Chinh Vương Lý Lực et l'aile droite à Dục Thánh Vương (deux généraux célèbres, demi-frères de Lý Nhật Quang, qui l'ont servi à Nghệ An). On y trouve également le tombeau du vénéré Uy Minh Vương Lý Nhật Quang, une maison-stèle, une écurie et une statue de cheval, une porte à trois arches, ainsi que des milliers d'objets anciens en argent, en bronze et en bois. La statue unique d'Uy Minh Vương Lý Nhật Quang, les trônes à tête de dragon et les vases cérémoniels de la dynastie Ly sont particulièrement remarquables.

Le festival du temple de Quả Sơn, dont les origines remontent à la dynastie Lý, est considéré comme l'un des plus anciens, des plus majestueux et des plus grandioses festivals de Nghệ An. Il se déroule sur un vaste territoire. Chaque année, au milieu du premier mois lunaire, les habitants des communes de Bồi Sơn, Ngọc Sơn, Lam Sơn, Tràng Sơn, Đặng Sơn et des environs organisent ce festival. Assister à Quả Sơn, c'est vivre une expérience unique, tant sur terre que sur l'eau, grâce à la combinaison des rituels et des festivités. Sur terre, une procession de trois palanquins sacrés et de nombreux objets sacrés, dont des chevaux, des chars et des offrandes en l'honneur de Lý Nhật Quang (pièces de monnaie, grains de riz sacrés, encens, offrandes et soldats), a lieu. La procession fluviale, composée de six bateaux, se déroule parallèlement à la procession terrestre jusqu'à la pagode Bà Bụt (commune de Lam Sơn, à 3 km du temple Quả Sơn) afin de rendre grâce à la déesse de la Miséricorde. Le long du parcours, cinq points de recueillement permettent aux fidèles de se recueillir et d'exprimer leur gratitude envers la sainte. Avant la procession, se déroule une parade militaire simulant des batailles terrestres et nautiques selon la formation des huit trigrammes, suivie d'une cérémonie de prière au dieu des eaux pour la protection des bateaux sur le fleuve, d'une cérémonie d'annonce, d'une cérémonie de purification et d'une cérémonie d'invocation spirituelle. L'espace festif est enrichi par de nombreuses activités culturelles et sportives, telles que des matchs de volley-ball, du tir à la corde, du lancer de bâton, de la lutte, des échecs, des courses de bateaux, etc.

Ce festival annuel a pour but de faire revivre la belle tradition de « boire de l'eau en se souvenant de sa source », d'honorer les grandes contributions du roi Uy Minh Ly Nhat Quang, d'honorer le Bouddha, d'encourager l'esprit martial pour défendre et construire la nation, de renforcer l'unité entre toutes les couches de la population et de contribuer à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles folkloriques traditionnelles.

Depuis près de mille ans, les mérites du roi Uy Minh Ly Nhat Quang sont profondément ancrés dans la mémoire des habitants de Nghệ An et de toute la nation. Ses réalisations et ses contributions seront à jamais honorées dans les livres d'histoire et vénérées dans le cœur de tout le peuple comme un symbole sacré.

Mai Hoa -Collecté et compilé