Uy Minh King Ly Nhat Quang avec le pays Nghe An et Dai Viet

(Baonghean) -Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang était le huitième fils du roi Ly Thai To, né dans la citadelle de Thang Long, et le frère cadet du roi Ly Thai Tong. En 1039, Ly Nhat Quang fut envoyé à Nghe An pour superviser la collecte des impôts. Durant son mandat, il fut réputé pour son intégrité. Le roi Ly Thai Tong l'aimait et lui donna le titre d'Uy Minh Thai Tu.

Grande contribution

Sous la dynastie des Ly, Nghe An était une importante région frontalière méridionale du Dai Viet. Consciente de la position particulière et de l'importance de cette terre, qui a influencé l'essor et le déclin du pays, la dynastie des Ly accorda, dès le début du XIe siècle, une grande importance à la construction, à la consolidation et au développement de Nghe An, dans de nombreux domaines, visant à en faire une « citadelle de cuivre, un bassin chaud », clé de la dynastie. C'est pourquoi le roi Ly Thai Tong (second roi de la dynastie des Ly) confia d'abord l'administration de Nghe An au marquis Uy Minh Ly Nhat Quang.

Statue de Ly Nhat Quang.

En 1041, Ly Nhat Quang fut officiellement nommé gouverneur de Nghe An (c'est également à cette époque que Nghe An choisit de fonder la province). À cette époque, Nghe An était une région frontalière reculée, marquée par de nombreux soulèvements populaires, que la cour royale dut réprimer à maintes reprises. Nommé gouverneur (chef de l'administration de Nghe An), il accorda toujours la priorité à la moralité et s'engagea résolument contre les fonctionnaires corrompus et les bandits, à protéger chaque parcelle du territoire du Dai Viet. Ainsi, durant son règne et les décennies suivantes, le pays connut une grande paix. La stabilité politique et sociale permit à Ly Nhat Quang d'organiser et de perfectionner l'appareil gouvernemental local, de mobiliser la population pour la conquête, l'expansion, la création de hameaux, la gestion de la production agricole, l'apprentissage de l'agriculture, l'élevage du ver à soie et le développement économique.

En 1044, le roi Ly Thai Tong mena personnellement une expédition au Champa. Au cours de cette expédition vers le sud, le marquis Uy Minh Ly Nhat Quang fut chargé d'approvisionner l'armée en vivres militaires depuis Nghe An, principale source d'approvisionnement. Après sa victoire au Champa, Ly Thai Tong promut Ly Nhat Quang du titre de marquis au titre de roi et lui accorda le droit de décider de toutes les affaires politiques de Nghe An. Durant les 16 années où il fut nommé gouverneur de Nghe An, de 1041 à mi-1057, grâce à son talent pour gouverner le pays, sa vision stratégique et ses politiques justes et audacieuses, Ly Nhat Quang proposa des mesures progressistes pour développer la production, maintenir l'ordre et la sécurité, et maintenir la paix aux frontières, en particulier la politique de clémence, le réconfort du peuple, faisant du bien-être, du bonheur et de la paix du peuple le fondement de la gouvernance.

Ly Nhat Quang eut le mérite de bâtir et de développer Nghe An, une région reculée et souvent perturbée sous la dynastie des Ly, en une région prospère à tous égards, offrant un soutien solide aux dynasties suivantes et marquant un tournant dans l'histoire du développement de Nghe An. En tant que prince et gouverneur de Nghe An, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang était hautement loué par les historiens, classé parmi les neuf personnalités célèbres du Dai Viet. Dans « Viet Dien U Linh », Ly The Xuyen parle de Ly Nhat Quang avec des mots solennels : « un grand dieu de la fortune dans la région, honnête et droit ». Et surtout, en termes d'ordre, selon la conception de Ly The Xuyen, les dieux les plus méritants étaient placés au-dessus des rois et des ministres, et non en fonction du temps. Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang fut écrit en premier.

Les scientifiques ont également commenté : Ly Nhat Quang mérite d'être une célébrité historique, ayant apporté de grandes contributions à la stabilité et au développement du pays, en premier lieu de la région de Nghe An dans les premières décennies de la dynastie Ly.

Vivant à jamais dans le cœur des gens

En raison de ses grandes et vastes réalisations, qui ont profondément marqué le cœur du peuple, un temple lui a été construit après sa mort. Dans la région de Bach Ngoc (aujourd'hui commune de Boi Son, district de Do Luong), qui était autrefois son siège administratif, huit temples lui sont dédiés.

Selon la légende, il y a 1057, soit 953 ans, Ly Nhat Quang devint saint au sud-est du mont Qua (aujourd'hui commune de Boi Son, district de Do Luong). Le peuple construisit le temple principal, l'un des trois plus anciens temples de la région centrale, avec le temple An Duong Vuong (temple Cuong) et le temple Mai Hac De (temple du roi Mai). Après 1072, le grand précepteur Ly Dau Thanh devint gouverneur de Nghe An, honora Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang et entreprit la construction d'un temple plus grand. Sous la dynastie Tran, le roi Tran Nhan Tong conféra à Ly Nhat Quang le titre de « Uy Minh Dung Liet Tao Thanh Phu De Vuong » et construisit un temple plus grand, le considérant comme un soutien spirituel. Sous la dynastie des Le, une politique de réorganisation des rangs des dieux fut mise en place et Ly Nhat Quang fut classé comme le dieu suprême du Dai Viet. Ce dernier, qui occupait une très vaste étendue de terre et une population nombreuse, ne payait pas d'impôts, ne servait pas dans l'armée et n'effectuait pas de corvées, mais se contentait de s'occuper des fêtes et des cérémonies au temple de Qua Son (il n'existe actuellement aucun temple d'une telle superficie et d'une telle population). Sous la dynastie des Nguyen, des rénovations et des embellissements furent également organisés.

Ayant connu les hauts et les bas de l'histoire et les événements du temps, après de nombreuses restaurations et embellissements à chaque époque, le temple Qua Son est aujourd'hui devenu un temple sacré situé sur les rives de la rivière Lam, classé parmi les paysages célèbres de la province de Nghe An, un vestige historique et culturel national. Le temple se compose d'une salle supérieure, d'une salle intermédiaire et d'une salle inférieure, reliées entre elles pour former le « cong » dédié à Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang ; de Ta Vu dédié à Dong Chinh Vuong Ly Luc et de Huu Vu dédié à Duc Thanh Vuong (deux célèbres généraux, issus du même père mais de mères différentes de Ly Nhat Quang, qui l'assistait à Nghe An). En outre, il y a le tombeau du Saint Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, une maison-stèle, une maison de chevaux et un cheval, une porte Tam Quan et des milliers d'antiquités, en argent, en bronze et en bois, en particulier une statue antique unique d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, des trônes de dragon, des objets sacrificiels de la dynastie Ly...

Le festival du temple de Qua Son existe depuis la dynastie Ly et est considéré comme le plus ancien, le plus majestueux et le plus magnifique festival de Nghe An, se déroulant dans un vaste espace. Chaque année, au milieu du premier mois lunaire, les habitants des communes de Boi Son, Ngoc Son, Lam Son, Trang Son, Dang Son et des environs organisent le festival du temple de Qua Son. En venant au festival, chacun découvrira les particularités du festival, tant sur terre que sur l'eau, où la cérémonie et le festival se combinent. Sur terre, trois palanquins sacrés et de nombreux objets sacrés défilent, dont des chevaux, des charrettes, des offrandes en l'honneur des mérites de Ly Nhat Quang, telles que des pièces de monnaie, des grains de riz sacrés et de nombreux bâtons d'encens, des offrandes et des soldats. Le cortège fluvial, composé de six bateaux, se dirige parallèlement à la terre jusqu'à la pagode de Ba But (commune de Lam Son, à 3 km du temple de Qua Son), pour célébrer la cérémonie de gratitude envers Bouddha. Cinq lieux de culte sont aménagés le long du chemin afin que les fidèles puissent saluer et remercier le saint. Avant le cortège, se déroulent une cérémonie de « tournant l'armée », un défilé militaire simulant des batailles sur terre et sur l'eau selon la formation des « huit trigrammes » ; une cérémonie du dieu de l'eau pour prier le dieu de l'eau afin qu'il puisse naviguer en toute sécurité sur le fleuve ; une cérémonie de proclamation, une cérémonie de bain et une cérémonie de transe. L'espace festif est enrichi de nombreuses activités culturelles et sportives, dont des échanges de volley-ball, du tir à la corde, des jeux de bâton, de la lutte, des échecs et des courses de bateaux.

Le festival est organisé chaque année pour contribuer à faire revivre la belle tradition de « boire de l'eau, se souvenir de sa source », honorer les grandes contributions d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, honorer Bouddha ; encourager l'esprit martial pour défendre et construire le pays, renforcer la solidarité entre les peuples, et en même temps contribuer à préserver et à promouvoir les valeurs culturelles populaires traditionnelles.

Depuis près de mille ans, les mérites d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang sont restés profondément ancrés dans la mémoire des habitants de Nghe An et de tout le pays. Ses exploits et sa carrière sont à jamais gravés dans les livres d'histoire et vénérés dans l'esprit du peuple comme le symbole le plus sacré.

Mai Hoa -collectés et compilés