Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang avec le pays Nghe An et Dai Viet

(Baonghean) -Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang était le huitième fils du roi Ly Thai To, né dans la citadelle de Thang Long, et le frère cadet du roi Ly Thai Tong. En 1039, Ly Nhat Quang fut envoyé à Nghe An pour superviser la collecte des impôts. Durant son mandat, il fut réputé pour son intégrité. Le roi Ly Thai Tong l'aimait et lui donna le titre d'Uy Minh Thai Tu.

Excellent travail

Sous la dynastie des Ly, Nghe An était une importante région frontalière méridionale du Dai Viet. Consciente de la position et de l'importance particulière de cette terre, qui a influencé l'essor et le déclin du pays, la dynastie des Ly accorda, dès le début du Xe siècle, une grande importance à la construction, à la consolidation et au développement de Nghe An sous de nombreux aspects, visant à en faire une « citadelle de cuivre, un bassin chaud », clé de la dynastie. C'est pourquoi le roi Ly Thai Tong (deuxième roi de la dynastie des Ly) confia d'abord le gouvernement de Nghe An au marquis Uy Minh Ly Nhat Quang.

Statue de Ly Nhat Quang.

En 1041, Ly Nhat Quang fut officiellement nommé Tri Chau Nghe An (c'est également à cette époque que Nghe An choisit de fonder la province). À cette époque, Nghe An était une région reculée du pays, marquée par de nombreux soulèvements populaires, que la cour royale dut réprimer à maintes reprises. Nommé Tri Chau (chef de l'administration de Nghe An), il accorda toujours la priorité à la moralité et s'engagea résolument contre les fonctionnaires corrompus et les bandits, à protéger chaque parcelle du territoire Dai Viet. Ainsi, durant son règne et plusieurs décennies plus tard, ce pays connut une grande paix. La stabilité politique et sociale permit à Ly Nhat Quang d'organiser et de perfectionner l'appareil gouvernemental local, de mobiliser la population pour la reconquête des terres, l'agrandissement des terres, la création de hameaux, la gestion de la production agricole, l'apprentissage de l'agriculture, l'élevage du ver à soie et le développement économique.

En 1044, le roi Ly Thai Tong mena personnellement une expédition au Champa. Au cours de cette expédition vers le sud, le marquis Uy Minh Ly Nhat Quang fut chargé d'approvisionner l'armée en provisions militaires depuis Nghe An, principale source d'approvisionnement. Après sa victoire au Champa, Ly Thai Tong promut Ly Nhat Quang du titre de marquis à celui de roi et lui accorda le droit de décider de toutes les affaires politiques de Nghe An. Durant les 16 années où il fut nommé gouverneur de Nghe An, de 1041 à la mi-1057, grâce à son talent pour gouverner le pays, sa vision stratégique et ses politiques justes et audacieuses, Ly Nhat Quang proposa des mesures progressistes pour développer la production, protéger l'ordre et la sécurité, et maintenir la paix aux frontières, en particulier une politique de clémence et de confort envers la population, faisant du bien-être, de la chaleur et du bonheur de la population le fondement de la gouvernance.

Ly Nhat Quang eut le mérite de bâtir et de développer Nghe An, une région reculée et en proie à de nombreuses perturbations sous la dynastie des Ly, en une région prospère à tous égards. Il apporta un soutien solide aux dynasties suivantes et marqua un tournant dans l'histoire du développement de Nghe An. En tant que prince et gouverneur de Nghe An, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang était hautement loué par les historiens, classé parmi les neuf personnalités célèbres du Dai Viet. Dans « Viet Dien U Linh », Ly The Xuyen parle de Ly Nhat Quang avec des mots solennels : « un grand dieu de la fortune dans la région, honnête et droit ». Et surtout, en termes d'ordre, selon la conception de Ly The Xuyen, les dieux les plus méritants étaient placés au-dessus des rois et des ministres, et non en fonction du temps. Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang fut écrit en premier.

Les scientifiques ont également commenté : Ly Nhat Quang mérite d'être une célébrité historique, ayant apporté de grandes contributions à la stabilité et au développement du pays, en premier lieu de la région de Nghe An dans les premières décennies de la dynastie Ly.

Pour toujours dans le cœur des gens

En raison de ses grandes et vastes réalisations, qui ont profondément marqué le cœur du peuple, après sa mort, un temple lui a été construit. Dans la région de Bach Ngoc (aujourd'hui commune de Boi Son, district de Do Luong), qui était autrefois son siège administratif, huit temples lui sont dédiés.

La légende raconte qu'il y a 1057, soit 953 ans, Ly Nhat Quang devint saint au sud-est du mont Qua (aujourd'hui commune de Boi Son, district de Do Luong). Le peuple construisit le temple principal, l'un des trois plus anciens temples de la région centrale, avec le temple An Duong Vuong (temple Cuong) et le temple Mai Hac De (temple du roi Mai). Après 1072, le grand tuteur Ly Dau Thanh devint gouverneur de Nghe An, honora Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang et entreprit la construction d'un temple plus grand. Sous la dynastie Tran, le roi Tran Nhan Tong conféra à Ly Nhat Quang le titre de « Uy Minh Dung Liet Tao Thanh Phu De Vuong » et construisit un temple plus grand, le considérant comme un soutien spirituel. Sous la dynastie des Le, une politique de réorganisation des rangs des dieux fut mise en place et Ly Nhat Quang fut classé comme le dieu suprême du Dai Viet. De vastes terres furent ainsi réservées au peuple, qui ne payait pas d'impôts, ne servait pas dans l'armée, n'effectuait aucun autre travail, mais se contentait de s'occuper des fêtes et des cérémonies au temple de Qua Son (il n'existe actuellement aucun temple aussi vaste et aussi fréquenté que celui de Qua Son). Sous la dynastie des Nguyen, des rénovations et des embellissements furent également organisés.

Ayant connu les hauts et les bas de l'histoire et les événements du temps, après de nombreuses restaurations et embellissements à chaque époque, le temple Qua Son est aujourd'hui devenu un temple sacré situé sur les rives de la rivière Lam, classé parmi les paysages célèbres de la province de Nghe An, un vestige historique et culturel national. Le temple se compose d'une salle supérieure, d'une salle intermédiaire et d'une salle inférieure, reliées entre elles pour former le « cong » dédié à Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang ; il y a Ta vu dédié à Dong Chinh Vuong Ly Luc et Huu vu dédié à Duc Thanh Vuong (deux célèbres généraux issus du même père mais de mères différentes de Ly Nhat Quang, qui l'assista à Nghe An). En outre, il y a le tombeau du saint Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, une maison en stèle, une maison à chevaux et un cheval, une porte Tam Quan et des milliers d'antiquités, en argent, en bronze et en bois, en particulier une statue ancienne unique d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, des trônes de dragon et des objets sacrificiels de la dynastie Ly...

Le festival du temple de Qua Son remonte à la dynastie Ly et est considéré comme le festival le plus ancien, le plus majestueux et le plus magnifique de Nghe An, se déroulant dans un vaste espace. Chaque année, au milieu du premier mois lunaire, les habitants des communes de Boi Son, Ngoc Son, Lam Son, Trang Son, Dang Son et des environs célèbrent le festival du temple de Qua Son. En venant au festival du temple de Qua Son, chacun pourra apprécier les particularités de ce festival, tant sur terre que sur l'eau, combinant cérémonie et festival. Sur terre, on retrouve une procession de trois palanquins sacrés et de nombreux objets sacrés, dont des chevaux, des chars, des offrandes en l'honneur des mérites de Ly Nhat Quang, telles que des pièces de monnaie, des grains de riz sacrés et de nombreux bâtons d'encens, des offrandes et des soldats. La procession fluviale, composée de six bateaux, marche parallèlement à la terre jusqu'à la pagode de Ba But (commune de Lam Son, à 3 km du temple de Qua Son), où se déroule une cérémonie de gratitude envers le Bouddha. Cinq lieux de culte sont aménagés le long du chemin pour saluer et remercier le saint. Avant le cortège, se déroulent une cérémonie de « tournant l'armée », un défilé militaire simulant des batailles sur terre et sur l'eau selon la formation des « huit trigrammes » ; une cérémonie du dieu de l'eau pour prier le dieu de l'eau afin de garantir la sécurité de la navigation sur le fleuve, une cérémonie de proclamation, une cérémonie de bain et une cérémonie de transe. L'espace festif est enrichi de nombreuses activités culturelles et sportives, dont le volley-ball, le tir à la corde, la poussée de bâton, la lutte, les échecs, les courses de bateaux, etc.

Le festival est organisé chaque année pour contribuer à faire revivre la belle tradition de « boire de l'eau, se souvenir de sa source », honorer les grandes contributions d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, honorer Bouddha ; encourager l'esprit martial pour défendre et construire le pays, renforcer la solidarité entre les peuples, et en même temps contribuer à préserver et à promouvoir les valeurs culturelles populaires traditionnelles.

Depuis près de mille ans, les mérites d'Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang sont restés profondément ancrés dans la mémoire des habitants de Nghe An et de tout le pays. Ses contributions et ses réalisations sont à jamais gravées dans les livres d'histoire et vénérées dans l'esprit du peuple comme le symbole le plus sacré.

Mai Hoa -collectés et compilés