Nghia Quan Cong Tong Tat Thang

(Baonghean) -Sur l'autoroute 15A qui traverse la commune de Nam Loc (Nam Dan), se trouve un petit temple adossé au mont Quai Bai, qui fait partie de la chaîne de Thien Nhan. Devant, la rivière Lam serpente et irrigue les champs et les berges. C'est le temple de Thong Chinh, riche d'une histoire séculaire, lieu de culte de Nghia Quan Cong Tong Tat Thang, qui a rendu Nghe An célèbre pour son talent et sa vertu…

D'après des documents historiques conservés par les descendants de la famille Tong à Nam Dan, Nghia Quan Cong Tong Tat Thang (1487-?) était originaire du village de Nam Hoa Thuong, district de Thanh Chuong (aujourd'hui commune de Nam Trung, district de Nam Dan). Ses parents eurent deux enfants, dont lui le cadet. Malgré la pauvreté de sa famille et la mort de son père à l'âge de 13 ans, sa mère était déterminée à élever ses enfants pour qu'ils réussissent. Ne décevant ni sa mère travailleuse ni son père décédé, Tong Tat Thang maintint toujours sa volonté et sa détermination à étudier assidûment et à pratiquer les arts martiaux pour devenir un homme de lettres et d'arts martiaux. Grâce à cela, il réussit l'examen de Huong Cong à l'âge de 15 ans. Trois ans plus tard, Tong Tat Thang figurait sur la liste d'or de l'examen d'At Suu (1505) sous le roi Le Uy Muc, et fut nommé Thong Chinh Nguyen Suy Binh Man avant de partir honorer ses ancêtres. Après cela, il a continué à occuper des postes importants à la cour royale tels que ministre du Personnel, grand secrétaire du palais de l'Est et a reçu le titre de duc de Nghia Quan.

De son vivant, Tong Tat Thang était intègre, intelligent et maîtrisait à la fois la littérature et les arts martiaux. Il bénéficiait donc de la confiance de la dynastie des Le postérieurs. Lorsque les envahisseurs Ai Lao, Champa et Bon Man harcelaient la frontière, le roi envoyait souvent Tong Tat Thang à la tête de l'armée pour protéger la zone frontalière de Nghe An, qui était aussi sa patrie. De plus, grâce aux responsabilités qui lui étaient confiées, il contribua grandement à consolider la cour et à instaurer la confiance du peuple. Lorsque les envahisseurs Bon Man harcelèrent la région occidentale de Nghe An, le roi continua de lui faire confiance pour mener l'armée contre les envahisseurs. Grâce à ses talents militaires, les insurgés du Dai Viet remportèrent rapidement la victoire et chantèrent bientôt le triomphe. Cependant, il tomba malade et mourut sur le chemin du retour. Après sa mort, son corps fut enterré dans sa ville natale, aujourd'hui le village de Trung Can, commune de Nam Trung (Nam Dan). Admiratifs du talent, de la vertu et des exploits de cet enfant du pays, les habitants du village de Nam Hoa Thuong (aujourd'hui commune de Nam Trung) prennent soin de la tombe de Tong Tat Thang tout au long de l'année et l'honorent sous le nom de Thanh Hoang. Depuis lors, chaque fois que des ennemis harcelaient la zone frontalière de Nghe An, les généraux envoyés par la cour royale pour mener les troupes contre l'ennemi se rendaient au village de Nam Hoa Thuong pour brûler de l'encens devant la tombe et l'autel de Tong Tat Thang dans la maison communale, priant pour que son esprit les bénisse et leur apporte la victoire. En 1995, la maison communale de Trung Can et la tombe de Tong Tat Thang dans la commune de Nam Trung ont été reconnues comme vestiges historiques et culturels nationaux. La maison communale de Trung Can, en particulier, est considérée par les chercheurs comme l'une des plus belles maisons communales du Vietnam.

Le décret royal du temple de Thong Chinh est conservé au temple de la famille Nguyen Huu (commune de Nam Tan - Nam Dan).

En 1553, en reconnaissance des mérites de Nghia Quan Cong Tong Tat Thang pour la cour, le pays et le peuple, le roi Lê Trang Tong ordonna aux villages du territoire actuel de « Chin Nam » de construire des temples et d'organiser chaque année des cérémonies le 15e jour du deuxième mois lunaire, selon les rituels internationaux (une cérémonie d'envergure nationale). Selon M. Tong Xuan Hung (hameau 5, Khanh Son), descendant de la 19e génération de Tong Tat Thang, le temple de Nghia Quan Cong fut construit au pied du mont Quai Bai et est vénéré par les descendants et les habitants de la région tout au long de l'année. Chaque année, au milieu du deuxième mois lunaire, des habitants de tout le territoire de « Chin Nam » et des régions voisines se rassemblent au mont Quai Bai pour participer à la fête. Celle-ci dure trois jours et la procession se déroule sur la rivière (en bateau) et sur terre, créant une atmosphère sacrée et vibrante. Au cours des années 60 du siècle dernier, à cause des vicissitudes de la guerre, la population locale n'a pas pu entretenir et réparer régulièrement le temple, ce qui a gravement dégradé le temple de Thong Chinh. Il y a une dizaine d'années, un fils de la famille Tong a investi dans sa restauration.

Concernant le temple Thong Chinh et la carrière de Nghia Quan Cong Tong Tat Thang, selon M. Tong Xuan Hung, il existe actuellement des particularités. Premièrement, les descendants de la famille Tong à Nam Dan (Nghe An) et Huong Son (Ha Tinh) conservent encore plus de 60 décrets royaux des dynasties Le et Nguyen postérieures, conférés à leur ancêtre. Après des décennies de guerre et de conflit, préserver autant de décrets royaux d'une personnalité célèbre n'est pas chose aisée ; on peut dire que c'est très rare à Nghe An.

Le deuxième point particulier est que, sous les bombardements, le temple de Thong Chinh a été dégradé, et les descendants de la famille Tong et la population locale ont été contraints d'évacuer leurs objets de culte et rituels vers le temple de la famille Nguyen Huu, dans la commune de Nam Tan, à environ 5 km du temple. Nous avons eu la chance de pouvoir admirer ces trésors de nos propres yeux : trône, costumes royaux, chapeaux, chaussures, parasols, drapeaux, épées, cloches, gongs… encore intacts. Plus de 20 décrets royaux des rois Canh Tri, Duong Duc, Chinh Hoa, Vinh Thinh, Vinh Khanh, Canh Hung, Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc, Dong Khanh, Thanh Thai et Khai Dinh y sont notamment conservés. Les décrets royaux susmentionnés visaient tous à reconnaître et à honorer les mérites de Thong Chinh Chieu Nghia Dai Vuong Tong Tat Thang pour son soutien au roi, son aide au pays et sa pacification du peuple. Ces paroles louaient sa moralité, sa tolérance, sa droiture, son intelligence, son courage et sa glorieuse réputation, une réputation qui perdurera à jamais. Après sa mort, son esprit continua d'aider les dynasties à préserver le pays et à conquérir les frontières. Il reçut donc le titre de ministre loyal à la nation, de dieu suprême, et fut amené au temple pour y être vénéré à jamais.

Autre particularité : au temple Thong Chinh, subsiste une stèle en pierre comportant près de 400 caractères chinois. D'après les archives, elle fut sculptée et érigée en 1853, à l'occasion de l'achèvement de la restauration du temple. Les auteurs de l'inscription sont Tham Hoa Nguyen Van Giao et Giai Nguyen Nguyen Huu Lap, deux grands érudits nés et élevés au pays de Chin Nam. Le texte de la stèle (version originale chinoise, traduction provisoire) contient un passage : « Des érudits et poètes célèbres ont écrit des poèmes louant sa loyauté et son immense mérite indéfectible. 350 ans ont passé, mais son esprit intègre résonne toujours, suscitant une admiration encore plus grande pour lui, nous donnant le sentiment qu'il est toujours de ce monde, que nous pouvons encore le rencontrer ici, sur la liste d'or des examens de mandarin, son nom y figure en tête. »

Pour témoigner son respect et son souvenir, au début de son règne, le roi Tu Duc chargea les habitants de sa ville natale de restaurer les reliques de Dam Thuy, de construire un temple et d'ériger une stèle en pierre en hommage à cet homme talentueux. À l'automne de l'année Quy Suu, il ramena son esprit au temple pour témoigner son admiration.

Les rivières peuvent s’assécher, les montagnes peuvent s’éroder, mais son exemple loyal sera toujours aussi clair que l’eau du lac Dam Thuy.

M. Tong Xuan Hung a ajouté : « Actuellement, les descendants de la famille Tong collectent activement des documents et collaborent avec les autorités locales pour préparer un dossier visant à proposer le classement d'un vestige historique et culturel pour le temple de Thong Chinh. Il s'agira ensuite de créer une base juridique pour poursuivre la restauration et la modernisation du temple afin qu'il soit digne des mérites de Nghia Quan Cong Tong Tat Thang ; il s'agira également de se connecter au réseau de vestiges historiques du district afin de développer le tourisme et de contribuer à aider les visiteurs, venus de près ou de loin, à mieux comprendre la terre de Nam Dan, terre de talents. »

Cong Kien