Le festival de la grotte de Rú Ấm nous rappelle nos origines.

(Baonghean)Hang Rú Ấm, berceau de la première cellule du Parti dans la province de Nghệ An, est le lieu où se sont forgés les liens d'unité entre les ethnies Kinh, Thaï et Tho de Phu Quy, les menant à se soulever et à lutter contre les Français. Plus de 70 ans plus tard, Hang Rú Ấm est reconnu comme site historique et culturel provincial.

Entre 1930 et 1931, les provinces de Nghệ An et Hộ Đứnh furent l'épicentre de la lutte nationale contre le colonialisme français et, de ce fait, devinrent la cible d'une répression brutale de la part des autorités coloniales. Face à cette répression dans les plaines, le Comité central du Parti, le Comité régional du Parti du Centre du Vietnam et le Comité provincial du Parti de Nghệ An mirent en œuvre diverses mesures pour maintenir leurs effectifs, reconquérir les bases du Parti au sein de la population et étendre leur zone d'action aux districts occidentaux de Nghệ An, tout en garantissant sécurité et discrétion.

Le Comité provincial du Parti envoya deux membres clés, Vo Nguyen Hien et Vo Thuoc, dans le district de Nghia Dan pour y implanter le mouvement. Sur place, les deux camarades choisirent la commune de Nghia Khanh – qui comprenait alors trois villages : Vinh Lai (hameau de Met), Tho Loc et Cu Lam (hameau de Tru) – comme lieu d'implantation et de développement de l'organisation du Parti. La première cellule du Parti dans la région de Phu Quy fut créée avec cinq membres, et la grotte de Ru Am fut choisie comme lieu de réunion clandestin en raison de son terrain accidenté et de son isolement. De là, toutes les directives et résolutions du Comité central du Parti du Centre du Vietnam étaient secrètement mises en œuvre par la cellule de Nghia Dan, qui, simultanément, recrutait et formait de jeunes gens, sensibilisés très tôt à la révolution, pour rejoindre les rangs du Parti. Les colonisateurs français ne s'attendaient pas à ce que la révolution se soit enracinée si profondément et si fortement au sein de la population et de la classe ouvrière de cette région reculée du nord-ouest.



Hang Rú Ấm – l’endroit où fut établie la première branche du Parti du district de Nghĩa Đàn.



Les enfants viennent souvent jouer à la source située derrière la grotte de Rú Ấm.

Dans la grotte de Rú Ấm, après neuf ans d'activité clandestine, le 1er mai 1939, Journée internationale du travail, le Comité du Parti du district de Nghĩa Đàn organisa un rassemblement à grande échelle pour créer une dynamique et appeler le peuple à se lever et à suivre la révolution, avec près de 200 participants. Le 22 août 1945, lorsque l'occasion révolutionnaire se présenta, sous la direction du Comité de soulèvement du district de Nghĩa Đàn, des milliers d'Indiens Kinh, Thái et Thổ des communes de Cự Lâm, Hạ Sưu, Thạch Khê et Nghĩa Hưng, ainsi que des ouvriers des plantations d'hévéas et de café de la région de Phủ Quỳ, armés de fusils à silex, de bâtons, de houes et de lances, se rassemblèrent sous le banian du village de Trù. Ils y plantèrent le drapeau rouge à étoile jaune, organisèrent une manifestation et marchèrent jusqu'au chef-lieu du district de Nghĩa Đàn. Le soulèvement fut un succès et le Comité provisoire du district de Nghĩa Đàn annonça officiellement sa création. Le Hang Rú Ấm (aujourd'hui commune de Nghĩa Đức) ainsi que le banian du village de Trù (commune de Nghĩa Khánh) sont devenus des monuments historiques importants pour les habitants du district de Nghĩa Đàn.

M. Truong Nhat Cach, aujourd'hui âgé de 80 ans (hameau 8, commune de Nghia Duc), se souvient : « Mon père a participé à la révolution de 1930 à 1931. Lorsque la Révolution d'Août a éclaté, j'avais déjà 14 ou 15 ans. Le jour du rassemblement du soulèvement près du banian du village de Tru, mon père m'y a emmené. Des milliers de personnes venues des villages environnants ont défilé, brandissant des drapeaux, des slogans, des machettes, etc., marchant avec enthousiasme vers le district. Après la victoire, sur le chemin du retour, mon père m'a conduit à la grotte de Ru Am, me disant que c'était le lieu de réunion secret du Parti depuis des décennies, et c'est là que j'en ai entendu parler. À l'époque, la zone autour de la grotte était une forêt désolée, envahie de roseaux. Il y avait aussi un temple dédié à la divinité locale, où les habitants venaient brûler de l'encens chaque mois, sans jamais imaginer que c'était un lieu si important et si particulier. »

Depuis 2008, les habitants des communes de Nghia Khanh et Nghia Duc célèbrent chaque année le 22 août comme leur fête traditionnelle. La commune de Nghia Khanh organise également le festival « Le banian du village de Tru et la grotte de Ru Am » afin de rendre hommage à leurs ancêtres et d'inculquer aux jeunes générations l'importance de se souvenir de ses racines. Ce festival attire une foule nombreuse et enthousiaste d'habitants de Nghia Khanh et des communes voisines. Cependant, la grotte de Ru Am, située dans une zone reculée et isolée au cœur du village, est menacée de disparition. Au fil des ans, avec la disparition de certains cadres de l'époque prérévolutionnaire, l'histoire de la grotte de Ru Am est peu à peu oubliée dans le tumulte de la vie moderne. Seuls les enfants viennent encore se baigner à la source d'eau derrière la grotte, ou, lors des chaudes journées d'été, les habitants recherchent des endroits frais pour discuter…

En 2012, le Comité populaire provincial a publié une décision reconnaissant le banian du village de Tru et la grotte de Ru Am comme des vestiges historiques révolutionnaires, apportant une grande joie aux habitants des communes de Nghia Khanh et de Nghia Duc, et créant une base pour la protection et la préservation des vestiges de la grotte de Ru Am.

Cette année, pour la première fois, la commune de Nghia Duc organise le Festival de la grotte de Ru Am en parallèle du Festival sportif, dans le but de raviver les traditions et d'éduquer les jeunes générations à l'amour de leur patrie. Ce festival offre également un espace de loisirs sain et stimulant, proposant des activités culturelles et artistiques adaptées, et attire un large public, des adolescents aux adultes, contribuant ainsi à la préservation de l'identité nationale.

Tous les préparatifs sont terminés et le Festival de la grotte de Ru Am ouvrira ses portes le 19 août, commémorant le succès de la Révolution d'août et l'importance historique de ce site. M. Bach Hung Nam, président du Comité populaire de la commune de Nghia Duc, a déclaré : « L'organisation du Festival de la grotte de Ru Am a toujours été le souhait de tous les habitants de Nghia Duc. Cependant, les conditions socio-économiques ne l'ont pas permis jusqu'à présent. Cette année, nous l'organisons pour la première fois. Le Festival de la grotte de Ru Am deviendra un événement local régulier, en parallèle du Festival du banian du village de Tru, dans la commune de Nghia Khanh. Compte tenu de la proximité des deux communes et de la richesse de leur patrimoine historique, l'organisation du festival sera assurée alternativement par l'une ou l'autre commune chaque année. »

En août, en passant devant le banian du village de Tru et en revisitant la grotte de Ru Am, on constate que le site historique est resté intact, mais que la vie des habitants a considérablement changé. La forêt dense a laissé place aux rizières, les roseaux envahissants ont été remplacés par des champs cultivés, et les gens attendent avec impatience le festival, non seulement pour se divertir, mais aussi pour célébrer une occasion spéciale et sacrée qui leur rappelle la glorieuse histoire de leurs ancêtres !

Ho Lai