Le festival Ru Am Cave nous rappelle nos racines
La grotte de Ru Am, berceau de la première cellule du Parti dans la région occidentale de Nghe An, est le lieu où les ethnies Kinh, Thai et Tho de Phu Quy se sont unies pour lutter contre les Français. Plus de 70 ans plus tard, la grotte de Ru Am est reconnue comme un site historique et culturel provincial.
(Baonghean) -La grotte de Ru Am, berceau de la première cellule du Parti dans la région occidentale de Nghe An, est le lieu où les ethnies Kinh, Thai et Tho de Phu Quy se sont unies pour lutter contre les Français. Plus de 70 ans plus tard, la grotte de Ru Am est reconnue comme un site historique et culturel provincial.
Dans les années 1930-1931, Nghe-Tinh fut le théâtre du mouvement colonialiste anti-français qui atteignit son apogée dans tout le pays. Devenue une zone rurale que le gouvernement colonial tenta de réprimer brutalement par tous les moyens, Nghe-Tinh prit diverses mesures pour maintenir la présence du parti, rapprocher les bases du parti de la population et, parallèlement, étendre sa zone d'action aux districts occidentaux de Nghe-Tinh, garantissant ainsi la sécurité et la confidentialité.
Le Comité provincial du Parti envoya deux membres clés du Parti dans le district de Nghia Dan, Vo Nguyen Hien et Vo Thuoc, pour construire le mouvement. Les deux camarades choisirent la commune de Nghia Khanh, qui comprenait alors trois villages : Vinh Lai (hameau de Met), les villages de Tho Loc et de Cu Lam (hameau de Tru), comme lieu de construction et de développement de l'organisation du Parti. La première cellule du Parti fut établie dans la région de Phu Quy, avec cinq membres, et la grotte de Ru Am, choisie comme lieu de réunion secret, en raison de son relief accidenté et très discret. Depuis cette grotte, la cellule du Parti de Nghia Dan appliquait secrètement toutes les directives et résolutions du Comité central du Parti du Centre du Vietnam, tout en sélectionnant et en formant des jeunes, sensibilisés très tôt à la révolution, pour les intégrer aux rangs du Parti. Les colons français ne s'attendaient pas à ce que la révolution s'enracine de plus en plus profondément et fortement parmi les masses et la classe ouvrière de cette région reculée du Nord-Ouest.
Grotte de Ru Am - où la première cellule du Parti du district de Nghia Dan a été établie.
Les enfants viennent souvent jouer à la source derrière la grotte de Ru Am.
À la grotte de Ru Am, après neuf ans d'opérations secrètes, le 1er mai 1939, à l'occasion de la Fête internationale du Travail, le Comité du Parti du district de Nghia Dan organisa un grand rassemblement pour renforcer son prestige et appeler les masses à se lever et à suivre la révolution, avec près de 200 participants. Lorsque l'occasion révolutionnaire se présenta, le 22 août 1945, sous la direction du Comité de soulèvement du district de Nghia Dan, des milliers d'ethnies Kinh, Thai et Tho des communes de Cu Lam, Ha Suu, Thach Khe et Nghia Hung, ainsi que des ouvriers des plantations d'hévéas et de café de la région de Phu Quy, apportèrent fusils à silex, bâtons, houes, pelles et lances. Ils se rassemblèrent sous le banian du village de Tru, plantèrent le drapeau rouge à étoile jaune, organisèrent une manifestation pour afficher leur puissance et marchèrent jusqu'au centre du district de Nghia Dan. Le soulèvement fut un succès et le Comité provisoire du district de Nghia Dan annonça officiellement sa création au peuple. La grotte de Ru Am (aujourd'hui commune de Nghia Duc) et le banian du village de Tru (commune de Nghia Khanh) sont devenus des sites historiques importants pour les habitants du district de Nghia Dan.
M. Truong Nhat Cach, aujourd'hui âgé de 80 ans (hameau 8, commune de Nghia Duc), se souvient : « Mon père a rejoint la révolution de 1930 à 1931. La Révolution d'août a éclaté quand j'avais 14 ou 15 ans. Le jour du rassemblement insurrectionnel au banian du village de Tru, mon père m'y a également emmené. Des milliers de personnes des villages environnants ont défilé avec drapeaux, slogans, machettes, etc., se dirigeant avec enthousiasme vers le district. Après la victoire, alors que je partais, mon père m'a emmené à la grotte de Ru Am, en me disant que c'était le lieu de réunion secret du Parti depuis des décennies. Je viens de l'apprendre. À cette époque, autour de la grotte s'étendaient des montagnes et des forêts désertes, couvertes de roseaux. Il y avait aussi un temple dédié au dieu local. Les habitants de la région venaient chaque mois brûler de l'encens, sans imaginer que ce lieu était si important et spécial. »
Depuis 2008, les habitants des communes de Nghia Khanh et de Nghia Duc ont choisi le 22 août comme jour traditionnel. La commune de Nghia Khanh organise également la fête du « banyan du village de Tru et de la grotte de Ru Am » pour témoigner sa gratitude aux mérites de leurs ancêtres et sensibiliser la jeune génération aux bonnes mœurs liées à la consommation d'eau et au souvenir de sa source. De nombreux habitants de la commune de Nghia Khanh et des communes voisines participent à cette fête avec joie et enthousiasme. Cependant, la grotte de Ru Am, située dans un endroit désert, au cœur du village, risque de tomber en ruine. Au fil des ans, les cadres d'avant le soulèvement sont toujours en vie, certains sont décédés, et l'histoire de la grotte de Ru Am est peu à peu oubliée dans ce nouveau rythme de vie effréné. Seuls les enfants viennent encore se baigner à la source derrière la grotte, ou, lors des chaudes journées d'été, les voisins s'y installent pour trouver un endroit frais et discuter.
En 2012, le Comité populaire provincial a décidé de reconnaître l'arbre banyan du village de Tru et la grotte de Ru Am comme des vestiges historiques révolutionnaires, apportant une grande joie aux habitants des communes de Nghia Khanh et de Nghia Duc, créant ainsi une prémisse pour la protection et la préservation des vestiges de la grotte de Ru Am.
Cette année, pour la première fois, la commune de Nghia Duc a organisé le Festival de la Grotte de Ru Am, en conjonction avec le Festival des Sports, afin de perpétuer la tradition et d'éduquer la jeune génération à l'amour de sa patrie. Parallèlement, elle a créé un espace de vie utile et sain, doté d'un contenu culturel et artistique pertinent, attirant un grand nombre de jeunes, d'adolescents et de personnes, préservant ainsi l'identité nationale.
Tous les préparatifs sont terminés et le Festival de la grotte de Ru Am ouvrira ses portes le 19 août, commémorant le succès de la Révolution d'août, juste à temps pour rappeler le rôle historique de cette relique. M. Bach Hung Nam, président du Comité populaire de la commune de Nghia Duc, a déclaré : « Jusqu'à présent, l'organisation du Festival de la grotte de Ru Am était le souhait de tous les habitants de Nghia Duc. Cependant, les conditions socio-économiques ne l'ont pas permis. Cette année, nous le ferons pour la première fois. Le Festival de la grotte de Ru Am deviendra une activité locale régulière, associée au festival du banian du village de Tru, dans la commune de Nghia Khanh. Étant donné la proximité des deux communes et la présence de nombreux vestiges, chaque année, une commune organisera le festival à tour de rôle. »
En août, en passant devant le banian du village de Tru et en revisitant la grotte de Ru Am, la relique est restée intacte, mais la vie des habitants a profondément changé. La forêt dense a laissé place aux champs, les roseaux ont remplacé les rizières, et les gens attendent avec impatience le festival, non seulement pour s'amuser, mais aussi pour cette fête spéciale et sacrée qui nous rappelle l'histoire héroïque de nos ancêtres !
Ho Lai