Le printemps arrive au sommet du Huoi Moi.

(Baonghean)La veille du Nouvel An lunaire, suivant les membres de l'Union de la jeunesse du Comité populaire du district de Que Phong, nous sommes arrivés au village de Huoi Moi 1, commune de Tri Le (Que Phong), et avons été témoins de la joie des Hmong dans cette région frontalière reculée. Avec l'arrivée du printemps, les cœurs étaient emplis de joie ; tout semblait vibrer au rythme d'une harmonie sacrée…

Don de vestes chaudes aux enfants de Huoi Moi 1.

En cette fin d'année, le travail s'intensifiait et les rues étaient animées. Mais lorsqu'un ami nous informa que l'Union des jeunes du Comité populaire du district de Que Phong organisait une distribution de cadeaux au village de Huoi Moi 1, nous avons rapidement fait nos valises et pris la direction de la montagne, vers le « pays Que ». La ville de Kim Son était plus animée que d'habitude. Le marché de montagne de Tri Le présentait des branches de pêcher en fleurs, dont beaucoup étaient déjà épanouies. On y trouvait également, en plus grande quantité, des spécialités locales comme des poulets noirs, des porcs noirs et du taro. À cette époque, le brouillard de Bu Chong Cha s'était dissipé et le soleil éclatant commençait à réchauffer les montagnes et les forêts, faisant germer les arbres et les faisant fleurir. En traversant les villages de Ta Pan, Minh Chau, Cam et Don, nous avons vu les Thaï, les Hmong et les Khmu s'affairer aux préparatifs du Têt (Nouvel An lunaire). Les villageois nettoyaient leurs maisons et rangeaient leurs villages pour accueillir un Têt vraiment joyeux.

L'Union de la jeunesse du Comité populaire du district de Que Phong a collecté 20 millions de dongs grâce à des dons et des contributions de bienfaiteurs. Cet argent a servi à acheter des vêtements chauds, des sandales et des bonbons pour les élèves, ainsi que des vêtements pour les adultes. La route menant à Huoi Moi 1 étant toujours très difficile et dangereuse, près de 30 membres de l'Union de la jeunesse ont transporté ces dons à moto. Le tronçon de 5 km entre le village de Don et Huoi Moi 1 est extrêmement ardu. L'ancien sentier a été nivelé et creusé par les habitants pour permettre le passage des motos. Si une moto arrive en sens inverse, l'une des deux doit s'arrêter et se ranger sur le côté pour la laisser passer avant de repartir.

Le convoi transportant les cadeaux du Têt suivait une petite route sinueuse à flanc de montagne, bordée d'un côté par de hautes montagnes et de l'autre par un profond ravin. Assis à l'arrière, nous avons eu plusieurs frayeurs, le véhicule tanguant dangereusement, comme s'il menaçait de nous précipiter au sol. Ly Ba Cha, un responsable du Comité de Front de la commune de Tri Le, était considéré comme « l'expert local » et s'était donc chargé de guider et de transporter les journalistes. La famille de Cha vivait autrefois à Huoi Moi 1, avant de déménager dans la zone de relogement de Minh Chau. Aussi, pour lui, la route menant à Huoi Moi 1 était comme un retour aux sources ; il connaissait chaque pente, chaque virage, chaque ruisseau comme sa poche. Fort de son expérience de la navigation en forêt, Cha insistait pour que chaque membre du convoi maintienne une distance de 30 à 50 mètres, afin d'éviter les collisions et les pertes d'élan dans les montées, qui auraient pu ralentir la progression du véhicule. Ly Ba Cha a expliqué : « C’est la saison sèche, donc les déplacements sont plus faciles. Mais quand arrive la saison des pluies, la route devient très glissante et boueuse, et le véhicule risque de ne plus obéir à nos ordres. »

Après plus d'une heure de lutte avec notre moto sur le col périlleux, nous avons atteint le sommet. De là, en contrebas, le centre de la commune de Tri Le se dévoilait comme un tableau coloré, où le vert des montagnes, des forêts et des villages dominait. Les rizières en terrasses, gorgées d'eau, attendaient le jour des semailles. Une dizaine de minutes plus loin, le village de Huoi Moi 1 apparut, ses vieux toits de tuiles émergeant de la brume. Les vergers de pêchers commençaient à fleurir et les orchidées ouvraient leurs grappes. Dès l'entrée du village, les habitants de Huoi Moi 1 nous accueillirent avec des sourires radieux et des poignées de main chaleureuses, témoignant de leur convivialité.

Tandis que chacun admirait les pêchers en fleurs et les orchidées, nous avons discuté avec le secrétaire du Parti, Va Ga Vu. Nous avons appris que Huoi Moi 1 compte 64 foyers et près de 400 habitants. Le village est situé à 3 km de la frontière et à seulement 5 km d'un village laotien. Depuis des générations, le peuple Hmong de Huoi Moi 1 est intimement lié aux montagnes, aux forêts et aux champs. En d'autres termes, les montagnes et les forêts ont toujours fait vivre les habitants de Huoi Moi 1. Récemment, les villageois ont activement mis en culture 33 hectares de rizières, contribuant ainsi à accroître les ressources alimentaires et à faire reculer progressivement la faim. Grâce à cela, la population peut vivre en paix et l'exode rural est désormais maîtrisé.

À Huoi Moi 1, les Hmong préservent la beauté de leur culture traditionnelle. Cela se manifeste avant tout dans leur architecture. Toutes les maisons, y compris l'école primaire, la maternelle et le poste de garde-frontière, sont couvertes et construites en planches de sapin. Les clôtures séparant les maisons sont également faites exclusivement de planches de sapin. Cela se comprend aisément, car le sapin abonde dans les montagnes frontalières. De plus, la route menant à Huoi Moi 1 est très difficile et accidentée, ce qui rend impossible l'acheminement d'autres matériaux de construction jusqu'au village. Outre les toits en sapin, les Hmong perpétuent également la mélodie de la flûte Hmong, les chants folkloriques traditionnels de Cu Xia et Lu Tau, ainsi que les danses Hmong. Tous les habitants du village portent des vêtements traditionnels lors des fêtes et des jours fériés.

Les garçons et les filles du village de Huoi Moi 1 chantent pour célébrer le printemps.

Pour célébrer l'Année du Cheval, la plupart des familles ont préparé tout le nécessaire : riz gluant, feuilles de bananier pour emballer les gâteaux, poulets, cochons et vêtements neufs pour les enfants. Dans quelques jours, le village organisera un concours de fabrication de gâteaux de riz, un concours de lancer de pao et une corrida. Le secrétaire Va Ga Vu a ajouté que, comme les Hmong de tout le pays, les Hmong de Huoi Moi 1 avaient coutume de célébrer le Têt (Nouvel An lunaire) vers le mois de décembre, une fois les récoltes terminées et le riz stocké dans les greniers. Récemment, suite à l'appel du Parti et de l'État, les habitants de Huoi Moi 1 ont célébré le Nouvel An lunaire avec le reste du pays, témoignant ainsi de leur esprit de solidarité et d'unité.

Sous un soleil radieux, la distribution de cadeaux du Têt aux élèves et habitants de Huoi Moi 1 a débuté. Le groupe a d'abord distribué des vestes chaudes aux enfants de maternelle, puis aux élèves du CP à la 3e. Ces jeunes, habituellement occupés à travailler sur ordinateur et à traiter des documents, ont parcouru avec enthousiasme 40 kilomètres, bravant les difficultés, pour choisir et habiller personnellement les enfants Hmong avec les vestes les plus adaptées. Leurs yeux brillaient de joie et de générosité. Luu Van Hung, secrétaire adjoint de l'Union de la jeunesse, a déclaré : « Que Phong est un district pauvre, en particulier les villages frontaliers. Le terrain est accidenté, les transports difficiles et le climat rigoureux, ce qui pénalise constamment la population, et notamment les enfants. C'est pourquoi notre Union de la jeunesse a décidé à l'unanimité de mobiliser ses membres et de solliciter le soutien de bienfaiteurs afin que les habitants puissent passer un Têt plus chaleureux et joyeux. »

Nguyen Thuong Thuong, membre de l'Union de la jeunesse, a confié : « En venant ici et en voyant ces enfants insouciants et innocents, qui ont subi de nombreux désavantages par rapport à leurs camarades des zones centrales, j'ai été profondément touchée. Dès lors, j'ai voulu faire des choses vraiment utiles pour leur apporter de la joie. » Et dans les yeux des enfants, vêtus de leurs jolis manteaux chauds, on pouvait lire la joie, l'excitation et la gratitude. Comme l'a déclaré le secrétaire du Parti, Va Ga Vu : « Merci pour la générosité des membres de l'Union de la jeunesse ; vous avez apporté de la joie et de la chaleur à notre village. Nos habitants sont très heureux ; on a l'impression que le printemps est arrivé plus tôt à Huoi Moi 1… »

À midi, la brume et les nuages ​​se dissipèrent, laissant place à un soleil radieux. Les jeunes gens de Huoi Moi 1 se mirent à chanter, danser et exécuter des danses enchanteresses. Ils portaient des costumes traditionnels colorés, ornés de motifs complexes, témoignant du savoir-faire des tisserands. Les chants des jeunes filles Hmong étaient sincères, profonds et captivants. Le son des flûtes des garçons résonnait tantôt au loin, tantôt doucement, comme le chant des oiseaux de la forêt. Au cœur du village, avec ses maisons ancestrales en cyprès, entouré de vergers de pêchers en fleurs, bercés par les chants mélodieux et la joie de vivre des jeunes filles Hmong, nous avions l'impression d'avoir pénétré dans un village Hmong un jour de grande fête. C'était la Fête du Printemps, et tout le village vibrait au son des chants, du gracieux jeu de lancer de pao et, bien sûr, des coupes chaudes de vin de riz. Les chants appelaient les oiseaux de la forêt à se joindre aux festivités, les papillons blancs à déployer leurs ailes près des fleurs de pêcher naissantes, et une douce chaleur emplissait tout le village. Ici, l'humanité et la nature sont intimement liées, l'esprit humain et la terre semblent partager le même rythme : celui du printemps.

Au sommet du Huoi Moi, le vent avait apaisé le froid mordant, le ruisseau qui traversait le village était frais et rafraîchissant, le parfum de la forêt commençait à se répandre, les sons de la forêt emplissaient l'air et les cœurs débordaient de joie. Soudain, une jeune femme entonna la chanson « Le printemps arrive au village Hmong », qui convenait parfaitement à l'ambiance, au lieu et à l'occasion : « Regardez, le printemps éclatant arrive sur les hautes montagnes / Nous élevons nos voix vers les mille fleurs, louant les champs joyeux / Les fleurs de pêcher s'épanouissent, accueillant le printemps qui arrive, un... / La navette rythmique porte le chant / Le ruisseau murmure, les rizières sont d'un vert luxuriant / Regardez, dans la lumière dorée du soleil, le son de la trompette des feuilles / Le chant de mille oiseaux, le printemps éclatant arrive / Les branches se balancent, accueillant les chants / Partout dans la forêt, les parasols flottent / Regardez, de nombreuses ailes se déploient, jouant avec les fleurs / Le vent et les oiseaux chantent, les chants vont et viennent / Ah ! Le printemps éclatant est de retour / Nous chantons, pì nà aa ai dô a ai dô. » Vinrent ensuite des chansons comme « Meeting in the Dream Forest », « Hmong Girl »,… avec des mélodies entraînantes et joyeuses, reflétant la joie et l’excitation des garçons et des filles Hmong à l’arrivée du printemps.

Au sommet du Huoi Moi, le printemps a son propre rythme et ses propres couleurs qui suscitent nostalgie et émerveillement chez quiconque y pose le pied. Il était temps pour le groupe de quitter Huoi Moi 1 et de rentrer chez lui. Un voyage semé d'embûches les attendait, mais personne ne laissait transparaître la moindre crainte, car ils avaient contribué à apporter un peu de réconfort aux habitants de cette région frontalière isolée.

Cong Kien