Le festival du temple Con, imprégné de culture marine

(Baonghean) - Chaque année, les 20 et 21 janvier (calendrier lunaire), se déroule le festival du temple de Con. C'est l'un des plus anciens festivals traditionnels de Nghe An, attirant des dizaines de milliers de visiteurs venus de tout le pays. Ce festival possède une identité culturelle unique, reflétant la vie quotidienne et les croyances populaires des habitants de la plage de Quynh.

Le temple de Con est situé sur la colline de Diec, sur la rive de Mai Giang, près du port de Lach Con, dans le village de Phuong Can, quartier de Quynh Phuong, ville de Hoang Mai. Selon la généalogie, le décret royal et des documents historiques tels que : Dai Viet su ky toan thu, Dai Nam nhat thong chi, Viet dien U linh tap : le temple de Con a été construit en 1235 sous la dynastie Tran, vénérant les Quatre Saintes Dames. Les Saintes Dames étaient les trois princesses de la dynastie des Song du Sud, Tu Thi Thai Hau Duong Nguyet Qua, les deux princesses Trieu Nguyet Khieu, Trieu Nguyet Huong et leur nourrice. La première année de Thieu Bao (1229), l'armée Yuan tendit une embuscade à l'armée Song à Nhai Son, Truong The Kiet, Luc Tu Phu, ministres fidèles de la dynastie des Song du Sud, emmenèrent le roi De Binh, sa famille et plus de 800 soldats sur un bateau pour fuir la mer. Poursuivis avec urgence par l'armée Yuan, ils rencontrèrent des vents violents et des vagues violentes. Le roi des Song du Sud et ses sujets se noyèrent dans la mer de l'Est. Les corps des trois princesses dérivèrent jusqu'à la porte du Piège (porte de Can). Les habitants du village de Can virent les corps des noyées, au visage rosé, vêtus de nobles vêtements et au parfum particulier d'orchidées et de cannelle. Surpris, ils les enterrèrent et construisirent un temple pour les vénérer. Dès lors, chaque fois qu'ils priaient en mer, ils constatèrent l'efficacité de cette pratique. Dès lors, les habitants nommèrent leur localité Huong Can, également connue sous le nom de Phuong Can, aujourd'hui rattachée au quartier de Quynh Phuong.

Course de bateaux au festival du temple Con.

Dai Viet Su Ky Toan Thu et Dai Nam Nhat Thong Chi ont clairement rapporté : « En la 19e année de Hung Long (1311), le roi Tran Anh Tong mena personnellement une armée pour attaquer le Champa. Le bateau arriva à la porte de Can Hai, également connue sous le nom de porte de Con, commune de Phuong Can, district de Quynh Luu, et s'arrêta pour se reposer. La nuit, le roi rêva d'une déesse pleurant et disant : Je suis une concubine de la dynastie Trieu Tong, forcée par l'ennemi, j'ai affronté des tempêtes et me suis noyée, j'ai dérivé jusqu'ici. Dieu m'a désignée comme déesse de la mer ici depuis longtemps, maintenant que Votre Majesté dirige l'armée, je sollicite votre aide pour apporter ma contribution. » Tôt le lendemain matin, se souvenant de cela, Tran Anh Tong invita les anciens de la région à s'enquérir, comprit alors l'histoire et se rendit immédiatement au temple pour lui rendre hommage. Après son départ, la mer et le ciel étaient calmes, le roi mena son armée directement à la citadelle de Cha Ban et remporta une grande victoire. L'année suivante, le roi revint. et ordonna la construction d'un temple carrelé, organisa des cérémonies toute l'année et reçut le titre de Nam Hai Dai Can Thanh Nuong national ».

Cérémonie d'annonce au festival du Temple Con. Photo : TC

Sous la dynastie Lê, les habitants de Phuong Can (Quynh Phuong) construisirent un temple supplémentaire sur la montagne Than Lan, près de la côte, pour vénérer le moine qui avait pris soin des trois reines-mères Duong et de ses enfants, le roi De Binh, ainsi que les généraux et leur entourage. En 1470, la première année de Hong Duc, le roi Lê Thanh Tong mena son armée pour pacifier le Sud, s'arrêtant également au port de Xuoc pour se reposer, réorganiser ses troupes et entrer dans le temple pour prier. Après avoir remporté la bataille, le roi et ses sujets projetèrent de marcher directement sur Thang Long, mais dès leur arrivée au port, le vent du nord-est se leva et la flotte dut entrer dans le port de Con, au pied du temple, pour se protéger du vent. Lê Thanh Tong, surpris, accorda d'autres cadeaux, fit sculpter des statues, construisit plusieurs temples supplémentaires et écrivit des poèmes royaux.

Sous la dynastie des Le, puis sous celle des Nguyen, le temple fut rénové, réparé et reconstruit à maintes reprises. Ainsi, le style architectural, la disposition des objets sacrificiels, les sculptures de dragons et de phénix… s'inscrivent dans le style culturel de la fin de la dynastie des Le et du début de la dynastie des Nguyen, bien que le temple ait été construit sous la dynastie des Tran. En septembre 1966, le temple Con fut détruit par des bombes américaines, endommageant les trois principales salles de culte et de nombreux objets sacrificiels de valeur. Aujourd'hui, seuls subsistent la porte principale et la salle de chant et de danse. Le temple conserve encore de nombreuses statues et objets sacrificiels anciens de valeur historique, culturelle et religieuse. Le temple Con est associé à des histoires légendaires sacrées transmises au sein du peuple et à des festivals imprégnés de l'identité culturelle vietnamienne, attirant de plus en plus de touristes du monde entier qui viennent le visiter, étudier et pratiquer leurs croyances.

Auparavant, la fête du temple de Con était organisée chaque année par la population pour prier pour une année de temps calme, de mers paisibles, de bonnes pêches, de chance et de paix ; c'était une activité culturelle populaire traditionnelle imprégnée des caractéristiques locales des villages côtiers de Quynh Luu. Pendant la guerre de résistance anti-américaine, la fête n'a pas eu lieu et n'a été rétablie qu'en 1999. Fort de ces valeurs, le 29 janvier 1993, le ministère de la Culture et de l'Information a publié la décision n° 68/QD-BVHTT reconnaissant le temple de Con comme vestige historique et culturel national. De nombreux éléments du temple ont été reconstruits et restaurés pour agrandir leur espace.

En 2013, la ville de Hoang Mai a été fondée. Le temple Con, situé dans la commune de Quynh Phuong, est situé dans les limites administratives de la ville, conformément à la décision du gouvernement. Bien que la ville de Hoang Mai, fraîchement fondée, ait subi une inondation historique qui a entraîné de nombreuses pertes et difficultés, grâce aux efforts et à la détermination des dirigeants et des habitants, le festival du temple Con de cette année est maintenu et organisé avec des jeux nouveaux, uniques et magnifiques. Conformément à la politique de la ville de Hoang Mai : le festival du temple Con reste un festival agricole, principalement consacré à la pêche et proposant des activités passionnantes, visant à préserver et à promouvoir les valeurs culturelles, ainsi qu'à créer des moments forts pour le développement touristique, en invitant les visiteurs à visiter des vestiges historiques et culturels, et des destinations touristiques maritimes.

Afin de bien préparer le Festival du Temple Con et l'ouverture du tourisme à Hoang Mai en 2014, le Comité populaire de la ville a créé cette année un comité d'organisation et des sous-comités chargés d'assurer la discipline et la solennité. Les sous-comités chargés du contenu et de la propagande, des cérémonies, de la sécurité, de la santé, de la logistique et de l'accueil sont chargés d'élaborer un plan directeur, de préparer le contenu et les programmes, de mettre en œuvre les activités de propagande et de promotion, etc., afin d'aider le comité d'organisation à s'acquitter de ses tâches. M. Nguyen Van Binh, adjoint au comité d'organisation du festival et chef du service de la culture et de l'information de la ville, a déclaré : « Par rapport aux années précédentes, le festival du temple Con se déroule toujours en deux parties principales : la cérémonie d'ouverture, la cérémonie d'annonce, la cérémonie d'ouverture (nouvelle cérémonie), la cérémonie de prière pour les poissons, la cérémonie rituelle, la cérémonie d'offrande, la grande cérémonie et la cérémonie d'action de grâce. Le festival comprend une exposition de photos, un programme artistique, un concours de chants d'oiseaux pour accueillir le printemps, des compétitions sportives telles que des courses de bateaux, des jeux de bâtons, du volley-ball, du tir à la corde et des jeux folkloriques locaux traditionnels. Cette année, le festival du temple Con présente des nouveautés et une organisation plus systématique. La ville a également restauré et mis en scène la procession d'éléphants et de chevaux, perdue et oubliée il y a 40 à 50 ans. Selon les croyances populaires, les éléphants et les chevaux apportent toujours chance et paix. Autrefois, la Sainte Mère se déplaçait souvent sur des statues et des chevaux au printemps. »

Par ailleurs, afin de garantir la sécurité et l'ordre public dans les lieux sacrés, le comité d'organisation a renforcé les forces de sécurité et de police afin de contrôler et de guider les véhicules à l'entrée et à la sortie des zones désignées. Le comité populaire de la ville de Hoang Mai est notamment déterminé à éliminer les jeux d'argent, le piratage de livres et le démarchage touristique. La mendicité sera interdite devant et dans les environs du temple Con. Cette année, le comité d'organisation a également organisé un concours pour sélectionner deux équipes distinctes chargées de rédiger des pétitions et d'interpréter des cartes. Les membres de ces deux équipes doivent être expérimentés, servir les visiteurs et les touristes avec politesse et attention, et s'abstenir de toute forme de profit ou de négativité.

Le lieutenant-colonel Duong Phuc Dinh, chef de la police du quartier de Quynh Phuong, où se déroule le festival, a déclaré : « Afin que la population et les touristes puissent profiter du printemps et du festival du temple Con en toute sécurité, dans la joie et la tranquillité, nous avons élaboré un plan que nous avons soumis aux autorités il y a plusieurs semaines. Non seulement la police du quartier de Quynh Phuong renforce ses effectifs, mais elle collabore également étroitement avec la police de la ville de Hoang Mai et la milice pour patrouiller et surveiller, interdisant absolument les jeux d'argent, la divination, la mendicité et le démarchage touristique. Grâce à la participation de l'ensemble du système politique et à une préparation minutieuse, le festival du temple Con de cette année sera assurément un grand succès. »

Trieu Duong - Thanh Chung