Impression « Un voyage, deux destinations »

(Baonghean) - Après le voyage aérien de la ville de Vinh à Vientiane (Laos), un groupe de journalistes du journal Nghe An a fait un voyage passionnant, explorant la vie des tribus laotiennes et les échanges culturels et historiques qui ont formé la région du nord-est de la Thaïlande.

Vientiane - la capitale « sans soucis »

Selon le programme, le 16 août à 9h40 précises, le vol VN 910 de Vietnam Airlines nous a conduits à Vientiane, la capitale. Nous avons été accueillis à l'aéroport par Xom Sac, un charmant guide touristique qui parlait si bien le vietnamien que nous l'avons pris pour un Vietnamien. Selon les instructions de Sac, nous monterions tous dans le bus pour visiter les célèbres temples de Vientiane, puis déjeunerions à Vientiane, partirions à 14h et dînerions à 19h à Udon Thani, dans le nord-est de la Thaïlande. Ainsi, en une journée, nous avons pris le petit-déjeuner au Vietnam, le déjeuner au Laos et le dîner en Thaïlande, ce qui a enthousiasmé tout le groupe.

Le personnel et les journalistes du journal Nghe An ont visité la pagode That Luang à Vientiane (Laos).

Vientiane, qui signifie « Ville de la Lune », est située sur la rive gauche du Mékong, au nord-ouest de la République démocratique populaire lao. La capitale, Vientiane, s'étend sur 3 920 km² et compte environ un million d'habitants. Elle abrite de nombreux sites pittoresques et des temples majestueux et anciens. Nous nous sommes arrêtés au premier temple, That Luang, majestueux et splendide. La tour, en forme de jarre à vin, a été construite sur les ruines d'un temple indien du XIIIe siècle. Selon Sac, quiconque n'est pas allé à That Luang est considéré comme n'étant pas allé au Laos. Tout simplement parce que ce célèbre temple est un symbole national, imprimé sur du papier-monnaie et l'emblème national du Laos. Nous avons ensuite visité d'autres temples célèbres, tels que le temple du Bouddha de Jade, le temple Phrakeo, Patousay (Arc de Triomphe), où des moines nous « nouaient » des cordons aux poignets pour nous porter chance.

Dans les temples, il y a des photographes locaux, mais leur comportement nous laisse perplexes. Lorsque les touristes se rassemblent pour prendre des photos souvenirs, les photographes passent également prendre des photos du groupe, impriment les photos qu'ils viennent de prendre et nous les donnent. Si les touristes les apprécient, ils peuvent les prendre ; sinon, les photographes sont toujours ravis. Autre fait intéressant : sur les sites touristiques, les Laotiens qui vendent des glaces sur des véhicules à trois roues parlent couramment le vietnamien, et on peut payer en monnaie vietnamienne plutôt qu'en kip (laotien).

Visitez le parc Buddha à Noong Khai (Thaïlande).

À Vientiane, il existe des rues appelées « rues des pagodes », bordées de hautes et majestueuses pagodes de chaque côté. Xom Sac explique : « Les terrains des pagodes à Vientiane sont souvent plus vastes que ceux de l'administration de l'État. »

À Vientiane, les Laotiens utilisent principalement la voiture en raison du faible coût des importations. Sur la route, les véhicules sont nombreux, mais la culture routière est « paradisiaque ». Au Laos, les klaxons sont considérés comme superflus, car on n'entend presque jamais de klaxons. Klaxonner est impoli et inculte, et on ne klaxonne qu'en cas de colère. C'est pourquoi au Laos, on a l'habitude de retirer son klaxon avant d'acheter une voiture. Sur les routes, dès qu'il y a un passage piéton, tous les véhicules s'arrêtent et cèdent le passage. Soudain, quand les rues de notre pays klaxonnent sans discernement ? Quand retrouverons-nous un calme aussi paisible qu'au Laos ?

Les Laotiens vivent lentement, sans compétition ni bousculade, ce qui se ressent immédiatement dès leur arrivée au Laos. Au cœur de la vie moderne trépidante, nous avons constaté que les habitants de Vientiane, la capitale, sont très paisibles et sereins, près des paisibles pagodes. Quel que soit leur travail, les Laotiens le font lentement. Par exemple, au Vietnam, les heures de bureau sont de 8 heures par jour, alors qu'ici, ils ne travaillent que 6 heures par jour ; les bureaux administratifs ferment vers 16 h. Plus surprenant encore, tous les restaurants, boutiques et commerces du quartier ferment également à 16 h. Lorsque notre groupe est entré dans un magasin pour acheter quelque chose, le propriétaire a souri, mais nous a « signalé » qu'il était temps de cesser de vendre.

Outre les expatriés vietnamiens installés à Vientiane depuis plusieurs générations, de nombreux Vietnamiens viennent aujourd'hui y gagner leur vie et exercer diverses activités. Selon les statistiques, on compte une dizaine de grands hôtels appartenant à des Vietnamiens. Il est également très facile de « découvrir » les Vietnamiens à Vientiane. Certains, en plus de parler laotien, parlent vietnamien entre eux. En entrant dans certaines maisons, on voit des téléviseurs vietnamiens. Nous nous sommes mutuellement invités à aller au marché du matin, sur l'avenue Lan Xang. La plupart des produits sont thaïlandais ; les clients peuvent payer en bahts thaïlandais, en kip laotien et en monnaie vietnamienne. On peut y admirer les articles en toute liberté, et si on n'achète rien, on n'a pas à craindre d'être dévisagé par les commerçants. Nous avons rencontré un Vietnamien du nom de Minh Phuc, qui vend des vêtements au marché du matin. Phuc a déclaré avec enthousiasme : « Nous sommes venus ici pour faire des affaires depuis 1996. Bien que nous soyons loin de chez nous, toute notre famille parle encore vietnamien régulièrement, et au marché du matin, on trouve de nombreux stands vietnamiens. »

Par piété filiale envers ses parents, chaque Laotien doit, une fois dans sa vie, entrer dans un temple pour pratiquer l'ascèse et retrouver la pureté. S'il ne devient pas moine, il lui sera très difficile de se marier. Les Vientianeens se lèvent souvent tôt chaque matin pour accomplir le plus beau des bénévolats : offrir de la nourriture aux moines. Selon Xom Sac : « La coutume laotienne veut que les morts soient souvent incinérés dans les temples et que leurs cendres y soient vénérées. Les moines d'ici sont le pont entre les deux mondes, celui de la vie et celui de la mort, et chaque jour, ils prennent cette nourriture pour prier pour les morts et apporter santé et paix aux vivants. » Et, chose étrange, au Vietnam, il est souvent interdit aux moines de manger de la viande, alors qu'ici, ils sont autorisés à en manger librement, même de la viande de chien, à condition de ne pas avoir vu l'animal. » Au Laos, les moines ne mangent qu'un seul repas par jour, ce qui explique pourquoi, sur une longue période, nombre d'entre eux souffrent souvent de maux d'estomac et voient leur espérance de vie réduite. Pour pallier ce problème, de nos jours, en plus du repas principal du déjeuner, les moines mangent souvent des plats légers comme du pain, des nouilles instantanées, etc. Contrairement au Vietnam, les familles qui accueillent un « fils précieux » abattent souvent des porcs et des poulets lors d'une grande fête. Au Laos, la naissance d'un « fils précieux » est source de tristesse et de dépression pour de nombreuses familles, car les fils doivent souvent vivre chez leurs beaux-parents, ce qui facilite la perte de leur fils.

Les Laotiens sont ainsi, vivant lentement pour accumuler quelque chose de la sincérité de leur cœur. En quittant la capitale Vientiane en fin d'après-midi, nous avons joint les mains devant nos poitrines et dit « Sabaidi ! » (Bonjour !), « Khop chay ! » (Merci !) pour dire au revoir à nos amis proches et bienveillants, au revoir à ce pays paisible aux toits de pagodes incurvés le long du Mékong.

Udon Thani dynamique

Après avoir quitté la capitale Vientiane (Laos), nous avons poursuivi notre route vers Udon Thani, dans le nord-est de la Thaïlande. Nous avions promis d'aller en Thaïlande, mais la frontière entre les deux pays se limite au Mékong, traversé non loin par le pont de l'amitié lao-thaïlandaise, financé par le gouvernement australien et inauguré le 12 avril 1994. Ce pont mesure 1 174 m de long et 12,7 m de large, et comporte deux voies. Après avoir traversé le pont, nous sommes arrivés dans la province thaïlandaise de Nong Khai. La route provinciale est large et spacieuse, avec quatre voies rapides, mais la conduite se fait à gauche. La conduite à gauche a été adoptée par l'Angleterre en Thaïlande, depuis l'époque de la Grèce, de l'Égypte et de la Rome antiques, permettant ainsi de dégainer son épée à droite. Sur les routes se dressent d'imposants portails d'accueil, tous dédiés au dieu serpent Na Ga, et sur lesquels sont accrochés des portraits du roi et de la reine de Thaïlande. Pour les Thaïlandais, les serpents sont l'esprit du vagin, la déesse mère. Dans la culture spirituelle, les serpents sont des créatures sacrées qui portent bonheur. C'est pourquoi, à chaque entrée ou sortie des temples thaïlandais, on trouve de nombreux lieux dédiés au culte des serpents.

Vers 15 heures, nous sommes arrivés au mémorial du Président Ho Chi Minh, dans le village de Nong On, commune de Xieng Phin, province d'Udon Thani. Ce lieu de culte se trouve sur un vaste campus, à l'image du Vietnam. Il possède un toit de chaume, de nombreux objets conservés par des Vietnamiens d'outre-mer, ainsi que des outils utilisés autrefois par l'Oncle Ho, tels que des houes, des pelles, des faux et des chapeaux. La maison comprend une cuisine, un puits, un potager, une clôture d'hibiscus, un grenier à blé, une porcherie et un poulailler. Ces scènes nous ont tous émus. On sait que, pendant ses années révolutionnaires, Thau Chin (surnom de l'Oncle Ho) était pris en charge par les Vietnamiens d'outre-mer et les Thaïlandais.

En entrant dans le centre-ville, j'ai été complètement surpris par l'animation d'Udon Thani, avec ses boutiques alignées de chaque côté de la rue. Au début, je pensais qu'Udon Thani n'était qu'une petite province montagneuse, sans plus. Alors que le ciel s'assombrissait, dans la brise fraîche de Nong Prachak, nous avons pique-niqué avec de nombreuses spécialités thaïlandaises, au son de chants anciens aux mélodies romantiques.

Notre groupe a également profité de l'occasion pour faire des emplettes dans les supermarchés et les marchés nocturnes. Le plus impressionnant, c'est que sur tous les marchés, les Vietnamiens font des affaires, ce qui nous donne l'impression d'être chez nous. Au marché de Ban Huoi (un célèbre marché aux fruits), alors que nous attendions un interprète pour acheter des fruits, le vendeur a souri et a dit être vietnamien. M. Tran Tri, le vendeur, a déclaré : « Le marché de Ban Huoi représente près de 40 % des Vietnamiens d'outre-mer qui achètent des fruits. Les produits vendus ici sont très pratiques, surtout les samedis et dimanches, lorsque les Laotiens viennent acheter. » En particulier, depuis l'ouverture de la ligne aérienne Vinh-Vientiane au Vietnam, les Vietnamiens sont nombreux à venir. Avant de rentrer, ils viennent souvent acheter des fruits en grande quantité. À notre arrivée à Udon Thani, le guide nous a expliqué que cette ville ne possède pas de « quartier chaud » comme à Bangkok. Mais Udon Thani compte aussi des dizaines de spots de pole dance.

Sur le chemin du retour, sous une pluie battante, notre groupe s'est arrêté au jardin des Bouddhas de Sala Keoku. C'était impressionnant, peut-être unique ailleurs dans un jardin, de voir autant de statues de Bouddha, d'une ampleur et d'une majesté exceptionnelles, avec des visages tristes, joyeux et ascétiques. Les statues ici sont un mélange d'hindouisme, de bouddhisme, de dieux du Ramayana, de statues de Bouddha et des dieux Shiva, Arjuna, Visnu, Rama, Sita… Ces œuvres, toutes réalisées en brique et en ciment, ont été transformées, grâce au talent de leurs artisans, en statues pleines d'âme.

Le circuit Vinh - Vientiane - Udon Thani est riche en émotions. Il y a tant de choses à retenir, à méditer, intéressantes et impressionnantes pour ceux qui y sont allés une fois et qu'ils ne pourront jamais oublier.

Reportage photo :Vuong Tran