Dinh Chu - une campagne prospère

(Baonghean) - Situé sur la rive gauche de la rivière Lam, le village de Dinh Chu, commune de Thanh Tuong (district de Thanh Chuong), est une région rurale pittoresque riche en traditions culturelles et historiques…

Selon la généalogie de la famille Nguyen Quang, l'ancêtre Nguyen Quang Do fut le fondateur du village, transformant la région des six montagnes – l'îlot de Luc Chu – en village de Vinh – village de Dinh Chu il y a 500 ans. Le village compte sept hameaux, regroupés le long d'une portion fertile de la rivière Lam, et fut mentionné dans un poème populaire du poète ancien Tu Con : « La terre du dragon vert se tourne vers la gauche / La terre et les veines du porc coulent / Le pavillon et la pluie sont paisibles / Le peuple est fort et prospère / Les anciens sont oisifs / Les jeunes poètes sont joyeux / Les érudits étudient jour et nuit / Les agriculteurs cultivent les champs et les rizières / Les marchands naviguent en grande pompe / Ceux qui sculptent des dragons et des nuages. »

La porte du village de Dinh Chu (Thanh Tuong, Thanh Chuong).

Selon M. Nguyen Quang Nhi (81 ans), le village abrite la maison communale de Dinh Chu, dissimulée sous un vieux banian et dédiée à la divinité tutélaire, ancêtre de la famille Nguyen Quang. Cette maison communale, richement sculptée, possède trois travées et deux pignons. La chambre arrière, dotée d'une travée, renferme de nombreux objets rituels. Chaque année, les associations littéraires, martiales et agricoles y organisent des cérémonies. Le 15e jour du 10e mois lunaire, tout le village s'y rassemble pour la cérémonie d'hommage aux ancêtres. La maison communale servait autrefois de lieu de rencontre et de centre de propagande pour les personnes impliquées dans des activités clandestines. Pendant la guerre et la révolution, c'est là que les villageois se réunissaient pour prendre le pouvoir, qu'ils faisaient leurs adieux à leurs fils et filles partant au combat, qu'étaient tenues des conférences et des stages de formation accélérée pour les cadres de la IVe Région militaire (1947-1952), et que le prince Souphanouvong visita la IVe Région militaire (1953). Au fil des années de construction des coopératives, la maison commune fut endommagée par les termites et dut être démolie. Aujourd'hui, les deux piliers de fondation de l'ancienne porte du temple subsistent dans la cour, témoins d'une époque révolue et ravivant le désir des villageois de restaurer l'ancien temple.

Sur le mont But Son se dresse un sanctuaire où sont vénérés Confucius et les sages et érudits du village. Après la révolution, des soldats japonais y ont entraîné la milice locale et les guérilleros. Devant le sanctuaire, sur le champ de Cua Thanh, les anciens avaient jadis érigé deux grands monticules de terre, en forme de plume et de pierre à encre, symbolisant la tradition d'étude du village. Aujourd'hui, ces monticules ont disparu, et le sanctuaire a été restauré et rénové par les villageois, avec notamment une porte à trois arches, un majestueux sanctuaire et un parc propre et agréable (2012). Le sanctuaire est devenu un centre culturel et spirituel pour le village ; familles et clans s'y rendent souvent au début du printemps pour prier pour la paix et la réussite scolaire de leurs enfants.

Sur le mont Phật Sơn se dressait jadis le temple Phật Sơn, l'édifice le plus majestueux de la région, dédié à Cao Sơn Cao Các. Le temple comportait une porte à trois arches, des éléphants agenouillés, des chevaux dressés, une salle d'offrandes d'encens et trois salles imposantes : inférieure, moyenne et supérieure. Aujourd'hui, il ne reste plus que le souvenir de cet ancien temple ; le temple ancestral de la famille Nguyễn Gia se dresse à son emplacement, entouré de maisons d'habitation ; et au pied du mont Phật Sơn, une imposante porte de village a été construite.

Le village abrite l'ancien marché de Vịnh, qui se tenait autrefois sur la plaine alluviale bordant la rivière, près de la route principale menant aux régions de Lường et Rạng. À proximité du marché se trouve le quai animé de Vịnh, où de nombreux bateaux attirent des personnes venues de toute la région pour commercer. Au cœur du marché se dresse le temple d'arts martiaux Giang Đình, composé de deux bâtiments, un supérieur et un inférieur ; un lieu de culte pour les dignitaires, les soldats et les généraux du village. Durant les années de guerre, le marché a dû être déplacé à plusieurs reprises et se trouve désormais dans le village voisin. Dans une vieille chanson populaire, l'image de ce village riverain prospère demeure : « Le marché est animé du matin au soir / Là se trouve le temple d'arts martiaux Giang Đình / Là se trouvent la société villageoise et les soldats / Là se trouvent les dignitaires et les musiciens / En contrebas, les bateaux s'affairent / On commerce en amont et en aval. »

Béni par la nature, le village de Vinh est réputé pour son riz blanc et son eau limpide. Ses habitants, artisans talentueux, font la renommée de nombreux produits locaux. La menuiserie y est pratiquée depuis des siècles et se perpétue grâce au savoir-faire des villageois. La menuiserie de Dinh Chu est non seulement reconnue pour la qualité de ses encrages, la robustesse de ses planches et la solidité de ses assemblages, mais aussi pour la finesse et l'éclat de ses sculptures et motifs. La fabrication de nouilles et de gâteaux de riz y est également une tradition ancestrale. Le produit phare du village est le « galette de riz du marché de Vinh », ronde, épaisse, parfumée et délicieuse, au goût unique. Cette galette est non seulement un mets savoureux et un souvenir apprécié des touristes, mais elle est aussi très populaire dans la province de Nghệ An, et même dans le sud du pays, notamment à Vũng Tàu et Hô-Chi-Minh-Ville. L'artisanat traditionnel local a largement contribué à la nouvelle apparence du village et celui-ci a été reconnu comme village artisanal par le Comité populaire provincial en 2007 et 2009.

« Une bonne terre attire de bonnes personnes », dit-on, et de nombreuses familles se sont installées ici, perpétuant de glorieuses traditions pour le village. La famille Nguyen Quang compte parmi ses ancêtres le fondateur de Dinh Chu, décoré de la plaque d'or « Khai-Tat-Tien » par la cour impériale. On y trouve également le général Nguyen Quang Mao, qui, à la fin de la dynastie Le, s'est illustré par ses nombreux services rendus à la nation. La famille Luu possède un temple ancestral tricentenaire et est célèbre pour Luu Si Chuong (1884-1930), érudit de l'Académie Han Lam. La famille Nguyen Thi s'étend sur 20 générations et plus de 400 ans. Elle est célèbre pour Nguyen Thi (1855-1937), érudit de l'Académie Han Lam, plus connu sous le nom de « Monsieur Thi », qui dirigea l'éducation à Thanh Chuong et Can Loc. Après avoir quitté ses fonctions officielles et être retourné au village, il y fonda une école, et nombre de ses élèves réussirent brillamment leurs études. À sa mort, ses élèves érigèrent une stèle commémorative dans son jardin. Aujourd'hui, dans le hameau de Duc Nghia, juste en face du temple ancestral, la stèle Vinh Am Tien Sinh (la stèle de Monsieur Thi) est toujours conservée et magnifiquement entretenue par ses descendants, témoignant ainsi de leur fierté pour cet ancêtre qui a fait honneur à la lignée familiale.

Depuis la porte du village, en empruntant la route de Nghinh Than et en longeant les berges, on peut admirer un paysage rural d'une beauté et d'une harmonie exceptionnelles. Dinh Chu captive les visiteurs non seulement par les paysages de la rivière Lam et son charme ancestral, mais surtout par ses traditions séculaires qui, véritables moteurs de vitalité, permettent à cette région rurale de prospérer.

Huy Jeu