Dinh Chu - une campagne riche

(Baonghean) - Situé sur la rive gauche de la rivière Lam, le village de Dinh Chu, commune de Thanh Tuong (Thanh Chuong) est une charmante campagne, riche en traditions culturelles et historiques...

Selon la généalogie de la famille Nguyen Quang, l'ancêtre Nguyen Quang Do fut celui qui fonda le village, transformant le territoire de six montagnes – l'îlot Luc Chu – en village Vinh – Dinh Chu il y a 500 ans. Le village compte sept hameaux, situés le long d'une bande dense de la rivière Lam, mentionnée dans le vieux poème de Tu Con : « Le pays de Thanh Long Trieu Ta/La veine de Can Hoi change/Le lieu de Dinh Vu Yen Bai/Les hommes forts sont toujours forts et prospères/Les vieux sont tranquilles/Les jeunes poètes sont heureux/Les érudits étudient jour et nuit/Les agriculteurs labourent champs après champs/Le célèbre commerce de bateaux/Les gens sculptent dragons et nuages ».

Porte du village de Dinh Chu (Thanh Tuong, Thanh Chuong).

Selon M. Nguyen Quang Nhi (81 ans), le village possède la maison communale Dinh Chu, cachée sous un vieux banian, dédiée au culte de Thanh Hoang, l'ancêtre de la famille Nguyen Quang. La maison communale comprend trois pièces et deux ailes richement sculptées ; le palais arrière comporte une pièce contenant de nombreux objets sacrificiels. Chaque année, les associations littéraires, d'arts martiaux et agricoles se réunissent dans la maison communale ; le 15e jour du 10e mois lunaire, tout le village s'y réunit pour la cérémonie de Tien Linh. La maison communale était autrefois un lieu de rencontre et de propagande pour les militants clandestins. Pendant la guerre et la révolution, la maison communale était le lieu où les villageois se rassemblaient pour prendre le pouvoir ; où ils accompagnaient leurs enfants partis à la guerre ; où se tenaient les conférences et les formations rapides des cadres de l'Inter-zone IV (1947-1952) ; où le prince Xu Pha Nu Vong était accueilli lors de sa visite dans l'Inter-zone IV (1953). Durant la construction de la coopérative, la maison communale a été infestée de termites et a dû être démantelée. Aujourd'hui, dans la cour de l'ancienne maison communale, subsistent deux fondations de son portail, rappelant le passé aux villageois, qui nourrissent de nombreuses inquiétudes et souhaitent vivement restaurer l'ancienne maison communale.

Sur la montagne But Son se trouve une maison sacrée (temple sacré) dédiée à Confucius et aux ancêtres du village, ainsi qu'au groupe « tu van » du village, qui y vient souvent pour ses prières. Après la révolution, les soldats japonais ont aidé la localité à former des milices et des guérilleros. Devant la maison sacrée, sur le champ de Cua Thanh, les anciens ont construit deux grands monticules de terre, en forme de montagne de stylo et de montagne de pierre à encre, symbolisant la tradition d'apprentissage du village. Aujourd'hui, la montagne de stylo et la montagne de pierre à encre ont disparu. La maison sacrée a été restaurée et embellie par les villageois, avec notamment une porte à trois entrées, un temple majestueux et un parc propre et magnifique (2012). La maison sacrée est devenue un lieu d'activités spirituelles et culturelles du village ; un lieu où familles et clans viennent souvent prier pour la paix et la réussite scolaire de leurs enfants au début du printemps.

Sur la montagne Phat Son se trouvait autrefois le palais de Phat Son, la structure la plus imposante de la région, dédiée au culte de Cao Son Cao Cac. Le palais possédait une porte à trois vantaux, des éléphants agenouillés, des chevaux debout, une salle d'offrande d'encens et trois majestueuses salles inférieure, intermédiaire et supérieure. Aujourd'hui, l'ancien palais n'existe plus que dans les souvenirs, sur le terrain de l'ancien temple de la famille Nguyen Gia, entouré de maisons ; au pied de la montagne Phat Son, une majestueuse porte de village a surgi.

Le village abrite le marché de Vinh, un ancien marché qui se tenait autrefois au bord de la rivière, près de la route principale menant aux régions de Luong et de Rang. Près du marché se trouve le quai de Vinh, animé par les bateaux. Des visiteurs du monde entier s'y rendent pour échanger, acheter et vendre. Au milieu du marché se trouve le temple d'arts martiaux de Giang Dinh, composé de deux bâtiments, l'un en haut et l'autre en bas ; c'est le lieu de culte des mandarins, des soldats et des généraux du village. Pendant la guerre, le marché a dû se déplacer à plusieurs endroits ; il se tient désormais dans le village voisin. Un vieux vers évoque encore l'image d'un village prospère au bord de la rivière : « Le marché est bondé matin et soir/Il y a le temple d'arts martiaux de Giang Dinh/Il y a une société militaire/Il y a le sens des mandarins et de la musique/Sous les bateaux, on boit et on vend/On commerce en amont et en aval. »

La nature est généreuse : « Le village de Vinh possède du riz blanc et une eau claire », les habitants sont habiles et compétents, et de nombreux produits du village sont réputés dans le monde entier. La menuiserie existe depuis des siècles et est toujours préservée et promue par les villageois. Le bois de Dinh Chu est non seulement d'une encre de qualité, d'une solidité remarquable et d'une solidité remarquable, mais aussi d'une grande finesse et d'une grande vivacité dans chaque motif sculpté et gravé. L'artisanat du village, composé de vermicelles et de gâteaux, existe également depuis des temps anciens. Le produit le plus célèbre est le « papier de riz du marché de Vinh », rond, épais et délicieux, au goût unique. Ce plat délicieux, cadeau apprécié de nombreux touristes, est également un produit réputé dans de nombreuses localités de Nghe An et du Sud, comme Vung Tau et Hô-Chi-Minh-Ville. L'artisanat traditionnel a largement contribué à donner un nouveau visage au village et a été reconnu comme village artisanal par le Comité populaire provincial en 2007-2009.

« Qui se ressemble s'assemble », de nombreux clans se sont installés ici, perpétuant de nombreuses traditions glorieuses pour le village. Le clan Nguyen Quang compte un ancêtre qui a ouvert les portes du pays à Dinh Chu, décoré de la plaque d'or « Khai-Tat-Tien » par la cour royale ; on y trouve également le général Manh Nguyen Quang Mao, de la dynastie Le tardive, qui a largement contribué à la « protection du pays ». Le clan Luu possède un temple vieux de 300 ans, célèbre pour l'inspecteur de l'Académie impériale Luu Si Chuong (1884-1930). Français Le clan Nguyen The compte 20 générations avec plus de 400 ans, célèbre pour Phung Thanh Dai Phu - professeur de l'Académie impériale Nguyen Le Chat (1855 - 1937), communément appelé Cu Thi, qui était l'inspecteur scolaire de Thanh Chuong, Can Loc... Lorsqu'il prit sa retraite pour retourner au village, il ouvrit une école, beaucoup de ses élèves devinrent célèbres sur le chemin des examens impériaux. À sa mort, ses élèves érigèrent une stèle commémorative dans son jardin. Actuellement dans le hameau de Duc Nghia, juste en face du temple ancestral, la stèle Vinh Am Tien Sinh (stèle de Mme Thi) est toujours préservée et rénovée par les descendants, comme pour affirmer la fierté d'un ancêtre qui a apporté la gloire à la famille.

Depuis la porte du village, traversez la route de Nghinh Than, rejoignez les digues et admirez les magnifiques paysages ruraux. Dinh Chu captive les touristes, non seulement grâce au paysage de Lam Giang et à ses caractéristiques ancestrales, mais surtout, grâce à la tradition ancestrale qui y règne, source de motivation et de dynamisme pour l'essor de la région rurale.

Huy Thu