Dinh Chu - une campagne riche

(Baonghean) - Situé sur la rive gauche de la rivière Lam, le village de Dinh Chu, commune de Thanh Tuong (Thanh Chuong) est une charmante campagne, riche en traditions culturelles et historiques...

Selon la généalogie de la famille Nguyen Quang, l'ancêtre Nguyen Quang Do fonda le village, transformant le territoire des six montagnes – l'îlot Luc Chu – en village Vinh-Dinh Chu il y a 500 ans. Le village compte sept hameaux, situés le long d'un cours dense de la rivière Lam, mentionnée dans le vieux poème de Tu Con : « Le pays du dragon vert coule vers la gauche / La veine de Can Hoi recule / Le lieu de la cour paisible et tranquille / Les hommes forts sont toujours forts et prospères / Les vieux sont tranquilles / Les jeunes sont heureux / Les érudits étudient jour et nuit / Les agriculteurs labourent champs après champs / Le commerce maritime est réputé / Les gens sculptent dragons et nuages. »

Porte du village de Dinh Chu (Thanh Tuong, Thanh Chuong).

Selon M. Nguyen Quang Nhi (81 ans), le village possède la maison communale Dinh Chu, cachée sous un vieux banian, dédiée au culte de Thanh Hoang, l'ancêtre de la famille Nguyen Quang. La maison communale comprend trois pièces et deux ailes richement sculptées ; le palais arrière comporte une pièce contenant de nombreux objets sacrificiels. Chaque année, les associations littéraires, d'arts martiaux et d'agriculture s'y réunissent pour prier ; le 15e jour du 10e mois lunaire, tout le village s'y rassemble pour la cérémonie de Tien Linh. La maison communale était autrefois un lieu de rencontre et de propagande pour les militants clandestins. Pendant la guerre et la révolution, la maison communale était le lieu où les villageois se rassemblaient pour prendre le pouvoir ; où ils envoyaient leurs enfants à la guerre ; où se tenaient les conférences et les formations accélérées des cadres de l'Inter-zone IV (1947-1952) ; où le prince Xu Pha Nu Vong était accueilli lors de sa visite dans l'Inter-zone IV (1953). Durant les années de construction de la coopérative, la maison communale a été infestée de termites et a dû être démolie. Aujourd'hui, dans la cour de l'ancienne maison communale, subsistent deux fondations de son portail, rappelant le passé aux villageois, qui nourrissent de nombreuses inquiétudes et souhaitent vivement restaurer l'ancienne maison communale.

Sur la montagne But Son se trouve une maison sacrée (temple sacré) dédiée au culte de Confucius et des ancêtres du village, ainsi qu'au groupe « tu van » du village, qui y vient souvent pour ses dévotions. Après la révolution, les soldats japonais ont aidé la localité à former des milices et des guérilleros. Devant la maison sacrée, sur le champ de Cua Thanh, les anciens ont construit deux grands monticules de terre, en forme de montagne de stylo et de montagne de pierre à encre, symbolisant la tradition d'apprentissage du village. Aujourd'hui, la montagne de stylo et la montagne de pierre à encre ont disparu. La maison sacrée a été restaurée et embellie par les villageois, avec notamment une porte à trois entrées, un temple majestueux et un parc magnifique et propre (2012). La maison sacrée est devenue un lieu d'activités spirituelles et culturelles du village ; familles et clans s'y rendent souvent au début du printemps pour prier pour la paix et la réussite scolaire de leurs enfants.

Sur la montagne Phat Son se trouvait autrefois le palais de Phat Son, la plus imposante structure de la région, dédiée au culte de Cao Son Cao Cac. Le palais possédait une porte à trois entrées, des éléphants agenouillés, des chevaux debout, une salle d'offrande d'encens et trois majestueuses salles inférieure, intermédiaire et supérieure. Aujourd'hui, l'ancien palais ne subsiste que dans les souvenirs, sur le terrain de l'ancien temple de la famille Nguyen Gia, entouré de maisons ; au pied de la montagne Phat Son, une majestueuse porte de village a surgi.

Le village abrite le marché de Vinh, un ancien marché qui se tenait autrefois au bord de la rivière, près de la route principale menant aux régions de Luong et de Rang. Près du marché se trouve le quai de Vinh, animé par les bateaux, et où des visiteurs du monde entier viennent souvent échanger. Au centre du marché se trouve le temple d'arts martiaux de Giang Dinh, composé de deux bâtiments, un supérieur et un inférieur ; c'est le lieu de culte des mandarins, des soldats et des généraux du village. Pendant la guerre, le marché a dû se déplacer à plusieurs endroits, mais il a maintenant déménagé pour se réunir dans le village voisin. Dans une vieille chanson populaire, l'image d'un village prospère au bord de la rivière est toujours présente : « Le marché est bondé matin et soir / Il y a le temple d'arts martiaux de Giang Dinh / Il y a une société militaire / Il y a des mandarins et de la musique / Sous les bateaux, on boit et on vend / On commerce en amont et en aval. »

La nature a favorisé le village de Vinh, réputé pour son riz blanc et son eau cristalline. Les habitants de Vinh sont habiles et compétents, et de nombreux produits du village sont réputés dans le monde entier. La menuiserie existe depuis des siècles et est toujours préservée et promue par les villageois. Moc Dinh Chu se distingue non seulement par son encre de qualité, son sâm solide et ses joints durables, mais aussi par la délicatesse et la vivacité de ses motifs sculptés et gravés. L'artisanat des vermicelles et des gâteaux du village existe également depuis des temps anciens, le produit le plus célèbre étant le « papier de riz du marché de Vinh », rond, épais et délicieux, au goût unique. Ce plat délicieux, cadeau apprécié de nombreux touristes, est également un produit réputé dans de nombreuses localités de Nghe An et du Sud, comme Vung Tau et Hô-Chi-Minh-Ville. Cet artisanat traditionnel a grandement contribué à donner un nouveau visage au village et a été reconnu comme village artisanal par le Comité populaire provincial en 2007-2009.

« Qui se ressemble s'assemble dans une bonne terre » : de nombreux clans se sont installés ici, perpétuant de glorieuses traditions pour le village. Le clan Nguyen Quang compte un ancêtre qui a ouvert les portes du pays à Dinh Chu, décoré de la plaque d'or « Khai-Tat-Tien » par la cour royale. On y trouve également le général Manh Nguyen Quang Mao, de la dynastie post-Lé, qui a largement contribué à la « protection du pays ». Le clan Luu possède un temple vieux de 300 ans, célèbre pour l'inspection de l'Académie Luu Si Chuong (1884-1930). Français Le clan Nguyen The compte 20 générations avec plus de 400 ans, célèbre pour Phung Thanh Dai Phu - professeur d'inspection d'académie Nguyen Le Chat (1855 - 1937), communément appelé Cu Thi, qui était l'inspecteur d'école de Thanh Chuong, Can Loc... Lorsqu'il se retira au village, il ouvrit une école, beaucoup de ses élèves devinrent célèbres sur le chemin des examens impériaux. À sa mort, ses élèves érigèrent une stèle commémorative dans son jardin. Actuellement dans le hameau de Duc Nghia, juste en face du temple ancestral, la stèle Vinh Am Tien Sinh (stèle de Mme Thi) est toujours préservée et restaurée par les descendants, comme pour affirmer la fierté d'un ancêtre qui a apporté la gloire à la famille.

Depuis la porte du village, en passant par la rue Nghinh Than et en direction des digues, vous pourrez admirer de magnifiques paysages ruraux. Dinh Chu captive les touristes, non seulement grâce au paysage et aux caractéristiques ancestrales de Lam Giang, mais surtout, grâce à sa tradition ancestrale, source de motivation et de dynamisme pour le développement de la zone rurale.

Huy Thu