Préserver les vestiges de la maison communale de Cho Xam

(Baonghean) - Durant les deux guerres de résistance pour le salut national, la maison communale du marché de Xam était non seulement un lieu d'activités et de réunions de la cellule indépendante du Parti du village de Kim Khe Trung, mais aussi un lieu d'enrôlement des enfants Nghi Hoa (Nghi Loc) dans l'armée ; un lieu de célébration des fêtes locales. Aujourd'hui, les Nghi Hoa s'efforcent de préserver et de restaurer la maison communale du marché de Xam, ainsi que les jeux folkloriques associés aux fêtes traditionnelles, afin de répondre aux besoins spirituels et culturels de la population.

Souvenirs de l'ancienne maison communale

D'après les souvenirs de M. Dang Van Dien (75 ans), du hameau de Hoa Trung, la maison communale de Cho Xam était alors très vaste, située sur un haut monticule plat à l'est du village. Elle comportait deux salles, une supérieure et une inférieure. La salle supérieure était composée d'une pièce en deux parties, une structure à quatre piliers, dont quatre en bois de fer de 2,78 m de haut et 0,70 m de diamètre. Le toit de la maison était couvert de tuiles yin-yang, surmontées de deux dragons tournés vers la lune. Devant la porte se trouvait une autre porte. Autour de la maison communale était construite une rangée de murs ; au sommet étaient gravés des animaux tels que des chevaux, des éléphants et des soldats tenant des épées montant la garde. De chaque côté de la porte se trouvaient deux piliers en forme de crocs de 3,5 m de haut, surmontés de fleurs de lotus gravées. Au milieu de la cour de la maison communale se trouvait un banian ancien, rehaussant encore sa majesté ancestrale.

À côté de la maison communale, au sud, se trouve le puits Chua. Construit à l'époque française, il offre une eau claire, fraîche et d'une douceur incomparable. Lors des chaudes journées d'été, les habitants, de retour des champs, s'y assoient sous le banian pour profiter de la brise fraîche, sans oublier de puiser l'eau du puits dans des seaux pour se rafraîchir. À cette époque, le puits Chua alimentait en eau toute la région de Kim Khe Trung (y compris les trois communes de Nghi Hoa, Nghi Thuan et Nghi Long). Outre la maison communale et le puits Chua, on trouve également un temple bouddhiste à l'ouest, lieu de culte de Confucius et Mencius, ainsi qu'un autel céleste dédié au dieu de l'agriculture, construit dans le ciel. Non seulement c'est un lieu spirituel où les gens de la région se réunissent le 15 et le 1er de chaque mois, jour du végétarisme, mais la maison communale organise également chaque année de nombreuses fêtes traditionnelles du village comme la fête de Shangyuan le 7 janvier, la fête de Trung Nguyen le 15 juillet, la fête de Ha Nguyen le 15 décembre, ainsi que de nombreux jeux traditionnels comme les échecs, la lutte, le jeu de cu, le théâtre, le chant... attirant un grand nombre de personnes de la région et de tout le pays à y participer.

Un coin des vestiges de la maison communale de Cho Xam.

Le puits de la pagode est situé dans le complexe de reliques de la maison communale Cho Xam.

La chose dont les habitants de la région de Kim Khe Trung étaient le plus fiers à cette époque était que la maison communale de Cho Xam avait été choisie par les révolutionnaires comme centre de communication, de réunions, d'impression et de dissimulation des documents du Parti pendant le mouvement révolutionnaire de 1930-1931. C'était le lieu où la Cellule générale du Parti de Kim Nguyen avait été établie, où 300 agriculteurs se rassemblaient pour se coordonner avec les communes de Dang Xa, Van Trinh et Thuong Xa afin de se rendre au chef-lieu du district pour exiger des réductions d'impôts et le partage des terres publiques entre les agriculteurs pauvres. Là se trouvait un vieux banian où les Français exécutèrent 19 soldats révolutionnaires… C'est également ici que chaque nuit, à la lumière des lampes à huile d'arachide et avec des outils d'impression rudimentaires, des centaines de tracts relatant les nouvelles de la lutte, les directives et les résolutions du Parti étaient publiés. Tant que ces documents n'étaient pas encore acheminés, ils étaient cachés dans l'autel et les objets sacrificiels. La maison communale Cho Xam a été associée à de nombreux événements dans l'histoire de la lutte héroïque du peuple Nghi Hoa, en particulier la période soviétique de Nghe Tinh de 1930 à 1931. Avec cette signification, la maison communale Cho Xam a été reconnue comme relique historique nationale par le ministère de la Culture et de l'Information en 1998.

Efforts de conservation

Par un après-midi d'été de juin, j'ai visité, en compagnie de M. Dang Van Tam, responsable culturel de la commune, l'ancienne maison communale. Elle est aujourd'hui située au centre du village de Hoa Dong, à côté de la maison de la culture, et de nombreuses personnes y vont et viennent chaque jour. Heureusement, en 1994, à la demande de la population, la commune a restauré la maison haute, lieu de culte et de croyances pour les fêtes, le Têt ou les 15 et 1er du mois lunaire. Non loin de là, le puits de Chua est toujours intact, l'eau y est toujours claire et fraîche, et chaque jour, les habitants de Hoa Trung viennent y puiser de l'eau. Surtout lors des jours de grande sécheresse comme celui-ci, le puits de Chua est la principale source d'eau pour des centaines de foyers des environs. Plus réjouissant encore, autour de la maison communale, des rangées d'arbres verts de toutes sortes sont entretenues et protégées par les habitants de la commune. M. Tam a déclaré : Pour redonner à la maison communale sa couleur verte, chaque année, à l'occasion de la journée de plantation d'arbres du Têt « Toujours reconnaissant envers l'Oncle Ho », des organisations et des habitants de la commune se réunissent pour planter davantage d'arbres, à la fois pour créer de l'ombre et pour embellir le paysage de la maison communale.

Après avoir été reconnue comme vestige historique national, la maison communale a été restaurée et embellie par l'État, répondant en partie aux besoins spirituels et culturels de la population. M. Nguyen Quoc Van (le gardien de la relique) a déclaré : « Les 15 et 1er de chaque mois, de nombreuses personnes viennent brûler de l'encens. Le 27 juillet de chaque année, des jeunes viennent découvrir l'histoire de la maison communale. » Le Musée soviétique de Nghe Tinh organise également des expositions présentant des images du mouvement soviétique de Nghe Tinh afin de mieux comprendre la valeur de cette relique.

Ce qui préoccupe les habitants de Nghi Hoa, c'est que la maison sacrée où Confucius et Mencius sont vénérés n'a pas été restaurée. Seul le temple supérieur subsiste ; les anciennes activités spirituelles et culturelles de la région, telles que les festivals, les jeux traditionnels, l'opéra, etc., n'ont pas été restaurées… Mme Tran Thi Ty (56 ans, hameau de Hoa Dong) a déclaré : « Les habitants sont très enthousiastes, car à Nghi Hoa, il ne reste qu'un seul groupe de vestiges de la maison communale de Cho Xam. Partout, dans chaque localité, les habitants restaurent, rénovent et embellissent les vestiges pour rappeler leurs racines et permettre aux jeunes générations de comprendre les traditions du village et de la commune. Ils souhaitent que la commune prenne des mesures plus drastiques et s'inquiète davantage. Comment restaurer le temple inférieur, la pagode, le banian… afin que ce lieu devienne un lieu d'activités spirituelles et culturelles pour la population, un lieu d'activités parascolaires sur l'histoire pour les adolescents et les enfants. »

Le souhait de Mme Ty est également celui de nombreux habitants de Nghi Hoa. Cependant, le gouvernement de la commune de Nghi Hoa s'est attaché à définir des orientations à long terme pour promouvoir la valeur du vestige de la maison communale de Cho Xam. Il s'agit, à l'avenir, de renforcer la propagande afin que la population et les organisations puissent davantage soutenir le mouvement de plantation d'arbres sur le site, notamment pour replanter le banian, un vestige historique important du mouvement soviétique de Nghe Tinh, dans la région de Kim Khe Trung. Choisissez un jour - peut-être le jour où 19 soldats révolutionnaires ont été exécutés par les Français - comme jour de fête principal du complexe de reliques de la maison communale de Cho Xam pour organiser des commémorations et des remerciements... Restaurez progressivement les éléments de la maison communale tels que l'église, la maison basse, la cour principale... Chargez les cadres culturels de la commune, l'Union de la jeunesse, l'Union des femmes, l'Association des anciens combattants et d'autres organisations de restaurer les jeux folkloriques, les fêtes traditionnelles... afin que cet endroit devienne un lieu d'activité spirituelle et culturelle pour le peuple Nghi Hoa en particulier, le peuple Kim Khe Trung en général.

Thanh Thuy