Préserver le vestige historique de la maison communale de Cho Xam.

(Baonghean) - Durant les deux guerres de libération nationale, la maison communale du marché de Xam servait non seulement de lieu de réunion pour la branche indépendante du Parti du village de Kim Khe Trung, mais aussi de lieu d'adieu pour les fils et filles de Nghi Hoa (Nghi Loc) qui s'enrôlaient dans l'armée, ainsi que de lieu de célébration des fêtes locales. Aujourd'hui, les habitants de Nghi Hoa s'efforcent de préserver et de restaurer la maison communale du marché de Xam et les jeux folkloriques associés aux fêtes traditionnelles, répondant ainsi aux besoins spirituels et culturels de la population.

Souvenirs du vieux temple

D'après les souvenirs de M. Dang Van Dien (75 ans), du hameau de Hoa Trung, la maison communale de Cho Xam était alors très imposante, perchée sur une butte plate à l'est du village. Elle se composait de deux bâtiments : la salle supérieure et la salle inférieure. La salle supérieure, à travée unique et à deux pignons, reposait sur une structure à quatre piliers, elle-même soutenue par quatre colonnes en bois de lim de 2,78 m de haut et 0,70 m de diamètre. Le toit était recouvert de tuiles yin-yang, surmontées d'un relief représentant deux dragons tournés vers la lune, et une porte se trouvait à l'entrée. Un mur entourait la maison communale ; il était orné de sculptures d'animaux, tels que des chevaux, des éléphants et des soldats en faction, brandissant des épées. De part et d'autre de la porte se dressaient deux piliers de 3,5 m de haut, coiffés de reliefs de fleurs de lotus. Au centre de la cour se dressait un vieux banian, qui contribuait à l'aspect majestueux et ancien de la maison communale.

Au sud de la maison communale se trouve le Puits de la Pagode, un puits construit durant la période coloniale française. Son eau est incroyablement claire, fraîche et douce. Lors des chaudes journées d'été, les habitants, de retour des champs, s'arrêtaient à la maison communale pour se rafraîchir à l'ombre du banian et n'oubliaient pas de puiser de l'eau au puits pour étancher leur soif. Le Puits de la Pagode alimentait alors en eau toute la région de Kim Khe Trung (qui comprenait les trois communes de Nghi Hoa, Nghi Thuan et Nghi Long). À l'ouest, à proximité de la maison communale et du Puits de la Pagode, se dresse un temple bouddhiste dédié à Confucius et Mencius, ainsi qu'un autel céleste érigé en plein air et dédié au dieu de l'agriculture. Ce lieu n'est pas seulement un site spirituel que les habitants de la région visitent les 15 et 1er de chaque mois lunaire, ainsi que les jours de jeûne ; la maison communautaire accueille également chaque année de nombreuses fêtes villageoises traditionnelles, telles que la fête de Thuong Nguyen le 7 janvier, la fête de Trung Nguyen le 15 juillet et la fête de Ha Nguyen le 15 décembre, ainsi que de nombreux jeux traditionnels comme les échecs, la lutte, la toupie, des représentations théâtrales et de l'opéra traditionnel… attirant ainsi un grand nombre de personnes de la région et des environs.

Vue du site historique de la maison communale de Chợ Xâm.

Le puits du temple est situé dans le complexe de maisons communautaires de Chợ Xâm.

Ce dont les habitants de Kim Khe Trung étaient le plus fiers à l'époque, c'était que la maison communale de Cho Xam ait été choisie par les patriotes révolutionnaires comme centre de communication, de réunions, d'impression et de dissimulation des documents du Parti durant le mouvement révolutionnaire de 1930-1931. C'est là que fut établie la section du Parti de la commune de Kim Nguyen, que 300 paysans se réunirent pour coordonner leurs actions avec les communes de Dang Xa, Van Trinh et Thuong Xa afin de se rendre au chef-lieu du district pour exiger une réduction des impôts et la distribution des terres communales aux paysans pauvres, et que se dressait le vieux banian où les Français exécutèrent 19 combattants révolutionnaires… C'est également là que, nuit après nuit, à la faible lueur des lampes à huile d'arachide et avec des outils d'impression rudimentaires, des centaines de tracts contenant des nouvelles de la lutte, des directives et des résolutions du Parti étaient distribués. Lorsque les documents ne pouvaient être transportés, ils étaient cachés dans l'autel et parmi les objets de culte. La maison communale de Cho Xam a été associée à de nombreux événements de l'histoire de la lutte héroïque du peuple de Nghi Hoa, en particulier pendant la période du Soviet de Nghe Tinh de 1930-1931. En raison de cette importance, la maison communale de Cho Xam a été reconnue comme monument historique national par le ministère de la Culture et de l'Information en 1998.

efforts de conservation

Un après-midi de juin, j'ai accompagné M. Dang Van Tam, responsable culturel de la commune, pour revisiter l'ancienne maison communale. Celle-ci se trouve désormais au cœur du village de Hoa Dong, à côté du centre culturel, et bénéficie donc d'un fort passage quotidien. Heureusement, en 1994, conformément aux souhaits des habitants, la commune a restauré la salle principale, lieu de culte et de pratique religieuse pour les villageois lors des fêtes, des jours fériés et les 15e et 1er jours du mois lunaire. Non loin de là, le puits du temple est resté intact, son eau toujours claire et fraîche, et chaque jour, les habitants du village de Hoa Trung viennent y puiser de l'eau. Surtout lors des graves sécheresses comme celle-ci, ce puits est la principale source d'eau pour des centaines de foyers des environs. Plus encourageant encore, autour de la maison communale, des rangées d'arbres verdoyants de diverses essences sont soigneusement entretenues et protégées par les habitants. M. Tam a déclaré : « Afin de redonner de la verdure au temple, chaque année, lors du festival de plantation d'arbres "À jamais reconnaissants envers l'oncle Hô", les organisations et les habitants de la commune se réunissent pour planter davantage d'arbres, offrant ainsi de l'ombre et embellissant le paysage du temple. »

Après avoir été classé monument historique national, le temple a été restauré et rénové par l'État, répondant ainsi en partie aux besoins culturels et spirituels de la population. M. Nguyen Quoc Van, le gardien du monument, a déclaré : « Les 15 et 1er de chaque mois lunaire, de nombreuses personnes viennent y déposer de l'encens. Chaque année, le 27 juillet, des jeunes viennent s'informer sur l'histoire du temple. Le musée soviétique de Nghệ Tĩnh a également organisé des expositions présentant des images liées au soulèvement soviétique de Nghệ Tĩnh afin de mieux faire comprendre au public l'importance du monument. »

Ce qui inquiète les habitants de Nghi Hoa, c'est que le sanctuaire dédié à Confucius et Mencius n'a toujours pas été restauré. Seule la salle supérieure subsiste ; les activités culturelles et spirituelles traditionnelles de la région, telles que les festivals, les jeux traditionnels et l'opéra traditionnel, n'ont pas été relancées. Mme Tran Thi Ty (56 ans, hameau de Hoa Dong) explique : « Les habitants sont très impatients car Nghi Hoa ne possède que ce complexe de vestiges historiques, à la maison communale de Cho Xam. Partout, on restaure, rénove et embellit les vestiges pour se souvenir de ses racines et aider les jeunes générations à comprendre les traditions du village et de la commune. Les habitants espèrent que le gouvernement communal s'impliquera davantage et avec plus de détermination. Comment pouvons-nous restaurer la salle inférieure, le temple, le banian, etc., afin que ce lieu devienne un centre culturel et spirituel pour la population ? Un lieu où les adolescents et les enfants pourront s'initier à l'histoire ? »

Le souhait de Mme Ty est partagé par de nombreux habitants de Nghi Hoa. Cependant, le gouvernement communal de Nghi Hoa réfléchit à la manière de valoriser au mieux le site historique de la maison communale de Cho Xam, en s'appuyant sur une stratégie à long terme. Il envisage notamment, à l'avenir, de renforcer les actions de sensibilisation afin d'encourager la population et les organisations à participer plus activement au projet de plantation d'arbres sur le site, en particulier la replantation du banian, témoin historique important du soulèvement soviétique de Nghe Tinh dans la région de Kim Khe Trung. Ils choisiront une date – peut-être celle de l'exécution des 19 soldats révolutionnaires par les Français – comme principale journée de commémoration pour le complexe de la maison communale de Cho Xam, afin d'y organiser un mémorial et un hommage… Ils restaureront progressivement les différentes parties de la maison communale, telles que le sanctuaire, la salle inférieure et la cour principale… Ils chargeront les responsables culturels de la commune, l'Union de la jeunesse, l'Association des femmes, l'Association des anciens combattants et d'autres organisations de restaurer les jeux folkloriques et les fêtes traditionnelles… afin que ce lieu devienne un centre culturel et spirituel pour les habitants de Nghi Hoa en particulier, et pour ceux de Kim Khe Trung en général.

Thanh Thuy