Exploration de Muong Quang : Partie 1 : Le dieu chasseur fonde le village

(Baonghean)La région englobant les communes de Quang Phong et Cam Muon (district de Quang Phong) abritait autrefois un ancien village de l'ethnie thaïe minoritaire appelé Muong Quang. Aujourd'hui, il ne reste de ce village antique que des vestiges dans les récits, les montagnes, les grottes et les rivières, mais il recèle de nombreux aspects fascinants d'une culture unique. Le journal Nghe An vous propose de découvrir ces faits intéressants dans son dossier spécial « À la découverte de Muong Quang ».

On pense que le dieu chasseur Mo Phan et la jeune fille Vi Xom furent les premiers à fonder Muong Quang. Leur demeure était une grotte appelée Tham Me Mon, située aujourd'hui dans le village de Chieng (Quang Phong - Que Phong).

Là où le ciel est vaste et le fleuve long

Muong Quang, qui comprend les communes de Quang Phong et Cam Muon, compte 25 villages thaï et un village khmu, pour une population d'environ 10 000 habitants. Pourtant, à sa création, Muong Quang ne comptait que huit villages. Ces informations proviennent de Lang Van Ngo, un ancien du village de Mong 3, commune de Cam Muon (district de Quang Phong), résidant à cette adresse. Ancien responsable de l'Union de la jeunesse de la province de Nghệ An, puis du Comité du Parti du district de Quang Phong, il a pris sa retraite en 1978. Aujourd'hui âgé de 65 et 85 ans, M. Ngo conserve une grande vivacité d'esprit et se passionne pour la recherche et l'écriture. Il est une véritable mine d'informations sur la région de Muong Quang, qui recèle encore bien des mystères.

Le village de Chiếng vu depuis la grotte de Tham Me Mon.

Par une fraîche matinée d'automne, assis dans le salon de sa maison en bois du village de Mong 3, M. Lang Van Ngo nous parla du vieux Muong Quang. Il commença par décrire sa situation géographique : Muong Quang se situe au sud-ouest du district de Que Phong, entre la chaîne de montagnes Pu Huong (district de Tuong Duong) et la chaîne de montagnes Pu Kep (communes de Chau Kim et Muong Ngoc, également dans le district de Que Phong), et borde les communes de Tri Le et Nam Nhoong d'un côté. Muong Quang est entourée de 27 imposantes montagnes calcaires, percées de nombreuses et magnifiques grottes. De loin, ces formations calcaires ressemblent à un immense tapis de marbre.

Durant la période coloniale française, Muong Quang s'appelait la commune de Quang Khan, puis renommée commune de Quang Phong, et comprenait trois villages : Bang Nghe, Quang Phong et Phu Thanh. Après la Révolution d'août, la commune de Quang Phong fut rebaptisée commune de Cam Muon. Ce nom commémore les origines anciennes du peuple qui a fondé le village (Kham Muon – Laos). Il signifie également « paroles agréables ». En thaï, une expression idiomatique se traduit approximativement par « beau sourire, paroles agréables » pour désigner les jeunes filles belles de beauté et de caractère.

Muong Quang s'étend le long du bassin de la rivière Quang, prenant sa source dans la chaîne de montagnes Pha Ca Tun, à la frontière entre le Vietnam et le Laos. Le long de la rivière se trouvent des villages thaï prospères. Contrairement à de nombreuses autres régions qui cultivent le riz pluvial, les Thaï de Muong Quang pratiquent depuis longtemps la riziculture irriguée. Les rizières d'un vert luxuriant inspirent une grande sérénité. Le nom Muong Quang évoque l'immensité du ciel et la longueur du fleuve.

Mo Phan fonda Muong Quang.

Les récits de l'établissement de villages par les Thaï dans l'ouest du Nghệ An se présentent principalement sous forme de contes semi-fictifs. Les figures héroïques qui ont fondé Muong Quang restent également largement méconnues. Parmi les histoires que M. Lang Van Ngo a patiemment recueillies au fil des ans figure celle de Mo Phan, un dieu-chasseur originaire de la région de Khammouane (Laos) qui fonda Muong Quang.

Concernant ses origines, le dieu chasseur Mo Phan est tout à fait particulier. Jadis, la région de Do Chi, dans l'actuelle province occidentale de Nghệ An, était infestée de tigres. Ces félins attaquaient les populations avec une audace sans bornes, et nul ne pouvait leur résister. Le roi d'Án Lac envoya Xu Thao, un homme aux pouvoirs surnaturels, pour mettre fin à ce fléau. Au cours de cette campagne d'extermination, Xu Thao sauva une fée et l'épousa. Le roi de Do Chi le nomma fonctionnaire chargé de gouverner les terres qu'il avait débarrassées des tigres. Plus tard, la plus jeune fille de Xu Thao, Quang, épousa Tao Khun à Khammouane (Laos) et donna naissance à Mo Phan.

Passionné de chasse, Mo Phan et sa troupe s'aventurèrent dans une région fertile regorgeant de récoltes et d'animaux sauvages. Là, Mo Phan fit fortune grâce à l'abondance de bois de cerf, de bois de rhinocéros et de défenses d'éléphant. Pho Vi Thong, le père de Vi Xom, du village de Ca Da, convoitait son héritage et arrangea le mariage de sa fille avec Mo Phan. À cette époque, la région de Muong Quang était inhabitée. Mo Phan et son épouse vivaient dans une grotte appelée Tham Pha Chieng. Ils s'aimaient profondément. Lorsque Vi Xom tomba enceinte, Mo Phan resta à ses côtés et prit soin d'elle. Ils vécurent ensemble jusqu'à l'âge de cent ans et moururent dans cette grotte de montagne. Plus tard, les jeunes gens de Muong Quang admirèrent l'amour éternel de Mo Phan et Vi Xom. Pendant le Têt (Nouvel An vietnamien), ils s'y rassemblaient pour se courtiser, espérant trouver l'âme sœur. Au printemps, les chants de jeunes gens emplissent ce lieu, d'où son nom de Tham Me Mon, qui signifie « lieu des chants des jeunes gens », et non « grotte des vers à soie » comme on l'entend généralement. Cette grotte de montagne se situe actuellement dans le village de Chieng, commune de Quang Phong. Ce village était autrefois le principal centre de Muong Quang.

Mo Phan eut trois fils : Hun Quang Hoc, Hun Quang Phong et Hun Quang Thanh. Chacun fonda son propre village dans la région montagneuse de Muong Quang. Cependant, à cette époque, il n'existait aucune communauté organisée et les villages étaient dépourvus de chef. Plus tard, d'autres chasseurs arrivèrent et des conflits éclatèrent. Certains s'entretuèrent accidentellement, mais personne n'intervint pour régler le problème. Dame Vi Xom discuta avec son époux de l'idée de rassembler leurs fils et les groupes de chasseurs à la grotte de Pha Chieng. Là, ils élurent Mo Phan, le plus compétent d'entre eux, comme chef de tous les villages. Mo Phan nomma le nouveau village en l'honneur de sa mère, Dame Quang. La rivière qui le traversait fut également appelée rivière Quang.

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Après la mort de Mo Phan, on ignore si son fils aîné, Hun Quang Hoc, fut nommé chef du village, mais il joua un rôle important dans les événements de la région. D'après les écrits de M. Lang Van Ngoi, Hun Quang Hoc eut deux filles d'une beauté exceptionnelle, dont l'une, On Quang Pieng, épousa Tao Lo Nghe. Ce dernier, d'une force remarquable, agrandit considérablement le domaine. Lo Nghe vivait comme gendre chez Hun Quang Hoc, mais finit par avoir une liaison avec sa belle-mère, qui fut découverte. Hun Quang Hoc quitta alors le village de Chieng pour vivre avec son jeune frère, Hun Quang Thanh. Dès lors, il instaura une coutume interdisant aux belles-filles de partager leurs repas avec leurs beaux-pères, et aux gendres avec leurs belles-mères. Cette coutume est encore observée dans de nombreuses communautés ethniques de l'ouest de la province de Nghệ An.

Tạo Lo Nghệ retourna dans son village natal pour y chercher son jeune frère, Tạo Lo Páng, afin qu'il vive avec lui. Plus tard, Lo Páng se maria et défricha des terres pour y créer des rizières. Les habitants de Mường Quàng croient que c'est Lo Páng qui leur a enseigné la riziculture. Aujourd'hui encore, des rizières de Mường Quàng portent son nom. Par la suite, lorsque les Chinois Han vinrent chercher de l'or, Lo Páng apprit lui aussi la riziculture et s'installa au village de Cắm, riche en or alluvionnaire.

Plus tard, sous une dynastie non identifiée, des Chinois Han venus du Nord exploitèrent l'or et l'argent de Muong Quang. Victimes de l'empiètement sur leurs terres, les habitants de Muong Quang, menés par le chef du village Lo Ngan, se soulevèrent. Muong Quang subsista jusqu'au succès de la Révolution d'août, qui renversa les pouvoirs féodaux et coloniaux et entraîna la désintégration de l'organisation villageoise.

Bien que les récits de Lang Van Ngo sur Muong Quang soient à moitié réels et à moitié fictifs, ils reflètent authentiquement une époque révolue d'une terre riche en traditions culturelles et d'une histoire de lutte pour construire et protéger sa communauté.

(à suivre)

Huu Vi - Dao Tho