À la découverte de Muong Quang : Partie 1 : Le dieu chasseur a fondé le Muong

(Baonghean) -Dans la région des communes de Quang Phong et de Cam Muon (district de Que Phong), existait autrefois un ancien Muong du peuple thaïlandais appelé Muong Quang. Aujourd'hui, les traces de cet ancien Muong ne subsistent que dans les récits, les montagnes, les grottes et les rivières, mais elles regorgent de curiosités sur cette région culturelle unique. Le journal Nghe An souhaite présenter ces découvertes à travers la rubrique « À la découverte du Muong Quang ».

On pense que le dieu chasseur Mo Phan et la dame Vi Xom furent les premiers à fonder Muong Quang. Leur résidence était une grotte appelée Tham Me Mon, dans le village actuel de Chieng (Quang Phong - Que Phong).

Là où le ciel est large et la rivière est longue

En incluant les communes de Quang Phong et de Cam Muon, Muong Quang compte 25 villages Thai et 1 village Khmu, pour une population de près de dix mille habitants. Cependant, à sa création, Muong Quang ne comptait que huit villages. C'est ce qu'indique Lang Van Ngo, un ancien du village, résidant au village de Mong 3, commune de Cam Muon (Que Phong), ancien cadre de l'Union provinciale de la jeunesse de Nghe An, puis du Comité du Parti du district de Que Phong, qui a pris sa retraite en 1978. Cette année, il fête ses 65 ans de service au Parti, 85 ans plus tard, mais M. Ngo est toujours très lucide et aime la recherche et l'écriture. Il est une véritable mine d'or sur la région de Muong Quang, qui reste pleine de mystères.

Ban Chieng vu depuis la grotte de la montagne Tham Me Mon.

Par une fraîche matinée du début de l'automne, assis dans le salon d'une maison en bois du village de Mong 3, M. Lang Van Ngo nous a parlé de l'ancien Muong Quang. Il a commencé par nous présenter la situation géographique du territoire : la région de Muong Quang se trouve au sud-ouest du district de Que Phong, entre la vallée de Pu Huong (district de Tuong Duong) et Pu Kep (communes de Chau Kim et Muong Noc), et borde d'un côté les communes de Tri Le et de Nam Nhoong. Muong Quang est entourée de 27 montagnes calcaires abruptes, parsemées de nombreuses grottes magnifiques. De loin, les veines calcaires ressemblent à un gigantesque tapis de marbre.

Sous la colonisation française, Muong Quang s'appelait commune de Quang Khan, puis commune de Quang Phong, qui comprenait trois communes : Bang Nghe, Quang Phong et Phu Thanh. Après la Révolution d'Août, la commune de Quang Phong a été rebaptisée commune de Cam Muon. Le nom de Cam Muon rappelle l'origine ancienne des fondateurs de Muong (Kham Muon, Laos). Ce nom est également interprété comme une expression agréable. Les Thaïlandais ont une expression agréable, que l'on traduit approximativement par « beau sourire », pour désigner les filles belles et de bon caractère.

Muong Quang s'étend sur le bassin de la rivière Quang, qui prend sa source dans la chaîne de montagnes Pha Ca Tun, à la frontière entre le Vietnam et le Laos. Le long de la rivière se trouvent des villages thaïlandais prospères. Au lieu de cultiver du riz de montagne comme dans beaucoup d'autres localités, les Thaïlandais de Muong Quang maîtrisent depuis longtemps la culture du riz humide. Les rizières verdoyantes évoquent une atmosphère paisible. Le nom de Muong Quang évoque un ciel immense et de longs fleuves.

Mo Phan fonde Muong Quang

L'histoire de la fondation de Muong par les Thaïlandais dans l'ouest de Nghe An est généralement racontée sous forme de récits mi-vrais, mi-fictifs. Il en va de même pour les personnages héroïques qui ont fondé Muong Quang. Parmi les récits que M. Lang Van Ngo a méticuleusement recueillis au fil des ans, figure celui de Mo Phan, un dieu chasseur de la région de Khammouane (Laos), fondateur de Muong Quang.

Quant à son origine, le dieu chasseur Mo Phan est également assez particulier. Autrefois, le pays de Do Chi, à l'ouest de Nghe An, abritait aujourd'hui de nombreux tigres. Ces derniers venaient capturer des gens sans que personne ne puisse leur résister. Le roi d'Au Lac envoya Xu Thao, doté de pouvoirs magiques, pour l'aider à éliminer le problème des tigres. Lors de la lutte pour éliminer les tigres féroces, Xu Thao sauva une fée et la prit pour épouse. Le roi Do Chi nomma Xu Thao fonctionnaire chargé de gérer les terres où il avait vaincu les tigres féroces. Plus tard, la plus jeune fille de Xu Thao, Quang, épousa Tao Khun à Kham Muon (Laos) et donna naissance à Mo Phan.

Mo Phan et son équipe de chasseurs arrivèrent sur une terre riche en faune et en produits. Là, Mo Phan s'enrichit grâce à de nombreux bois de cerf, cornes de rhinocéros et défenses d'éléphant. M. Pho Vi Thong, le père de Vi Xom à Muong Ca Da, souhaitait reprendre la propriété familiale et trouva un moyen pour que sa fille épouse Mo Phan. À cette époque, Muong Quang était encore inhabité. Mo Phan et sa femme s'installèrent dans une grotte appelée Tham Pha Chieng. Ils s'aimaient profondément. Lorsque Vi Xom tomba enceinte, Mo Phan était toujours là pour prendre soin d'elle. Ils vécurent ensemble jusqu'à l'âge de cent ans, puis moururent dans cette grotte de montagne. Plus tard, tous les garçons et toutes les filles de Muong Quang admirèrent l'amour profond qui unissait Mo Pha et Vi Xom. Pendant le Têt, garçons et filles se réunissaient ici pour se fréquenter, espérant trouver une relation durable. Le printemps ici résonne toujours du chant des garçons et des filles, d'où son nom de Tham Me Mon, qui signifie « lieu du chant », et non « grotte du ver à soie » comme on l'appelle communément. Cette grotte de montagne se trouve aujourd'hui dans le village de Chieng, commune de Quang Phong. C'était autrefois le village central de Muong Quang.

Mo Phan avait trois fils : Hun Quang Hoc, Hun Quang Phong et Hun Quang Thanh. Chacun d'eux fonda un village distinct dans la région montagneuse de Muong Quang. Cependant, à cette époque, celui-ci n'était pas encore organisé et le village n'avait pas de chef. Plus tard, d'autres chasseurs arrivèrent et des conflits éclatèrent. Certains se tuèrent par erreur, mais personne ne se manifesta pour régler le problème. Vi Xom convint avec son mari de rassembler les enfants et les chasseurs à la grotte de Pha Chieng. Là, tous élirent Mo Phan, l'homme le plus talentueux, chef de tous les villages. Mo Phan prit le nom de sa mère, Quang, pour nommer le nouveau village. La rivière qui le traversait fut également appelée rivière Quang.

Agrandir le villageet les luttes

Après la mort de Mo Phan, on ignore si le fils aîné, Hun Quang Hoc, fut nommé chef du village, mais il fut impliqué dans les événements du territoire. D'après les documents de M. Lang Van Ngoi, Hun Quang Hoc avait deux filles d'une grande beauté, dont On Quang Pieng, qui épousa Tao Lo Nghe. Grâce à sa force physique supérieure, Lo Nghe put agrandir de vastes terres. Lo Nghe vécut chez Hun Quang Hoc et eut plus tard une liaison avec sa belle-mère, découverte. Hun Quang Hoc retourna au village de Chieng vivre avec son frère cadet, Hung Quang Thanh. Dès lors, il établit une règle interdisant à sa belle-fille de s'asseoir à la même table que son beau-père, et à son gendre de manger avec sa belle-mère. Cette coutume est encore présente dans de nombreuses communautés ethniques de l'ouest de Nghe An.

Tao Lo Nghe retourna dans sa ville natale pour accueillir son jeune frère, Tao Lo Pang, qui s'installa chez lui. Plus tard, M. Lo Pang se maria et réhabilita les rizières. Les habitants de Muong Quang croient que c'est M. Lo Pang qui leur apprit la culture du riz. Aujourd'hui, à Muong Quang, on trouve des rizières nommées Lo Pang. Plus tard, lorsque les Han vinrent exploiter l'or, Lo Pang apprit également cette technique et s'installa au village de Cam, où l'or alluvial est abondant.

Plus tard, on ne sait plus de quelle dynastie, les Han du Nord vinrent exploiter l'or et l'argent à Muong Quang. Leurs terres étant envahies, les Muong Quang, sous la conduite de Lo Ngan, fondateur de Muong, se soulevèrent pour combattre. Muong Quang subsista jusqu'à la Révolution d'Août, qui renversa le régime féodal et colonial et désintégra l'organisation Muong.

Les histoires sur Muong Quang de M. Lang Van Ngo, bien que mi-fiction, mi-vérité, reflètent véritablement une période du passé d'une terre riche en traditions culturelles ainsi qu'une histoire de lutte pour construire et protéger la communauté.

(à suivre)

Huu Vi - Dao Tho