(Baonghean.vn)- Grâce à leurs mains habiles, les femmes thaïlandaises de Quy Chau (Nghe An) souhaitent non seulement recréer les couleurs de la vie en tissant du brocart, mais aussi transmettre à travers lui de nombreuses histoires aux significations et messages très différents...
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| Avec le concept selon lequel « les filles doivent savoir comment fabriquer du tissu, les garçons doivent savoir comment tisser des filets », les femmes thaïlandaises abordent le tissage du brocart très tôt.Dès l’âge de 6, 7 ans, j’étais familière avec le coton et le fil, et à 14, 15 ans, j’étais devenue compétente dans ce travail.Les transmetteurs ne sont autres que les grands-mères et les mères... |
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| Pour eux, le tissage du brocartNon seulement c'est une norme pour les hommes d'évaluer la diligence et l'intelligence, c'est l'un des critères pour se marier, mais c'est aussiune façon pour eux de se souvenir d’histoires des temps anciens, d’histoires liées à la vie quotidienne de la communauté thaïlandaise, d’histoires qui ne sont recréées nulle part ailleurs qu’à travers des brocarts. |
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| « Fermer la main pour former une myriade de couleurs/Ouvrir la main pour former une myriade de fleurs » est une façon de décrire les mains habiles des femmes thaïlandaises qui maîtrisent la création de motifs de brocart, ou en d'autres termes, racontent des histoires avec des motifs et des motifs... |
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| Les motifs de lune et de soleil tissés par les femmes thaïlandaises sont associés à une histoire : un jour, deux sœurs allèrent pêcher dans la rivière et trouvèrent une figue mûre. Elles la coupèrent en deux pour la manger. Soudain, elles tombèrent enceintes : l’aînée donna naissance à un fils, la cadette à une fille. Craignant le scandale, leurs parents les mirent sur deux radeaux pour descendre la rivière. Au bout du ruisseau, une femme avec peu d’enfants les recueillit et les éleva. La fille devint de plus en plus belle, le garçon de plus en plus beau. Les grands-parents appelèrent le garçon Tao Hun Lu, la fille Nang Ua Piem. Lorsque Tao et Nang grandirent, leurs grands-parents leur racontèrent comment ils les avaient trouvés. Tao et Nang demandèrent immédiatement la permission de remonter le fleuve pour retrouver leurs parents. Les grands-parents acceptèrent. Les deux sœurs voyagèrent jour après jour, et en chemin, des sentiments naquirent. De retour chez leur mère, ils la demandèrent en mariage. Voyant qu'elle ne pouvait mettre fin à leur amour, sa mère accepta et envoya le jeune couple dans la forêt chercher des champignons et du poisson pour le mariage. Dès qu'ils atteignirent la lisière de la forêt, le ciel s'assombrit, le tonnerre et les éclairs le fendant, séparant les deux êtres en deux camps. Tao fut projeté à l'est, se transformant en soleil ; Elle fut projetée à l'ouest, se transformant en lune. Chaque mois, Tao et Elle devaient attendre la fin du mois, lorsque le soleil se levait et qu'ils pouvaient encore voir la lune se coucher tard à l'ouest. Les deux êtres, de chaque côté de l'horizon, se regardaient, ne pouvant que pleurer, leurs larmes tombant sur la terre comme la dernière pluie du mois. |
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| Le motif en forme de losange, fruit mûrissant généralement en août, est utilisé par les femmes thaïlandaises pour décorer leurs costumes et commémorer la nourriture qui les a sauvées pendant les années de famine passées. Ce motif présente de nombreuses variantes, mais la plupart présentent des motifs concentriques et des motifs plus petits au centre. Ainsi, à partir d'un simple fruit naturel, les tisserands thaïlandais ont transformé ce motif unique, révélant la dextérité des mains et l'imagination de l'esprit. |
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| Fleur à huit pétales (booc san), cette forme de fleur s'inspire d'une histoire ancienne. On raconte qu'il y a bien longtemps, un Thaïlandais s'enfonça dans la forêt pour reconquérir ses terres. Il s'enfonça de plus en plus profondément dans la forêt jusqu'à se perdre, sans rien à manger. Épuisé et affamé, il s'assit au pied d'un arbre san. Soudain, un fruit de san tomba ; il le ramassa et le mangea, ce qui lui permit de reprendre des forces. En souvenir du fruit qui sauva leurs ancêtres lors de la reconquête de leurs terres, les Thaïlandais tissent du booc san dans leurs tissus. |
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| Motif de dragon symétrique (vague inversée). L'image d'un couple de dragons symétriques mais néanmoins liés est souvent associée par les Thaïlandais à l'amour entre mari et femme. C'est pourquoi ils tissent des motifs de dragon symétriques pour exprimer leur souhait d'une vie de famille heureuse. |
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| L'éléphant est le plus grand animal de la forêt. Doté d'une force extraordinaire, il vit en groupe, faisant preuve de solidarité et d'entraide. Autrefois, les éléphants aidaient également les Thaïlandais à transporter des marchandises à travers montagnes, forêts, rivières et ruisseaux. C'est pourquoi les Thaïlandais tissent des motifs à l'effigie de l'éléphant pour exprimer leur amour pour cet animal et saluer sa loyauté et son esprit de communauté. |
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Un motif courant sur les brocarts thaïlandais, brodés ou tissés, représente un cerf. Selon les croyances thaïlandaises, cet animal symbolise la liberté et la loyauté. On raconte l'histoire d'un garçon pauvre qui prit soin d'un cerf, le protégeant d'un boucher maléfique. Le garçon et le cerf devinrent des amis proches. Devenu adulte, il fut emmené en ville pour étudier, n'ayant pas le temps de lui dire au revoir. Le cerf grandit et devint le chef du troupeau, fier de ses grandes et belles cornes. Un jour, il mangea du sel laissé tomber par les gardes forestiers et se souvint du goût des boulettes de riz salées que le garçon avait apportées pour le nourrir. Le cerf retourna à la grotte où le garçon l'avait caché enfant et attendit son ami d'enfance. Le garçon a maintenant réussi et a fondé une famille. Un jour, de retour dans sa ville natale, le cerf lui manqua. Il se rendit donc à la grotte pour le chercher, mais ne le trouva pas. Il ne vit qu'un arbre avec un tronc comme les bois d'un cerf, des feuilles comme les oreilles d'un cerf et des fleurs d'un blanc pur qui étaient parfumées... |
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De nombreuses autres histoires sont racontées à partir des motifs de brocart tissés par les mains expertes des femmes thaïlandaises de génération en génération. C'est aussi une façon pour les Thaïlandais de préserver leur propre trésor d'histoires. |
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Et surtout, préserver l'artisanat traditionnel de notre peuple : le tissage du brocart. Outre sa contribution à l'amélioration des revenus et du niveau de vie, il préserve et promeut une identité culturelle unique, avec sa propre couleur, où qu'elle apparaisse. |
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Non seulement dans la communauté villageoise mais aussi sur les grandes scènes, les costumes en brocart du peuple thaïlandais avec leurs motifs et motifs délicats et mystérieux sont toujours le point culminant et l'image honorée. |
Quang An - Ke Kien
