Le village de Dan Lai est calme le dernier jour de l'année

(Baonghean.vn) -En ces derniers jours de l'année, le village de Khe Bu (Chau Khe - Con Cuong), dans la communauté de Dan Lai, est encore calme. La vie de nombreux habitants dépend encore des ressources naturelles et de l'aide du gouvernement et de la communauté. On y trouve aussi de belles histoires de jeunes membres du parti qui ont surmonté les difficultés et échappé à la pauvreté.

C'est bientôt le Têt, mais le village de Khe Bu est encore calme. Photo : Huu Vi

La route menant au village de Khe Bu est encore cahoteuse et rocailleuse. L'atmosphère du village est étrangement calme en ces derniers jours de l'année. Un groupe d'hommes et de femmes charge des bûches d'acacia dans un camion. Les villageois profitent de la dernière récolte de bois de l'année pour faire leurs achats pour le Têt.

« À quelle distance est le Têt, Madame ? » demandai-je à une femme qui venait de terminer d'éplucher de l'écorce d'acacia. « Le Têt est encore à trente kilomètres de notre village de Bu. » La vieille femme fit un geste de la main et désigna l'horizon lointain. Le village de Khe Bu est à trente kilomètres du marché central du district. L'époque de l'autosuffisance est révolue ; maintenant, toutes les provisions, nourriture, encens… pour le Têt, doivent être acheminées au marché central du district. Après la vente d'acacias, toute la famille a de l'argent pour préparer le Têt.

Le village de Khe Bu est situé au confluent d'un grand ruisseau, là où la rivière Nam Choang (Khe Choang) rencontre la rivière Nam Pu. Il compte 172 foyers, dont la plupart sont des Dan Lai. On y trouve seulement quelques foyers thaïlandais. Khe Bu abrite la plus grande communauté minoritaire Dan Lai de Nghe An et est également le seul endroit où ce groupe ethnique réside. Ils y ont établi des villages depuis la politique de sédentarisation du gouvernement au début des années 1960.

C'était presque le Têt, mais le vieil homme d'une soixantaine d'années prenait encore le temps d'aller aux champs labourer et semer les cultures de printemps. On disait que les gardes-frontières avaient grandement contribué à apprendre aux Dan Lai à cultiver le riz humide. C'était une longue histoire, mais l'essentiel était qu'une nouvelle habitude agricole s'était enfin installée. Cela semblait facile, mais cela a pris des décennies.

Le chef du village, La Van Nam, possède une petite maison près de la nouvelle route bétonnée. La route de patrouille frontalière qui traverse le village de Khe Bu est devenue l'endroit le plus pratique parmi la plupart des villages du centre de la commune de Chau Khe. M. Nam ne semblait pas remarquer qu'un étranger s'était arrêté chez lui, les yeux toujours rivés sur le journal qu'il tenait à la main. Posant le journal, serrant la main de l'invité, il dit : « On manque cruellement d'informations ici, alors dès que j'ai du temps libre, je lis le journal. Je lis toutes sortes de journaux qui sont distribués. Je suis membre du parti, cadre du village. Je dois avoir des informations à transmettre aux gens pour qu'ils écoutent et suivent. »

Il semblait trop familier avec la presse ; presque chaque mois, quelques groupes visitaient le village. Après quelques minutes de familiarisation et une tasse de thé, il m'a immédiatement demandé : « Voulez-vous que je vous emmène visiter quelques foyers du village ? Ou simplement demander des informations sur le village ? » J'étais intéressé, car le chef du village était un Dan Lai au style affirmé. Plus tard, lorsque la conversation est devenue plus intime, j'ai appris que M. Nam avait été cadre du village pendant plus de vingt ans consécutifs. Depuis 1996, il a été secrétaire de l'Union de la jeunesse, puis chef adjoint du village, secrétaire du Parti, puis chef du village. Il est aujourd'hui membre du comité exécutif du Comité du Parti de la commune de Chau Khe.

La maison de Mme Le Thi Hue, la famille que j'ai visitée pour la première fois en tant que cadre des habitants du Sud, se trouve sur une colline à l'extrémité du village. Mme Hue n'a que deux enfants, une mère et un fils. Le fils vient d'avoir 18 ans cette année, mais tous deux sont souvent malades et leur santé ne leur permet pas d'effectuer des travaux pénibles. En attendant, leurs principaux moyens de subsistance dépendent principalement de la forêt et des fonds de secours du gouvernement et de bienfaiteurs. La mère de cette femme de 44 ans est originaire de Son Tay (Hanoï), une origine assez particulière par rapport à cette communauté reculée.

Le père de Mme Le Thi Hue est Dan Lai et sa mère est originaire de Son Tay (Hanoï) - un cas assez particulier pour cette communauté ethnique minoritaire.

Mes parents étaient tous deux soldats à Son Tay. Ils se sont rencontrés, sont tombés amoureux et se sont mariés dans leur unité. Après la démobilisation de mon père, ils sont retournés avec leur famille au village de Khe Bu. Je suis née à Son Tay. Il y a encore des oncles et des tantes là-bas, mais je n'ai pas eu l'occasion de leur rendre visite depuis longtemps. » – dit doucement Mme Hue.

Assise près du feu, le dernier jour de l'année, Mme Hue parlait clairement de son passé. Ses yeux d'un noir de jais fixaient la forêt au loin. Peut-être, en ces derniers jours de l'année, avait-elle l'impression de retomber en enfance dans le « pays lointain de Doai ». Pour elle, c'était un monde à des milliers de kilomètres.

En me conduisant de l'autre côté de la colline vers quelques maisons supplémentaires, le chef du village, Nam, m'a confié : « Au village, de nombreuses maisons présentent encore des conditions similaires à celles de Mme Hue. La principale raison reste le manque de terres cultivables et la précarité des emplois. Malgré l'attention portée à tous les niveaux de l'industrie et aux gardes-frontières en poste dans la région, changer les conditions de vie de la communauté de Dan Lai reste un défi difficile. »

Chef du village de Khe Bu La Van Nam.

« Mais tout le monde n'est pas stagnant », m'a dit le chef du village en me faisant visiter le village et en s'arrêtant près de la maison de La Van Hai. Cet homme de 31 ans avait récemment été élu chef adjoint du village. Fin 2016, il avait personnellement rédigé une demande pour quitter son foyer pauvre. Vivant seul depuis moins de six mois, il rencontrait encore de nombreuses difficultés, mais il avait décidé de « montrer l'exemple », non pas pour se mettre en avant, mais pour inspirer l'esprit de dépassement des difficultés chez les jeunes.

Il y a trois ans, M. Hai a prêté serment devant le drapeau à faucille et marteau le jour de sa cérémonie d'admission officielle au Parti et a juré de respecter ce serment d'honneur. « Ce que je dis, c'est ce que je dois faire », a déclaré le jeune membre du Parti, l'un des premiers du village à terminer ses études secondaires.

En fin d'après-midi, j'ai salué le chef du village, Nam, et le jeune membre du groupe, La Van Hai, avant de rentrer chez moi par le col escarpé. Sur la route menant au village, des groupes d'élèves rentraient chez eux à vélo après l'école. Il y a quelques années, le vélo était encore un luxe pour les enfants ici.

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