Les catholiques de Nghe An dénoncent la décadence morale du père Nguyen Dinh Thuc.

(Baonghean.vn) - Avec la conscience et la responsabilité des croyants chrétiens, nous ne pouvons rester silencieux afin que chacun puisse connaître la vraie nature du Père Nguyen Dinh Thuc.

"Le Père Nguyen Dinh Thuc incite les paroissiens."

Chers membres de la communauté catholique, nous regrettons sincèrement d'avoir à dire cela, mais, en conscience et par devoir de chrétiens, nous ne pouvons garder le silence afin que chacun connaisse la véritable nature du Père Nguyen Dinh Thuc, autrefois vénéré comme un pasteur respecté par la communauté catholique de Nghe An. Cependant, après avoir constaté les agissements du Père Thuc, depuis son poste de vicaire à Quan Lang (Tuong Son, Anh Son) jusqu'à sa fonction actuelle de curé de Song Ngoc (Quynh Ngoc, Quynh Luu), nous vous invitons à vous interroger sur la question de savoir si le Père Thuc mérite encore notre respect.

Nguyen Dinh Thuc a instrumentalisé ses sermons à l'église pour déformer la vérité, s'opposer au gouvernement et inciter le peuple à la révolte. - Image extraite d'un clip vidéo

En assumant ses responsabilités au sein de l'Église après avoir reçu le sacerdoce, quelqu'un a-t-il déjà agi comme le Père Thuc ? Dans notre vie quotidienne, nous croyons que chaque prêtre s'efforce de répondre aux exigences pastorales qui lui incombent avec les moyens du bord, même en sachant que ces solutions ne sont pas toujours optimales. Cependant, puisque nous, prêtres, partageons tous la responsabilité de guider l'Église vietnamienne, et que cette Église se doit d'être une Église missionnaire, nous pensons que, dans son ministère, le Père Nguyen Dinh Thuc devrait choisir des manières de servir qui, à la fois, renforcent l'esprit de l'Évangile parmi les fidèles et attirent la bienveillance d'un grand nombre de non-catholiques.

Le service du prêtre doit devenir un signe missionnaire significatif, c'est-à-dire que les non-catholiques, en voyant ce signe, puissent en saisir le sens positif. Le signe missionnaire est un signe adressé aux compatriotes non catholiques, et non aux catholiques. Par conséquent, le Père Thuc doit se demander si ces lieux reconnaissent la signification du signe de Dieu. Y reconnaissent-ils le sens de leur foi et de leur amour pour Dieu ? La réponse est assurément non. Comment un prêtre pourrait-il agir en dehors de ses fonctions, par exemple en célébrant des rites religieux dans des lieux dépourvus de solennité, dans la rue, en incitant la population, armée de lances et d'épées, à s'opposer au gouvernement, et en provoquant une profonde animosité au sein de la communauté, catholique et non catholique ?

Le 14 février 2017, des individus, incités par Nguyen Dinh Thuc, ont utilisé des briques et des pierres pour attaquer des agents des forces de l'ordre et détruire des biens à Dien Hong (Dien Chau).

Les conséquences des agissements du père Thuc sont incommensurables. Ceux qui l'ont suivi à Con Cuong pour semer le trouble en 2012 souffrent aujourd'hui de séquelles permanentes, notamment de traumatismes crâniens, suite à la bousculade chaotique. Mais la perte la plus grande est celle de la confiance envers le prêtre parmi les paroissiens ; nombreux sont ceux qui, désabusés, ont abandonné leur foi. Comme si cela ne suffisait pas, le père Thuc a commis un acte odieux : il a incité et mené un groupe de paroissiens catholiques à porter plainte afin de servir ses propres intérêts.

Je me souviens de son ordination : le père Thuc était maigre et frêle, avec une allure studieuse. Ses vêtements étaient de piètre qualité, sans parler de la moto délabrée qu’il conduisait lorsqu’il est arrivé à Quan Lang pour y exercer son ministère de vicaire. Pourtant, en quelques années seulement, la vie « spirituelle » d’un prêtre a radicalement changé. Il conduit des voitures de luxe, voyage entre le Nord et le Sud du Vietnam, et à l’étranger, comme si c’était une chose banale. Ce train de vie lui profite grandement, mais il conduit les catholiques à perdre la foi. Nous croyons que Dieu ne se réjouirait pas de nous voir ainsi déchus. Cette image nous rappelle les paroles de Dieu : « Je désire la miséricorde, non le sacrifice. »

La voiture de Nguyen Dinh Thuc arborait une banderole indiquant sa participation à la manifestation du 14 février 2017.

Jésus a vécu une vie d'une immense compassion. Toute sa vie fut un exemple de compassion. Ses enseignements mettaient l'accent sur la compassion. Le modèle qu'il a donné à ses apôtres pour les former était celui d'une personne compatissante, le Bon Pasteur, venu non pour être servi, mais pour servir. Or, la manière dont le Père Thuc a servi les catholiques, là où il a exercé son ministère et continue de le faire, est empreinte de haine, de ressentiment, de suspicion et de tromperie.

Les catholiques savent aussi qu'en Christ, la bonté n'est pas une bonté générale, mais un amour concrètement manifesté par des vertus, notamment « un esprit de responsabilité, de solidarité, d'organisation et d'abnégation ». Chargé par le Père de la mission de racheter l'humanité, il l'a accomplie avec un amour obéissant envers le Père et un amour sacrificiel envers l'humanité. Le geste du berger cherchant la brebis perdue, même s'il ne s'agit que d'une seule parmi cent, suffit à illustrer l'esprit de responsabilité du Sauveur miséricordieux.

En représailles, le père Thuc incita ses fidèles à porter plainte après avoir mené à bien son projet de filmer et de photographier l'événement afin de diffuser les images en ligne et ainsi solliciter le soutien d'organisations réactionnaires en exil, puis il abandonna ses paroissiens. Lorsque les autorités intervinrent pour les disperser, il usa de sa piété pour aveugler la foule en entonnant des prières, ce qui leur conféra une apparence de sainteté absolue.

Lisons Matthieu 24, versets 12 à 36, et nous verrons comment le père Thuc, considéré comme le berger, s'est dégradé en privilégiant le secondaire au détriment du principal : « Vous vous attardez sur les prières, mais vous dévorez les biens des veuves… Vous payez la dîme de l’herbe, mais vous négligez la loi la plus importante : la justice et la charité… Vous trompez le moucheron, mais vous dévorez le chameau… Vous lavez la vaisselle, mais vos cœurs sont pleins d’impuretés… Vous paraissez pieux à l’extérieur, mais au-dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et de péché. Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Vous construisez des tombeaux pour les prophètes, vous préparez des sépulcres pour les justes, en disant : « Si j’avais vécu à leur époque, je n’aurais pas versé leur sang… » Mais vous, créatures semblables à des vipères… Le Seigneur vous enverra des prophètes, des sages et des savants. Parmi eux, certains ont été tués par vous ou crucifiés ; certains ont été battus dans les synagogues ; d’autres ont été… » traqués de ville en ville…

Le père Thuc et une forme de « don » ? Image extraite d'un extrait de documentaire.

Ces paroles de Dieu révèlent une vie religieuse si corrompue, jusqu'à la malice, chez le Père Thuc. Ce dernier se souvient certainement de l'Évangile selon Marc, chapitre 12, versets 28 à 31, qui affirme clairement : « …Le second commandement est semblable au premier : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandement plus grand que ces deux-là », car l'esprit de solidarité du Christ se manifeste par des actes de compassion inlassables. Le but des actions du Christ est de mettre en lumière l'essentiel : aimer Dieu de tout son cœur et aimer son prochain comme soi-même. L'esprit d'organisation du Christ est d'établir une Église débordante de charité, annonçant la venue du Royaume des Cieux.

Par conséquent, au vu des actions récentes du père Thuc, chacun a l'impression de voir le Royaume des Cieux s'effondrer à ses pieds.

Je crois que le moment est venu de ne plus nous concentrer sur les « croyants et les non-croyants », mais plutôt sur la distinction entre « égoïstes et altruistes », comme cela se fera au Jour du Jugement. Ceux qui font preuve de compassion et la manifestent gagneront la confiance d'autrui. À l'inverse, ceux qui exigent seulement de la compassion, qui veulent seulement qu'on croie en leur compassion, sans être capables eux-mêmes d'en faire preuve, et en qui aucune compassion n'est perceptible, seront tôt ou tard rejetés.

Frères et sœurs dans la foi