Les paroissiens de Nghe An dénoncent la corruption du prêtre Nguyen Dinh Thuc

(Baonghean.vn) - Avec notre conscience et notre responsabilité de chrétiens, nous ne pouvons pas nous empêcher de parler pour que chacun puisse reconnaître le vrai caractère du prêtre Nguyen Dinh Thuc.

» Le prêtre Nguyen Dinh Thuc a incité les paroissiens

Chers frères et sœurs de la communauté catholique, nous ne voulons pas le dire, mais avec notre conscience et notre responsabilité de chrétiens, nous ne pouvons nous empêcher de le dire afin que chacun reconnaisse la véritable personnalité du Père Nguyen Dinh Thuc, que la communauté catholique de Nghe An vénérait autrefois comme un berger respectable. Mais en voyant les actions du Père Thuc depuis qu'il était responsable de la paroisse de Quan Lang (Tuong Son, Anh Son) jusqu'à aujourd'hui curé de Song Ngoc (Quynh Ngoc, Quynh Luu), demandez-vous si le Père Thuc est encore digne de respect.

Nguyen Dinh Thuc a profité de son prêche à l'église pour déformer la vérité, s'opposer au gouvernement et inciter les gens à la haine. - Photo extraite d'un clip vidéo

Dans l'exercice de ses responsabilités au sein de l'Église, lors de son accession au sacerdoce, quelqu'un a-t-il agi comme le Père Thuc ? Dans sa vie de foi aujourd'hui, nous pensons que chaque prêtre s'efforce de répondre aux exigences pastorales qui lui sont imposées par les solutions qui s'offrent à lui, même si nous savons que ces solutions ne sont pas optimales. Cependant, parce que nous, prêtres, partageons tous la responsabilité de diriger l'Église vietnamienne, et que celle-ci doit être une Église missionnaire, nous pensons que, dans son travail pastoral, le Père Nguyen Dinh Thuc devrait choisir des voies de service qui renforcent l'esprit évangélique des fidèles et suscitent la sympathie de nombreux compatriotes non catholiques.

Le service du prêtre doit devenir un signe de portée missionnaire, c'est-à-dire que les non-catholiques, en le voyant, puissent y lire la bonne volonté de l'Église. Le signe d'un missionnaire est un signe adressé à ses compatriotes non catholiques, et non aux catholiques. Par conséquent, le Père Thuc doit se demander si ces personnes reconnaissent la signification du signe de Dieu ? Reconnaissent-elles dans ces signes le sens de leur foi et de leur amour pour Dieu ? La réponse est certainement non. Comment un prêtre pourrait-il commettre des actes qui ne relèvent pas de son devoir, comme accomplir les rituels de l'Église dans des lieux peu solennels, aux coins des rues ou des marchés, inciter les gens, armés de lances et d'épées, à s'opposer au gouvernement, suscitant ainsi une profonde animosité au sein de la communauté, catholiques comme non-catholiques.

Certaines personnes, suite à l'incitation de Nguyen Dinh Thuc, ont utilisé des briques et des pierres pour attaquer les agents des forces de l'ordre et vandaliser des biens à Dien Hong (Dien Chau) le 14 février 2017.

Les conséquences des actes du Père Thuc furent véritablement incommensurables. Ceux qui avaient suivi le prêtre à Con Cuong pour semer le trouble en 2012 souffrent aujourd'hui de handicaps permanents et de lésions cérébrales, dus au chaos et à l'animosité de la foule qui se piétinait. Mais la plus grande perte est que les paroissiens ont perdu confiance en leur prêtre ; beaucoup ont perdu la foi et ont abandonné la religion. Ce n'était pas suffisant, le Père Thuc a maintenant commis un acte choquant : il a incité les responsables d'un groupe de catholiques à porter plainte afin que le prêtre puisse mener à bien ses propres projets.

Je me souviens encore de son ordination. Le Père Thuc était maigre, d'apparence érudite, et ses vêtements n'avaient pas beaucoup de valeur, sans parler de la vieille moto qu'il conduisait en tant que vicaire de la paroisse de Quan Lang. Cependant, la vie « spirituelle » d'un prêtre avait radicalement changé après seulement quelques années : voitures de luxe, Nord-Sud, voitures étrangères étaient monnaie courante. Ce type de liturgie était très bénéfique pour les prêtres, mais les catholiques avaient perdu foi en Dieu. Nous croyons que nous voir ainsi détruits ne réjouirait pas Dieu. L'image ci-dessus nous a rappelé la parole de Dieu : « Je désire la miséricorde, non le sacrifice. »

La voiture de Nguyen Dinh Thuc a accroché une banderole pour participer à la manifestation du 14 février 2017.

Jésus a vécu une vie d'une grande bonté. Tout au long de sa vie, il a été un exemple de bonté. Ses enseignements étaient axés sur la bonté. Le modèle qu'il a donné à ses apôtres pour leur formation était celui d'une personne bienveillante, le Bon Pasteur, venu non pour être servi, mais pour servir. Cependant, la manière dont le Père Thuc servait les catholiques dans les lieux dont il était et est responsable était empreinte de haine et de compassion, de suspicion et de mensonges…

Les catholiques sont également conscients qu'en Christ, la miséricorde n'est pas une bonté générale, mais un amour concrètement concrétisé par des vertus, notamment « un esprit de responsabilité, de solidarité ; un esprit d'organisation, un esprit de renoncement… » ; chargé par Dieu le Père de la responsabilité de racheter l'humanité, il l'a accomplie avec amour et obéissance à Dieu le Père, et avec un amour sacrificiel pour l'humanité. Le geste du berger partant à la recherche de la brebis perdue, ne serait-ce qu'une seule sur cent, suffit à démontrer le sens des responsabilités du Sauveur, empreint de miséricorde.

En retour, le Père Thuc a incité ses fidèles à porter plainte. Après avoir mis à exécution son projet de filmer et de prendre des photos pour les publier en ligne afin d'appeler au soutien des organisations réactionnaires en exil à l'étranger, il a abandonné ses fidèles. Lorsque les autorités sont intervenues pour les disperser, il a usé de sa piété pour éblouir les fidèles en les forçant à prier, comme s'il était un saint.

Essayons de lire l'Évangile de Matthieu, chapitre 24, du verset 12 au verset 36, et nous verrons comment le prêtre Thuc, considéré comme un berger, s'est dégradé en gardant les choses secondaires et en abandonnant les choses principales : « … Vous récitez de longues prières, mais vous dévorez les biens des veuves… Vous payez un dixième des herbes, mais vous ignorez la loi la plus importante de la justice et de la charité… Vous savez comment tromper un moustique, mais vous avalez un chameau entier… Vous faites la vaisselle, mais vos cœurs sont pleins d'ordures… Vous paraissez être moraux, mais au fond vous êtes remplis d'hypocrisie et de péché. Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Vous construisez les tombeaux des prophètes, vous réparez les tombeaux des justes, et vous dites : “Si j'avais vécu à leur époque, je n'aurais pas contribué à verser leur sang…” Mais vous, serpents venimeux… Le Seigneur vous enverra bientôt des prophètes, des sages et des hommes avisés. En ces jours-là, certains d'entre eux… tués ou crucifiés, vous en avez flagellé certains dans vos synagogues, et vous en avez persécuté d'autres de ville en ville...

Le prêtre Thuc et une forme de « don » ? Photo extraite d'un documentaire.

Ces paroles de Dieu illustrent un style de vie religieux qui a dégénéré au point de devenir pervers chez le prêtre Thuc. Ce dernier se souvient certainement encore de l'Évangile de saint Marc, chapitre 12, versets 28-31, qui relate la détermination claire du Seigneur : « … Le deuxième commandement est comme le premier : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de plus grand commandement que ces deux-là », car l'esprit de solidarité du Christ réside dans les efforts inlassables de bonté. L'œuvre du Christ vise à mettre en lumière l'essentiel : la charité, aimer Dieu de tout son cœur et aimer son prochain comme soi-même. L'esprit d'organisation du Christ est d'établir une Église imprégnée de charité, annonçant ainsi la venue du Royaume des Cieux.

Alors, en regardant ce que le Père Thuc a fait récemment, les gens semblent voir le ciel s’effondrer sous leurs pieds.

Je pense que le temps est venu de ne plus prêter attention aux « croyants » et aux « incroyants », mais de prêter davantage attention à la classification des « altruistes » et des « égoïstes », telle qu'elle sera définie au jour du jugement dernier. Ceux qui sont riches en bonté et qui le prouvent seront crus. À l'inverse, ceux qui ne savent qu'exiger la bonté des autres, mais qui ne peuvent témoigner de leur bonté, et qui ne voient rien de bon en eux, seront tôt ou tard éliminés.

Frères dans la foi