Les paroissiens de Nghe An dénoncent la corruption du prêtre Nguyen Dinh Thuc

(Baonghean.vn) - Avec notre conscience et notre responsabilité de chrétiens, nous ne pouvons pas nous empêcher de parler pour que chacun puisse reconnaître le vrai caractère du prêtre Nguyen Dinh Thuc.

» Le prêtre Nguyen Dinh Thuc incite les paroissiens

Chers frères et sœurs de la communauté catholique, nous ne voulons pas le dire, mais avec notre conscience et notre responsabilité de chrétiens, nous ne pouvons nous empêcher de le dire afin que chacun reconnaisse la véritable nature du Père Nguyen Dinh Thuc, que la communauté catholique de Nghe An vénérait autrefois comme un berger respectable. Cependant, en voyant les actions du Père Thuc depuis qu'il était responsable de la paroisse de Quan Lang (Tuong Son, Anh Son) jusqu'à aujourd'hui comme curé de Song Ngoc (Quynh Ngoc, Quynh Luu), demandez-vous si le Père Thuc est encore digne de respect.

Nguyen Dinh Thuc a profité de ses prêches à l'église pour déformer la vérité, s'opposer au gouvernement et inciter les gens à la haine. - Photo extraite d'un clip vidéo

Dans l'exercice de ses responsabilités au sein de l'Église, lors de son accession au sacerdoce, quelqu'un a-t-il agi comme le Père Thuc ? Dans sa vie de foi aujourd'hui, nous pensons que chaque prêtre s'efforce de répondre aux exigences pastorales qui lui sont imposées par les solutions à sa disposition, même si nous savons que ces solutions ne sont pas optimales. Cependant, parce que nous, prêtres, partageons tous la responsabilité de diriger l'Église vietnamienne, et que celle-ci doit être une Église missionnaire, nous pensons que, dans son travail pastoral, le Père Nguyen Dinh Thuc devrait choisir des voies de service qui renforcent l'esprit évangélique des fidèles et suscitent la sympathie de nombreux compatriotes non catholiques.

Le service du prêtre doit devenir un signe de portée missionnaire, ce qui signifie que les non-catholiques, en le voyant, peuvent y lire la bonne volonté de l'Église. Le signe d'un missionnaire est un signe adressé à ses compatriotes non catholiques, plutôt qu'aux catholiques. Par conséquent, le Père Thuc doit se demander si ces personnes reconnaissent la signification du signe de Dieu ? Reconnaissent-elles dans ces signes le sens de leur foi et de leur amour pour Dieu ? La réponse est certainement non. Comment un prêtre pourrait-il commettre des actes qui ne relèvent pas de son devoir, comme accomplir les rituels de l'Église dans des lieux peu solennels, au début d'une rue, au coin d'un marché, inciter les gens à s'opposer au gouvernement avec des lances et des épées, suscitant ainsi une profonde animosité au sein de la communauté, catholiques comme non-catholiques.

Certaines personnes, suite à l'incitation de Nguyen Dinh Thuc, ont utilisé des briques et des pierres pour attaquer les forces de l'ordre et vandaliser des biens à Dien Hong (Dien Chau) le 14 février 2017.

Les conséquences des actes du Père Thuc sont véritablement incommensurables. Ceux qui l'ont suivi à Con Cuong pour semer le trouble en 2012 souffrent aujourd'hui de blessures permanentes et de traumatismes crâniens dus au chaos et à l'animosité de la foule qui se piétinait. Mais la plus grande perte est que les paroissiens ont perdu confiance en leur prêtre ; beaucoup ont perdu la foi et abandonné leur religion. Ce n'est pas suffisant ; le Père Thuc a maintenant commis un acte choquant : il a incité un groupe de catholiques à porter plainte pour que le prêtre puisse mener à bien ses propres projets.

Je me souviens encore de son ordination. Le Père Thuc était maigre comme un i, d'apparence érudite, et ses vêtements ne valaient pas grand-chose, sans parler de la vieille moto qu'il conduisait en tant que vicaire de la paroisse de Quan Lang. Pourtant, la vie « religieuse » d'un prêtre avait radicalement changé en quelques années seulement : voitures de luxe, Nord-Sud, voitures étrangères étaient monnaie courante. Ce type de liturgie était très bénéfique pour les prêtres, mais les catholiques avaient perdu foi en Dieu. Nous croyons que nous voir ainsi détruits ne réjouirait pas Dieu. L'image ci-dessus nous a rappelé les paroles de Dieu : « Je désire la miséricorde, non le sacrifice. »

La voiture de Nguyen Dinh Thuc a accroché une banderole pour participer à la manifestation du 14 février 2017.

Jésus a vécu une vie d'une grande bonté. Tout au long de sa vie, il a été un exemple de bonté. Son enseignement était axé sur la bonté. Le modèle qu'il a donné à ses apôtres pour leur formation était celui d'une personne bienveillante, le Bon Pasteur, venu non pour être servi, mais pour servir. Cependant, la manière dont le Père Thuc a servi les catholiques dans les lieux dont il était et est responsable était empreinte de haine et de compassion, de suspicion et de mensonges…

Les catholiques sont également conscients qu'en Christ, la miséricorde n'est pas une bonté générale, mais un amour matérialisé scientifiquement par des vertus, notamment « le sens des responsabilités, la solidarité ; l'esprit d'organisation, l'esprit de renoncement… » ; chargé par Dieu le Père de la responsabilité de racheter l'humanité, il l'a accomplie avec tout son amour obéissant pour Dieu le Père et son amour sacrificiel pour l'humanité. Le geste du berger partant à la recherche de la brebis perdue, ne serait-ce qu'une seule sur cent, suffit à démontrer le sens des responsabilités du Sauveur miséricordieux.

En retour, le Père Thuc a incité ses fidèles à porter plainte. Après avoir mis à exécution son projet de filmer et de prendre des photos pour les publier en ligne afin d'appeler au soutien des organisations réactionnaires en exil à l'étranger, il a abandonné ses fidèles. Lorsque les autorités sont intervenues pour les disperser, il a usé de sa piété pour éblouir les fidèles en les forçant à prier, comme s'il était un saint.

Essayons de lire l'Évangile selon Matthieu, chapitre 24, du verset 12 au verset 36, et nous verrons comment le prêtre Thuc, considéré comme un berger, s'est dégradé en conservant les choses secondaires et en abandonnant les choses principales : « … Vous récitez de longues prières, mais vous dévorez les biens des veuves… Vous payez le dixième des herbes, mais vous ignorez la loi la plus importante, la justice et la charité… Vous savez tromper un moustique, mais vous avalez un chameau entier… Vous nettoyez vos coupes et vos assiettes, mais vos cœurs sont pleins de saleté… Vous paraissez moraux, mais au fond vous êtes remplis d'hypocrisie et de péché. Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Vous construisez les tombeaux des prophètes, vous réparez les tombeaux des justes, et vous dites : “Si j'avais vécu à leur époque, je n'aurais pas contribué à verser leur sang…” Mais vous, serpents venimeux… Le Seigneur vous enverra des prophètes, des sages et des hommes avisés. Dans les jours à venir, « Vous en avez tué, vous en avez crucifié d’autres, vous en avez flagellé d’autres dans vos synagogues, et vous en avez persécuté d’autres de ville en ville… ».

Le prêtre Thuc et une forme de « don » ? Photo extraite d'un documentaire.

Ces paroles de Dieu témoignent d'un style de vie religieux qui a dégénéré au point de devenir pervers pour le prêtre Thuc. Ce dernier se souvient certainement encore de l'Évangile de saint Marc, chapitre 12, versets 28-31, qui relate la détermination claire du Seigneur : « … Le deuxième commandement est comme le premier : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de plus grand commandement que ces deux-là », car l'esprit de solidarité du Christ réside dans les efforts inlassables de bonté. Le but de l'œuvre du Christ est de mettre en lumière l'essentiel : la charité, aimer Dieu de tout son cœur et aimer les autres comme soi-même. L'esprit organisateur du Christ est d'établir une Église pleine de charité, annonçant l'avènement du Royaume des Cieux.

Alors, en regardant ce que le Père Thuc a fait récemment, les gens semblent voir le ciel s’effondrer sous leurs pieds.

Je pense que le temps est venu où nous ne devrions plus nous intéresser aux « croyants et aux non-croyants », mais plutôt à la classification des « altruistes et des égoïstes », telle qu'elle sera faite au jour du jugement dernier. Ceux qui sont riches en bonté et qui le prouvent seront crus. À l'inverse, ceux qui ne savent qu'exiger des autres qu'ils soient bons envers eux, qui ne savent qu'exiger qu'ils croient en leur bonté, mais qui ne peuvent eux-mêmes prouver leur bonté, et que personne ne perçoit en eux, seront tôt ou tard éliminés.

Frères dans la foi