La coutume d'ériger un mât cérémoniel et des lampadaires pour faire ses adieux au Dieu du Foyer dans la province de Nghe An.

(Baonghean.vn) - Outre la coutume de relâcher des carpes, le 23e jour du 12e mois lunaire, les habitants de certaines régions de Yen Thanh érigent chaque année un poteau et un lampadaire cérémoniels pour accompagner le Dieu du Foyer au ciel. Ce poteau et ce lampadaire symbolisent la protection du foyer pendant l'absence du Dieu du Foyer.

L'installation du mât et des lampadaires du Nouvel An nécessite la coopération de nombreuses personnes. Photo : Lan Thai.

À l'aube du 23e jour du 12e mois lunaire, les membres de la famille de M. Ho Sy Van, du hameau n° 5 de la commune de Bac Thanh, s'activaient aux préparatifs de la cérémonie d'envoi du Dieu du Foyer au ciel afin de faire rapport à l'Empereur de Jade sur le fruit de leur labeur durant l'année. Un élément indispensable pour la famille de M. Van en cette journée est le lampadaire qui les accompagne depuis près de 20 ans.

La lanterne de la famille de M. Vân est composée d'une grande perche en bambou de plus de 10 mètres de long, d'une grue et d'un phénix en bois, d'une ampoule et du drapeau national. M. Vân explique que chaque année, le 23e jour du 12e mois lunaire, sa famille l'accroche devant leur maison et la retire le 7e jour pour accueillir le Dieu du Foyer.

Une figurine de phénix sur un lampadaire. Photo : Lan Thai.

Le matin du 23e jour du 12e mois lunaire, dans les petits villages des communes de Trung Thanh et Bac Thanh, les habitants dressent des mâts et des lampadaires cérémoniels devant leurs maisons, le drapeau rouge à étoile jaune flottant sous la pluie printanière. Le bambou choisi pour les mâts doit être haut, droit, sain et, surtout, intact à son sommet. Un drapeau national et une ampoule y sont généralement accrochés.

Le bambou utilisé pour fabriquer le mât du Nouvel An doit être haut, droit, exempt de parasites et de maladies, et surtout, sa cime ne doit pas être cassée. Photo : Lan Thai.

La fabrication des lampadaires, en revanche, est bien plus complexe. Ils sont faits de vieux bambou, haut, droit et robuste, capables de durer des années. Un bouquet de plumes de poule est noué à leur sommet, et en dessous se trouve un phénix en bois peint en rouge, sa queue également ornée de plumes de poule. À environ un mètre du phénix se dresse une grue en bois, elle aussi peinte en rouge, dont le cou est déployé pour servir de mât. Une clochette en bois est suspendue au cou du phénix et de la grue.

Ce lampadaire est réutilisable d'année en année. Photo : Lan Thai.

M. Nguyen Duy Long (né en 1938, hameau 5, commune de Bac Thanh) a déclaré : « Selon la tradition, autrefois, seules les familles pauvres avaient coutume d’ériger un mât pour le Nouvel An afin d’envoyer le dieu du foyer au ciel. L’érection de ce mât était simple et peu coûteuse : un simple bambou ou roseau dont on conservait la cime suffisait. En revanche, l’installation de lampadaires était réservée aux familles aisées, car il fallait employer des sculpteurs pour représenter des phénix et des dragons. »

La grue symbolise la force, exprimant le souhait que les hommes et les fils soient toujours en bonne santé et conservent leur dignité au sein du foyer, tout en souhaitant au maître de maison une longue vie et une bonne santé. Le phénix, quant à lui, symbolise les femmes, exprimant le souhait que les femmes et les filles de la maisonnée soient belles, douces et vertueuses. Le phénix est placé sur un axe de rotation, la tête tournée vers le vent. La tête du dragon est fixe, tournée vers la maison du maître de maison, symbolisant un souhait de santé abondante et de longévité.

La tête de dragon est toujours solidement fixée au lampadaire, face à la maison du propriétaire. Photo : Lan Thai.

M. Long a ajouté que personne ne se souvient précisément de la date d'apparition de la coutume d'ériger le mât du Nouvel An et les lampadaires le jour de la Fête du Foyer. Avant la Révolution d'Août, dans son village, il n'y avait qu'une poignée de lampadaires, appartenant aux familles aisées. Les familles pauvres, elles, érigeaient généralement des mâts pour le Nouvel An. Pendant la guerre, cette pratique a disparu. Après l'unification et le développement du pays, la population s'est mobilisée pour faire revivre cette tradition culturelle unique.

Éclairage public le jour de la fête du Dieu du Foyer dans la commune de Bac Thanh, district de Yen Thanh. Photo : Lan Thai.

Le mât et le lampadaire du Nouvel An symbolisent les adieux au Dieu du Foyer lors de son ascension au Ciel. Pendant son absence, le mât et le lampadaire éloignent les mauvais esprits et protègent la maison. Autrefois, dans certains villages de Bac Thanh, les habitants se réunissaient pour ériger ensemble le mât et le lampadaire, puis organisaient un grand festin joyeux et chaleureux. Aujourd'hui, avec l'amélioration des conditions de vie, on décore également le mât et le lampadaire de guirlandes lumineuses élaborées et complexes.

Selon M. Tran Minh Ton, du hameau n° 4, commune de Bac Thanh : « L’érection du mât du Nouvel An le 23e jour du 12e mois lunaire marque les adieux au Dieu du Foyer qui monte au ciel. Selon les croyances ancestrales, le mât est érigé sur un terrain sacré pour les bouddhistes, préservant ainsi son caractère sacré, empêchant les mauvais esprits d’y pénétrer et protégeant la famille pendant l’absence du Dieu du Foyer. Le 7e jour du Têt, après la cérémonie de bienvenue du Dieu du Foyer à son retour, le mât est démonté. »

Orchidée thaïlandaise