Lettre envoyée à la paroisse de Song Ngoc

(Baonghean.vn) - Nous obéissons à ce qui est conforme à la volonté de Dieu, mais pour les choses qui vont à l'encontre de la volonté de Dieu, chacun devrait avoir le courage de donner son avis.

"Le Père Nguyen Dinh Thuc incite les paroissiens."

"La rhétorique incendiaire de Nguyen Dinh Thuc et Dang Huu Nam"

Cela fait quatre ans que je quitte ma ville natale après les vacances du Nouvel An lunaire. Song Ngoc (Quynh Ngoc) est retournée à son entreprise à Binh Duong pour reprendre son travail. Du 15e jour du premier mois lunaire jusqu'à aujourd'hui, même si le temps est court, il m'a suffi pour comprendre profondément ce que signifie pratiquer et défendre la foi dans notre paroisse.

Chers parents et chers frères et sœurs, je sais qu'en tant que catholiques, par le sacrement du baptême, nous devenons enfants de Dieu, mais cela ne signifie pas que par le baptême nous devenons parfaits, ou que nous devenons enfants de Dieu d'une manière subjective et imposée.

Bien que loin de chez moi, en tant que catholique ayant reçu le sacrement du baptême, je fais vœu de vivre une vie pure, noble et digne de l'appel de Dieu : « Vous êtes la lumière du monde… Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5, 16).

Mais depuis le Têt (Nouvel An lunaire), et surtout ces deux ou trois dernières semaines, je reçois constamment des appels téléphoniques des parents de mes frères et sœurs qui sont en communion avec ma ville natale, priant pour nos coreligionnaires qui sont battus par les autorités communistes alors qu'ils participent à des manifestations et à des pétitions... Je suis vraiment choqué par cette information.

Chers parents, à l'ère de l'information, dans ce monde globalisé, le moindre mouvement, à tout moment et n'importe où, nous, les frères et sœurs Song Ngoc, loin de chez nous, pouvons rapidement savoir ce qui se passe au pays. Vos parents et vos aînés l'ignorent peut-être, mais nos proches restés au pays en ont assez de cette pratique qui les oblige à abandonner les champs et le travail au marché pour participer à des procès et assister à des offices religieux qui leur donnent l'impression de comparaître devant un juge.

Je n'invente rien, et je ne me fie à personne, mais les messages de ce groupe de frères de notre paroisse, qui se prétendent « défenseurs de la justice », se répandent partout. L'image du Père Nam, qui n'a aucune responsabilité pastorale dans notre paroisse, micro en main, l'air agressif, hurlant dans notre église, est pour moi une véritable insulte. Notre église a été construite pour adorer Dieu, pour lire et méditer sa Parole, et non pour que le Père Nam ou qui que ce soit d'autre vienne proférer des insultes, jurer et crier des slogans comme sur une place publique. Chaque jour, chaque semaine, mes amis et moi, qui partageons la même foi, prenons le temps d'assister à la messe dans l'église où nous louons nos chambres.

« Les gens là-bas en ont aussi assez de voir des gens abandonner leurs fermes et leur travail au marché pour participer à des procès et assister à des offices religieux qui leur donnent l'impression de se trouver devant un tribunal. »

Bien que nous soyons tous catholiques, dans notre région et dans bien d'autres endroits du Vietnam, les prêtres comprennent les difficultés de la population en général, et de la communauté catholique en particulier. C'est pourquoi ils s'efforcent de célébrer la messe plus tôt, sans prolonger les sermons, afin que les agriculteurs puissent aller aux champs pour semer et récolter, que les ouvriers comme nous puissent se rendre à l'usine à temps, et que les commerçants puissent aller au marché plus tôt pour que le poisson et les légumes soient plus frais.

Et ici ? Du dimanche au dimanche, le père Thuc et le père Nam nous pressent sans cesse d'aller combattre, de protester, un jour, deux jours, une semaine. Nous persévérons dans la lutte… Chers parents et frères et sœurs, notre plus jeune fils m'a appelé hier matin, incapable de parler. Il est encore petit, mais il comprend que vous, le père Nam et le père Thuc êtes partis depuis une semaine entière, incapables de gagner assez d'argent pour lui acheter des cahiers, une écharpe ou un sac à dos. Je sais que vous et vos frères et sœurs êtes très tristes, comme tout le monde, mais par autorité divine et par devoir d'obéissance, nous gardons espoir et tenons bon.

Même des enfants innocents qui assistent aux offices religieux sont exploités.

Sur le chemin de l'église, des jeunes gens circulaient à moto sans casque, brandissant des drapeaux et des banderoles. (Photo prise le 19 mars 2017 à la paroisse de Song Ngoc).

Dans la situation actuelle de notre pays, nos témoignages de vie sont plus convaincants que les sermons éloquents prononcés à l'église par le père Nam et le père Thuc, qui instillent la haine ethnique dans nos esprits.

Je ne comprends pas pourquoi vous deux, nés et élevés au Vietnam, dont le riz et les vêtements sont fabriqués par le peuple de ce pays, qui avez étudié dans les écoles de cette nation et qui, avec vos familles, bénéficiez de la protection sociale offerte par ce pays, voudriez renverser ce régime. Nous, comme tout le monde, voyons clairement que seule une révolution nationale et démocratique peut apporter la liberté à tous les citoyens, comme c'est le cas aujourd'hui. Nous n'avons constaté aucun trouble religieux ni aucune violence qui ait eu un effet positif sur les catholiques ; cela ne fait qu'accroître nos souffrances.

Les prêtres ne cessent de répéter que notre pays manque de démocratie, mais nous sommes libres, comme tout le monde, de pratiquer ou non la religion de notre choix, libres de choisir notre travail, notre activité ou notre commerce, tant que la loi ne l'interdit pas. Si vous continuez à critiquer votre pays ainsi, pourquoi ne demandez-vous pas l'asile en Terre promise ?

Non seulement Nguyen Dinh Thuc et Dang Huu Nam ont exploité les sermons religieux pour calomnier le régime et inciter la population à la révolte, mais ils sont également descendus dans la rue en utilisant des haut-parleurs pour inciter les gens à porter plainte.

Depuis des semaines, plus personne ne peut travailler en paix, plus personne n'a le droit d'exprimer son opinion, et pourtant, le Père appelle cela une lutte démocratique. Parents, il est temps pour nous de prendre la parole avec courage, en véritables chrétiens. Comme l'a déclaré le Concile Vatican II : « Les laïcs sont particulièrement appelés à rendre l'Église présente et active là où, sans eux, elle ne serait pas le sel de la terre… » À l'inverse, si les croyants en Christ « compromettent » et adoptent des modes de vie qui contredisent toutes les valeurs de l'Évangile, comme le prêchent les Pères Thuc et Nam, alors nous renions nous-mêmes le Christ aux yeux du monde.

Chers parents et frères et sœurs, il est important de comprendre que l'Église de Dieu sur terre n'est pas un lieu où se rassemblent tous les saints, hommes et femmes, c'est-à-dire des personnes sans défaut, irréprochables. Au contraire, il faut reconnaître honnêtement que l'Église est seulement un lieu qui accueille les pécheurs désireux d'être sauvés, de devenir saints, mais qui sont encore en chemin vers la perfection et n'ont pas encore atteint ce but. Par conséquent, nous ne devons pas adorer aveuglément nos deux prêtres ni obéir à tout ce qu'ils disent ; nous devons obéir à ce qui est conforme à la volonté de Dieu, et quant à ce qui va à l'encontre de cette volonté, que chacun ait le courage d'exprimer son opinion.

En lisant ces mots sincères que je vous ai adressés, je vous prie de ne pas vous méprendre : je ne souhaite ni dénigrer ni calomnier nos prêtres. Il s’agit plutôt du vœu le plus cher d’un paroissien : revitaliser l’Église, libérer nos villageois des tracas inutiles, afin que notre village vive en paix et que notre paroisse puisse chaque jour offrir avec ferveur de bonnes œuvres à Dieu.

Je demande également à ceux qui sont bien intentionnés et qui souhaitent contribuer à l'édification, au développement et à la protection de l'Église de le faire dans l'esprit de l'Évangile et dans le cadre des enseignements de l'Église concernant les rôles et les responsabilités de chaque membre du peuple de Dieu. Si nous constatons de mauvais exemples dans la vie d'une ou plusieurs personnes de notre Église locale, s'il y a abus de la chaire pour attaquer des individus ou diffuser des idées étrangères à la Parole de Dieu, ou si nous observons des déviations dans la liturgie, nous devons être prêts à prendre la parole afin que la vie religieuse de notre paroisse retrouve son état originel.

Ou encore, face au comportement récent du Père Thuc et du Père Nam, qui ont maudit le gouvernement et menacé des personnes, y compris des personnes assez âgées pour être leurs pères ou leurs oncles, notre premier devoir est d'exprimer courageusement et franchement nos points de vue avec sagesse afin de changer leur comportement et de les aider à revenir rapidement sur le chemin de l'amour de Dieu.

Je tiens également à exhorter les deux prêtres à respecter les paroissiens et à cesser de les contraindre à commettre des actes répréhensibles, car leur rôle et leur fonction ont pour but l'édification et le développement de l'Église de Dieu, qui est le moyen de salut pour tous les peuples, toutes les nations et tous les temps. Le respect nous aide à accomplir nos devoirs et nos responsabilités au sein de l'Église.

Nguyen Van Binh

(Binh Duong, 23 mars 2017)