À propos de l'endroit où les gens ont incendié la plantation Ky Vien en 1930

(Baonghean) - Par une belle journée d'automne ensoleillée, nous sommes rentrés à Hanh Lam (Thanh Chuong), l'une des « adresses rouges » du mouvement révolutionnaire. Le paysage et la vie ont beaucoup changé, mais les pages dorées de l'histoire de la patrie sont toujours préservées par les habitants.

Il n'y a pas si longtemps, une dizaine d'années, Hanh Lam évoquait encore une impression d'éloignement avec ses montagnes escarpées, ses routes isolées et sa vie difficile. Dans l'esprit de tous, parler de Hanh Lam signifiait évoquer de vastes forêts sauvages, des sentiers couverts de branches et de feuilles, et des maisons basses perchées à flanc de colline. Aujourd'hui, tout a complètement changé.

La route de Hô Chi Minh, traversant la commune, a apporté joie et prospérité, et la campagne s'est illuminée d'un nouveau visage. Aujourd'hui, depuis la ville de Vinh, il faut moins de deux heures de bus pour rejoindre Hanh Lam ; des dizaines de bus sillonnent la région chaque jour. De plus, les routes intercommunales, intervillageoises et intravillageoises sont asphaltées et bétonnées. La campagne, à l'embouchure de la rivière Giang, est baignée de verdure, couleur des forêts de thé, des rizières et des champs de maïs.

Route Ho Chi Minh traversant la commune de Hanh Lam (Thanh Chuong). Photo de : Cong Kien

À propos de Hanh Lam, nous nous sommes souvenus de M. Bui Van Chat, né et élevé dans cette région rurale, issu de la première génération d'élèves du professeur Nguyen Tai Can à l'école primaire. Travaillant dans la gestion industrielle, M. Chat était passionné par Han Nom et étudiait l'histoire et la culture. Il avait effectué des recherches, traduit et compilé de nombreux ouvrages précieux. Il était membre du Club Han Nom de Nghe An. Il consacrait bien sûr beaucoup de temps et d'efforts à la recherche sur les traditions de sa ville natale.

Il y a plus de 15 ans, alors que nous étions étudiants et que nous logions chez lui, nous écoutions souvent des explications sur les noms, la formation et l'évolution des lieux de Nghe An, notamment sa ville natale, Hanh Lam. Un jour, alors que nous le suivions dans sa ville natale, il prit le temps de nous faire découvrir les vestiges et les lieux célèbres de la région. Chaque montagne et chaque quai fluvial étaient une page d'histoire, une « adresse rouge »…

Je me souviens que M. Bui Van Chat avait dit que Hanh Lam s'appelait autrefois Man Lam, ce qui signifie forêt dense. C'était une vallée située à l'embouchure de la rivière Giang, exploitée très tôt. Cet endroit est limitrophe du territoire de Hoa Quan (aujourd'hui la commune de Thanh Huong) et de la région supérieure du district d'Anh Son. Les montagnes et les forêts y sont assez accidentées, non loin de la frontière entre le Vietnam et le Laos.

Au XIXe siècle, pendant le mouvement de Can Vuong, Hanh Lam était autrefois la base des insurgés. On trouve encore des traces de la rue Ham Nghi, ouverte par les habitants pour accueillir le roi depuis la citadelle de Son Phong (Ha Tinh) jusqu'à sa base à Don Che (Hanh Lam). Mais lorsque le roi Ham Nghi tomba aux mains des Français (1888), le mouvement de Can Vuong s'affaiblit et s'échoua, mais la rue qui porte le nom du roi patriote subsiste à jamais sur la terre de Hanh Lam.

Un coin du village de Hanh Lam aujourd'hui. Photo : Cong Kien

Et lorsqu'on parle de Hanh Lam, il faut évoquer l'atmosphère de combats féroces et intenses qui régnait lors du mouvement soviétique Nghe-Tinh (1930-1931), où les masses révolutionnaires encerclaient et détruisaient la plantation Ky Vien. L'incident a commencé lorsque le chef du district de Thanh Chuong, Nguyen Khoa Nghi, a créé les conditions pour que Nguyen Truong Vien (alias Ky Vien) établisse une plantation et recrute des ouvriers pour extraire des pierres de la falaise de Yen Lac (ancien nom de Hanh Lam). De la carrière, ce propriétaire de plantation a découvert et exploité du minerai de phosphate et l'a transporté vers la région de Ben Thuy pour y être importé. Grâce à l'argent, Ky Vien a fait paver la route reliant le pied de la falaise à la rive afin de faciliter le transport des pierres et du minerai.

C'était la seule route reliant le village aux rives, où les habitants de la région faisaient du commerce et gagnaient leur vie. Une fois la pose de la première pierre terminée, Ky Vien installa un panneau interdisant le passage, bloquant ainsi la circulation des habitants. Refusant de l'accepter, les habitants de Hanh Lam brisèrent le panneau, ce qui entrava la circulation normale. Des affrontements éclatèrent entre les deux camps, les forçant d'abord à capituler. Mais, s'appuyant sur son argent et son pouvoir, Ky Vien fut autorisé par les mandarins à agrandir la plantation et à draguer la rivière Giang pour l'exploitation et le transport. La route disparut alors et une grande partie de Yen Lac tomba entre les mains de Ky Vien. La population, indignée, porta plainte, mais le silence se fit.

Prenant conscience des inquiétudes et des frustrations de la population, le Comité général de Cat Ngan convoqua une réunion pour discuter des célébrations de la Fête internationale du Travail (1er mai) et lança un mouvement exigeant que Ky Vien restitue ses terres productives aux agriculteurs de Hanh Lam. Le 1er mai 1930, dès l'aube, le son des tambours résonna dans tous les villages, et toute la campagne en aval du fleuve Giang résonna de pas et d'une combativité sans précédent. Environ 3 000 agriculteurs participèrent au rassemblement, entendirent les accusations contre le propriétaire foncier et capitaliste Nguyen Truong Vien et marchèrent jusqu'à la plantation pour l'incendier, le forçant à fuir. La flamme de la lutte révolutionnaire s'embrasa à Hanh Lam et se propagea rapidement à d'autres régions, s'unissant à celle des ouvriers et des agriculteurs de Vinh-Ben Thuy pour lancer un vaste mouvement révolutionnaire : le mouvement soviétique de Nghe-Tinh.

Les jours suivants, les paysans de Hanh Lam continuèrent de se soulever et de se battre, terrorisant les propriétaires terriens et les autorités locales. Les colons français furent contraints de mobiliser des soldats en uniforme bleu pour les poster dans les maisons communales des villages afin de dissuader et d'intimider les habitants de la région. Mais les masses organisèrent un siège, que des milliers de personnes mirent en place, semant la confusion et la peur chez les soldats. N'ayant d'autre issue, le matin du 4 mai, ils ouvrirent le feu sur les manifestants, tuant 18 personnes et en blessant 17.

S'ensuivirent les perquisitions, les arrestations et l'emprisonnement des combattants. Le mouvement révolutionnaire fut réprimé. Les fils d'élite du pays de Hanh Lam, et plus précisément de Thanh Chuong, tombèrent aux mains de l'ennemi. Le 15 du 7e mois lunaire de cette année-là, des habitants de tout le district organisèrent des cérémonies commémoratives pour les victimes des tirs ennemis. À Hanh Lam, l'oraison funèbre « Hanh Lam Xa Trai Dan Ngon Niem » (Oraison funèbre pour les Justes de Hanh Lam), prononcée par Nguyen Van Chinh, lauréat du premier prix, fut lue lors de la cérémonie, touchant des milliers de personnes. Aujourd'hui encore, cette oraison funèbre est diffusée et, chaque 15 du 7e mois lunaire, de nombreuses familles perpétuent la tradition de préparer un repas en mémoire des victimes des tirs ennemis.

La commune de Hanh Lam est aujourd'hui reconnue pour son développement dans la culture de jeunes plants destinés aux marchés de la province et d'ailleurs. Photo : Cong Kien

L'esprit de solidarité dans la lutte révolutionnaire et la construction de la patrie est devenu une tradition pour le peuple de Hanh Lam. Le mouvement de lutte des années 1930-1931 n'était qu'une répétition générale, et quinze ans plus tard, lors du soulèvement général d'août 1945, Hanh Lam devint l'un des porte-étendards de Thanh Chuong dans la reconquête du pouvoir par le peuple.

Depuis, 87 ans après l'incendie de la plantation de Ky Vien et 72 ans après l'indépendance, la campagne de Hanh Lam a profondément changé. L'ancienne plantation de Ky Vien est aujourd'hui composée de rizières et de champs de maïs verdoyants, de collines de thé vert et de vastes forêts d'acacias. Le riz, le maïs, les pommes de terre et le manioc assurent la prospérité des agriculteurs ; les acacias et les théiers contribuent à l'enrichissement des populations ; de nombreux agriculteurs de Hanh Lam sont devenus millionnaires. Cette terre autrefois sauvage et reculée est aujourd'hui devenue une ville animée, autrefois le centre de la commune de Cat Ngan. Le visage de la campagne moderne a pris forme, car le nouveau programme de construction rurale a globalement atteint ses objectifs et devrait être achevé cette année.

Aujourd'hui, les Hanh Lam écrivent des pages d'or de l'histoire, dignes d'être les enfants d'une patrie riche de traditions patriotiques et révolutionnaires, imprégnés de l'esprit des anciens. La terre et le ciel sont entrés dans l'automne, le paysage et le cœur des habitants semblent vibrer, se souvenant d'une époque douloureuse, mais héroïque et indomptable.

Cong Kien