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| Chez les Hômông de Nghe An, lors de la naissance de leur premier petit-enfant, selon la situation familiale, les grands-parents maternels doivent le ramener chez eux pour organiser une cérémonie de prière porte-bonheur. Photo : Dao Tho |
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| Si la famille est financièrement précaire, elle peut attendre avant d'organiser une cérémonie pour plusieurs petits-enfants à la fois. Les offrandes préparées doivent également correspondre au nombre de petits-enfants. Sur la photo : les Mong organisent une cérémonie pour prier pour la chance de deux petits-enfants, avec des offrandes de deux poulets et de deux bâtons d'encens. Photo : Dao Tho |
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| Le chaman est invité à célébrer une cérémonie et à déposer des offrandes devant l'entrée pour accueillir les ancêtres et les dieux dans la maison et bénir l'enfant. Photo : Dao Tho |
Extrait d'une cérémonie de prière porte-bonheur pour les petits-enfants du peuple Mong.
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| Le cochon était abattu pour inviter la famille et les villageois. Une partie de la viande était laissée au gendre pour qu'il la rapporte à sa famille afin d'annoncer que ses grands-parents avaient terminé l'organisation de la cérémonie pour l'enfant. Photo : Dao Tho |
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| La grand-mère est chargée de cuisiner et de s'occuper des repas pendant toute la cérémonie. Photo : Dao Tho |
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| À la table du banquet, chaque verre de vin doit être approuvé par le gendre, en signe de respect pour le père de l'enfant. Photo : Dao Tho |
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| Deux cuisses de poulet, deux œufs et une ficelle blanche nouée à la main ont également été préparés pour souhaiter bonne chance au bébé. Photo : Dao Tho |
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| À la fin de la cérémonie, l'enfant est attaché au poignet avec un fil. Si les Thaïlandais utilisent un fil noir, les Hômông croient que le fil blanc symbolise la pureté de l'âme et porte bonheur. Photo : Dao Tho |
Dao Tho
