Comment calculer l'âge et le rang dans le bouddhisme

Concernant les noms dans le bouddhisme, il s'agit du calcul de l'âge et des rangs. Deux types d'âge sont mentionnés : l'âge de la vie et l'âge de la religion. L'âge de la vie est calculé à partir de l'année de naissance. L'âge de la religion est généralement calculé à partir du jour de l'ordination. En réalité, l'âge de la religion doit être calculé à partir de l'année de l'ordination complète, et chaque année doit suivre la retraite d'été et satisfaire aux normes ; chaque année ainsi comptabilisée est un âge de retraite d'été. L'âge de la religion est donc également appelé retraite d'été.

Comment calculer l'âge religieux

Dans la religion, tout, y compris la manière de s'adresser à quelqu'un, ne compte que pour l'âge de la religion, quel que soit son âge. Nous ne parlons pas ici des personnes qui vont et viennent, car la pratique religieuse n'est pas continue. Nous commençons par une personne de moins de 20 ans qui a le cœur à devenir moine, ou qui est envoyée au temple par sa famille, souvent appelée « petit moine », ou « disciple ». Ce sont les véritables disciples qui entrent dans la religion.

À son arrivée, selon son âge, cette personne est chargée de travailler au temple et d'étudier les sutras et les rituels. Elle reçoit ensuite dix préceptes, appelés Sa di (masculin), Sa di ni (féminin), Chu (masculin) ou Ni co (féminin). Avant 14 ans, elle est chargée de chasser les corbeaux qui perturbent l'espace de méditation des moines plus âgés ; on l'appelle alors « khu o sa di » (débutant chassant les corbeaux).

L'examen de sélection des candidats à la Grande Ordination vise à sélectionner ceux qui ont officiellement quitté leur foyer pour étudier le bouddhisme et rejoindre les rangs des moines pratiquant le bouddhisme. Photo :

Lorsqu'une personne a au moins 20 ans et démontre sa capacité à étudier et à pratiquer, répondant aux exigences de développement du caractère et de l'apparence, elle est pleinement ordonnée, c'est-à-dire qu'elle a accompli 250 préceptes de bhikkhu (homme) ou 348 préceptes de bhikkhuni (femme). Elle est appelée Thay (homme) ou Su co (femme). Sur le papier, l'inscription « Bhikkhu » ou « Bhikkhuni » précède le nom de dharma de la personne ordonnée. Il convient de noter qu'avant de recevoir les préceptes de bhikkhuni, une nonne novice (ou une jeune femme de 18 ans ayant quitté son foyer et n'ayant pas encore reçu les préceptes de nonne novice) est ordonnée selon six groupes de préceptes pour une période de deux ans, appelée Thuc xo ma na ni. Ce niveau est réservé aux nonnes, et non aux moines.

Cependant, dans le Vinaya, on compte jusqu'à 100 groupes de préceptes communs aux moines et aux nonnes. Il convient également de préciser que le terme « bhikkhu » est parfois aussi appelé « bhikkhu », ou « bhikkhu, bhikkhu ». Dans l'école du Sud, les bhikkhu ont 227 préceptes, les bhikkhunis en ont 311. Les préceptes complets (bhikkhu ou bhikkhuni) sont les préceptes complets, parfaits et les plus élevés du bouddhisme, que chaque moine doit pratiquer jusqu'à la fin de sa vie (généralement appelée nirvana), sans avoir à recevoir de préceptes supérieurs.

Recevoir les préceptes de bodhisattva (laïcs ou monastiques) est une aspiration individuelle, selon l'école du Nord. L'école du Sud n'a pas ce précepte. J'aimerais ajouter que l'école du Nord (ou transmission du Nord) désigne les écoles pratiquant selon la transmission du Nord, depuis l'Inde, à travers le Tibet, la Chine, la Corée, le Japon et le Vietnam. L'école du Sud (ou transmission du Sud, originelle) désigne les écoles pratiquant selon la transmission du Sud, depuis l'Inde, à travers le Sri Lanka, la Thaïlande, la Birmanie, le Laos, le Cambodge et le Vietnam.

La hiérarchie dans le bouddhisme

Lors de la pratique du bouddhisme, c'est-à-dire en faisant un travail religieux dans la vie, en apportant la religion pour sauver des vies, en général, les activités bouddhistes doivent établir une hiérarchie (rang) avec les titres suivants selon la charte de la Sangha bouddhiste :

1. À l’âge de 20 ans, un moine qui reçoit l’ordination de bhikkhu est appelé Dai Duc.

2. A 40 ans, le moine a 20 ans de pratique et est appelé le Vénérable.

3. À l’âge de 60 ans, le moine avait 40 ans de pratique et était appelé Vénérable.

Du côté féminin (département ni) :

1. À l’âge de 20 ans, une femme moine qui reçoit l’ordination de Bhikkhuni est appelée nonne (actuellement au Canada, certaines églises appellent ces Bhikkhunis Vénérables).

2. À 40 ans, la religieuse a 20 ans de pratique religieuse et est appelée religieuse.

3. À l'âge de 60 ans, la religieuse avait 40 ans de vie religieuse et était appelée religieuse (maintenant appelée religieuse).

Le vénérable conférencier Thich Tam Luan partage et guide une retraite bouddhiste à la pagode Phuc Lac. Photo :

Il s'agit de titres officiels, accordés selon l'âge et l'âge religieux (ha la), utilisés dans la gestion des affaires bouddhistes, au sein du système organisationnel de l'Église bouddhiste. Ils ne doivent pas être utilisés abusivement par des personnes autoproclamées, autoproclamées ou auto-promues, mais doivent être examinés et approuvés par un conseil du clergé compétent, et faire l'objet d'un décret d'ordination, à l'occasion d'une grande fête ou d'un grand congrès bouddhiste, lors d'une cérémonie d'ordination ou lors de la retraite annuelle de la saison des pluies.

On comprend donc que « Bhikkhu » signifie « Vénérable moine » dans l'école des nonnes bouddhistes. « Ni su » signifie « Vénérable moine » dans l'école des nonnes bouddhistes. « Bhikkhu » (ou « Ni truong ») signifie « Vénérable moine » dans l'école des nonnes bouddhistes. C'est pourquoi, dans les cérémonies ou documents officiels, il est souvent indiqué : « Présentation respectueuse aux vénérables moines, vénérables moines, vénérables moines et nonnes », ce qui est la signification exacte.

Cependant, en réalité, aucun endroit n'utilise officiellement les titres : Vénérable Nonne, Vénérable Nonne ou Vénérable Nonne. Si un endroit les utilise, c'est seulement localisé, non popularisé officiellement. Cela semble étrange, mais ce n'est pas faux.

Grand moine aîné

Pour les Vénérables qui ont la responsabilité de diriger les établissements Sangha bouddhistes centraux et locaux, ou les Grands monastères bouddhistes, les académies bouddhistes et les monastères, ils ont généralement plus de 80 ans et sont honorés comme le Grand Vénérable Ancien ou le Vénérable Ancien.

Ces membres du clergé sont souvent invités aux conseils des anciens ou au conseil suprême de la Sangha bouddhiste. Cependant, lorsqu'ils signent des documents officiels, les Vénérables se désignent encore simplement comme Bhikkhus ou Sa-monks (signifiant « moines »).

An Thanh