L'étagère de méditation

J'ai un ami qui n'est généralement pas très superstitieux, mais l'autre jour, en lui rendant visite, je l'ai vu en train de construire un autel. J'étais surpris, et mon ami m'a expliqué :

Ce n'est pas un autel, c'est l'autel ancestral de la maison de mes parents. Je ne vénère aucun dieu ni Bouddha. Vous pouvez le considérer comme une étagère de méditation, si vous voulez !

Il aurait mieux valu que vous ne l'expliquiez pas ; plus vous expliquez, plus je suis confus. Pourquoi l'autel serait-il vide ? N'est-ce pas blasphématoire ? Le but du culte des ancêtres ou des divinités n'est-il pas de témoigner du respect, de se protéger du malheur et de recevoir des bénédictions ?

— Je ne le crois pas. La chance et les bienfaits que nous recevons dans la vie ne nous sont pas accordés par des dieux ou des ancêtres, mais sont le fruit de notre propre vision du monde, que nous avons nous-mêmes façonnée.

Mon ami a répondu nonchalamment tout en perçant des trous dans le mur pour installer une « étagère de méditation ».

On dit souvent : « Le père mange salé, le fils a soif », ce qui signifie que le karma se transmet de génération en génération. Si les parents font de mauvaises choses, leurs enfants en subiront les conséquences – en d'autres termes, « le karma les rattrape ». À l'inverse, on dit : « Si l'arbre est vert, ses feuilles le sont aussi ; les parents vertueux lèguent la vertu à leurs enfants », ce qui signifie que les bons parents laisseront à leurs enfants de doux fruits plus tard. Généralement, ces points de vue semblent justes, mais nous en interprétons en réalité mal l'essence. Le proverbe « Le père mange salé, le fils a soif » signifie en fait que si le père mange salé, le fils en mangera aussi ; la soif provient de la consommation de nourriture salée par le fils. Le karma est réel, mais nous nous trompons souvent sur la cause et l'effet. Chacun porte son propre karma. Les malheurs ou les joies qui nous frappent dans cette vie éphémère sont le fruit d'une série d'actions qui reflètent notre vision du monde – passée, présente et future. Une vision juste du monde porte de doux fruits, tandis qu'une vision déformée en produit d'amères. La vision du monde des enfants est souvent influencée, façonnée et héritée de celle de leurs parents. Par conséquent, affirmer que les parents transmettent la vertu à leurs enfants n'est pas faux, mais il s'agit d'une cause indirecte, et non directe comme on le croit souvent.

Ça me paraît raisonnable ! Mais je me demande quel est le rapport avec le fait que mon ami ait soudainement installé un autel — ou plutôt, une « étagère de méditation » ?

Un autel, c'est bien, une étagère de méditation aussi. Ils se ressemblent, mais chacun a sa propre signification. Certains érigent un autel pour rendre hommage à leurs ancêtres et aux divinités. D'autres, par intérêt personnel. Quant à moi, je ne vénère aucune entité ; je vénère mon propre ego. On dit souvent que les lignes de la main reflètent le destin ; main ouverte, on voit toute sa vie, mais main fermée, la vie n'est-elle pas encore contenue dans la paume ? Cet espace me permet de créer une habitude, un lien, un sens des responsabilités. Deux jours par mois pour me retrouver, tout mettre de côté et réfléchir. Car même les plus fidèles oublient parfois leur véritable nature.

Je suis resté silencieux et n'ai posé aucune autre question, car j'attendais moi aussi la réponse.

Hai Trieu