Article du Secrétaire général sur le socialisme et la voie vers le socialisme au Vietnam

À l'occasion du 131e anniversaire de la naissance du Président Hô Chi Minh (19 mai 1890 - 19 mai 2021) et de l'élection des députés à la 15e Assemblée nationale et aux Conseils populaires de tous les échelons pour la période 2021-2026 (23 mai 2021), le professeur Nguyen Phu Trong, secrétaire général du Comité central du Parti communiste vietnamien, publie un important article intitulé « Quelques questions théoriques et pratiques sur le socialisme et la voie vers le socialisme au Vietnam ». Le journal Nghe An présente respectueusement le texte intégral de cet important article du secrétaire général Nguyen Phu Trong.

Le socialisme et le chemin vers le socialisme au Vietnam est un sujet théorique et pratique très fondamental et important, avec un contenu très large, riche et complexe, avec de nombreuses approches différentes, nécessitant des recherches très élaborées et sérieuses, résumant les pratiques de manière profonde et scientifique.

Dans cet article, je souhaiterais aborder quelques aspects concrets du Vietnam et répondre à quelques questions : qu'est-ce que le socialisme ? Pourquoi le Vietnam a-t-il choisi la voie socialiste ? Comment et par quels moyens le socialisme peut-il être progressivement construit au Vietnam ? Quelle est l'importance de la pratique de la rénovation et de l'évolution vers le socialisme au Vietnam ces derniers temps, et quels problèmes cela soulève-t-il ?

Comme nous le savons, le socialisme est souvent compris selon trois acceptions : le socialisme comme doctrine ; le socialisme comme mouvement ; le socialisme comme régime. Chacune de ces acceptions se manifeste de manières diverses, selon la vision du monde et le niveau de développement de chaque période historique. Le socialisme mentionné ici est un socialisme scientifique fondé sur la doctrine.marxisme-léninismeÀ l'ère actuelle. Comment définir le socialisme et comment l'envisager pour s'adapter aux circonstances et aux caractéristiques spécifiques du Vietnam ?

Par le passé, lorsque l'Union soviétique et le système socialiste mondial existaient encore, la question de l'évolution vers le socialisme au Vietnam semblait indiscutable, on la considérait tacitement comme acquise. Mais depuis l'effondrement du modèle socialiste en Union soviétique et dans de nombreux pays d'Europe de l'Est, et la récession de la révolution mondiale, la question de l'évolution vers le socialisme a été relancée et est devenue le centre de toutes les discussions, voire de vifs débats. Les forces anticommunistes et les opportunistes politiques s'en sont réjouis, profitant de l'occasion pour déformer et saboter le système.

Dans les rangs révolutionnaires, il y avait aussi des pessimistes, des gens hésitants, doutant de la justesse et de la nature scientifique du socialisme, blâmant l'effondrement du socialisme.Union soviétiqueet certains pays socialistes d'Europe de l'Est sont dus aux erreurs du marxisme-léninisme et à la voie de la construction du socialisme. De ce fait, ils estiment que nous avons choisi la mauvaise voie et devons en emprunter une autre. Certains se joignent même à des arguments hostiles, attaquant et rejetant le socialisme, et faisant l'éloge unilatéral du capitalisme. Certains regrettent même l'époque où ils croyaient au marxisme-léninisme et à la voie du socialisme ! Est-ce vraiment le cas ? Est-il vrai que le capitalisme, y compris les anciens pays capitalistes, continue de bien se développer aujourd'hui ? Notre Vietnam a-t-il choisi la mauvaise voie ?

Nous reconnaissons que le capitalisme n'a jamais été aussi mondialisé qu'aujourd'hui et qu'il a également accompli de grandes avancées, notamment dans le domaine de la libération et du développement des forces productives, ainsi que du développement scientifique et technologique. De nombreux pays capitalistes développés, profitant de conditions économiques favorables et grâce à la lutte de la classe ouvrière et des travailleurs, ont pris des mesures pour s'adapter et mettre en place des systèmes de protection sociale beaucoup plus progressistes qu'auparavant.

Depuis le milieu des années 1970, et surtout après l'effondrement de l'Union soviétique, afin de s'adapter aux nouvelles conditions, le capitalisme mondial a tenté de s'adapter en promouvant des politiques « néolibérales » à l'échelle mondiale. Grâce à cela, un potentiel de développement subsiste. Cependant, le capitalisme ne parvient toujours pas à surmonter ses contradictions fondamentales. Les crises continuent de se produire. En 2008-2009, nous avons notamment assisté à la crise financière et à la récession économique, qui ont débuté aux États-Unis et se sont rapidement propagées à d'autres centres capitalistes, affectant la plupart des pays du monde.

Les États et gouvernements capitalistes occidentaux ont injecté des sommes colossales pour sauver les multinationales, les complexes industriels, la finance, les banques et les marchés boursiers, mais sans grand succès. Aujourd'hui, nous assistons à une crise multiforme, à la fois médicale, sociale, politique et économique, sous l'effet de la pandémie de Covid-19 et de la quatrième révolution industrielle. La récession économique a révélé au grand jour les injustices sociales des sociétés capitalistes : la vie de la majorité de la population active s'est gravement dégradée, le chômage a augmenté ; l'écart entre riches et pauvres se creuse, exacerbant les conflits interethniques.

Les situations de « mauvais développement » et les paradoxes « anti-développement » se sont propagés des domaines économique et financier aux domaines sociaux, provoquant l'explosion des conflits sociaux. Dans de nombreux endroits, la situation économique s'est transformée en situation politique, avec des vagues de protestations et de grèves, ébranlant l'ensemble du système. La vérité montre que le libre marché capitaliste ne peut à lui seul résoudre les difficultés et, dans de nombreux cas, a causé de graves dommages aux pays pauvres, aggravant la contradiction entre le travail et le capital mondial. Cette réalité met également en échec les théories économiques et les modèles de développement longtemps considérés comme à la mode, loués par de nombreux politiciens bourgeois et jugés optimaux et raisonnables par leurs experts.

Outre la crise économique et financière, les crises énergétique et alimentaire, l'épuisement des ressources naturelles et la dégradation de l'environnement écologique, etc., posent d'énormes défis à l'existence et au développement de l'humanité. Ce sont les conséquences d'un processus de développement socio-économique qui fait du profit l'objectif ultime, considère la possession de richesses et la consommation matérielle croissante comme un gage de civilisation, et fait de l'intérêt personnel le pilier de la société. Ce sont également les caractéristiques essentielles du mode de production et de consommation capitaliste. Les crises actuelles démontrent une fois de plus son caractère insoutenable sur les plans économique, social et écologique. Selon de nombreux scientifiques, les crises actuelles ne peuvent être totalement résolues dans le cadre du régime capitaliste.

Les puissants mouvements de protestation sociale qui ont récemment éclaté dans de nombreux pays capitalistes développés ont révélé la nature même des institutions politiques capitalistes. En réalité, les institutions démocratiques, inspirées de la formule de la « démocratie libérale » que l'Occident a tenté de promouvoir et d'imposer au monde entier, ne garantissent pas que le pouvoir appartient véritablement au peuple, par le peuple et pour le peuple – l'élément le plus essentiel de la démocratie. Ce système de pouvoir appartient encore principalement à une minorité aisée et sert les intérêts des grandes entreprises capitalistes.

Un très petit groupe, ne serait-ce que 1 % de la population, détient pourtant la majorité des richesses, des moyens de production, contrôle jusqu'aux trois quarts des ressources financières, du savoir et des principaux médias, et domine ainsi l'ensemble de la société. C'est la cause profonde du mouvement « 99 contre 1 », qui a éclaté aux États-Unis début 2011 et s'est rapidement propagé à de nombreux pays capitalistes. La propagande de l'égalité des droits, sans égalité des conditions d'exercice de ces droits, a conduit à une démocratie restée superficielle, vide de sens.

Dans la vie politique, une fois que le pouvoir de l'argent domine, le pouvoir du peuple est submergé. Par conséquent, dans les pays capitalistes développés, des élections dites « libres » et « démocratiques » peuvent changer le gouvernement, mais pas les forces dirigeantes ; derrière le multipartisme se cache en réalité la tyrannie des grandes entreprises capitalistes.

Nous avons besoin d'une société où le développement soit véritablement au service du peuple, et non du profit qui exploite et bafoue la dignité humaine. Nous avons besoin d'un développement économique associé au progrès social et à la justice, et non d'un creusement des écarts entre riches et pauvres et des inégalités sociales. Nous avons besoin d'une société de compassion, de solidarité, d'entraide et de valeurs progressistes et humaines, et non d'une concurrence déloyale, où les « gros poissons avalent les petits » au service des intérêts égoïstes de quelques individus et groupes.

Nous avons besoin d'un développement durable en harmonie avec la nature afin de garantir un environnement sain aux générations présentes et futures, sans exploiter, accaparer les ressources, consommer sans limite ni détruire l'environnement. Nous avons également besoin d'un système politique où le véritable pouvoir appartient au peuple, par le peuple et sert ses intérêts, et non seulement ceux d'une minorité aisée. Ces vœux pieux constituent peut-être les véritables valeurs du socialisme, ainsi que l'objectif, la voie que le Président Hô Chi Minh, notre Parti et notre peuple ont choisi et poursuivent avec détermination.

Comme nous le savons tous, le peuple vietnamien a traversé une lutte révolutionnaire longue, difficile et ardue pour lutter contre la domination et l'invasion coloniales et impérialistes afin de protéger l'indépendance nationale et la souveraineté sacrée du pays, pour la liberté et le bonheur du peuple avec l'esprit de « Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté ».

L'indépendance nationale, associée au socialisme, constitue la ligne fondamentale et constante de la révolution vietnamienne et constitue également le point central de l'héritage idéologique du président Ho Chi Minh. Fort de sa riche expérience pratique, alliée à la théorie révolutionnaire et scientifique du marxisme-léninisme, Ho Chi Minh est parvenu à la profonde conclusion que seuls le socialisme et le communisme peuvent résoudre pleinement le problème de l'indépendance nationale et apporter liberté, prospérité et bonheur véritable à tous les peuples et à toutes les nations.

Depuis sa création et tout au long de la lutte révolutionnaire, le Parti communiste vietnamien a toujours affirmé que le socialisme est l'objectif et l'idéal du Parti communiste et du peuple vietnamien ; la progression vers le socialisme est une exigence objective, la voie inévitable de la révolution vietnamienne. En 1930, dans sa Plateforme politique, le Parti communiste vietnamien prônait : « Réaliser la révolution démocratique nationale populaire dirigée par la classe ouvrière, en progressant vers le socialisme et en évitant l'étape capitaliste. »

À la fin du XXe siècle, bien que dans le monde le véritable socialisme se soit largement effondré, que le système des pays socialistes n'existe plus, que le mouvement socialiste soit tombé dans une période de crise, de récession et ait rencontré de nombreuses difficultés, le Parti communiste du Vietnam a continué d'affirmer : « Notre Parti et notre peuple sont déterminés à construire le Vietnam sur la voie socialiste sur la base du marxisme-léninisme et de la pensée de Ho Chi Minh ».

Lors du 11e Congrès national du Parti (janvier 2011), dans le cadre de la Plateforme pour la construction nationale dans la période de transition vers le socialisme (complétée et développée en 2011), nous avons réaffirmé : « La transition vers le socialisme est l'aspiration de notre peuple, le choix judicieux du Parti communiste vietnamien et du Président Ho Chi Minh, en accord avec la tendance historique. » Cependant, qu'est-ce que le socialisme et comment y parvenir ? C'est ce à quoi nous accordons constamment notre attention, notre réflexion, nos recherches et notre choix de perfectionner progressivement les lignes directrices, les points de vue et l'organisation de sa mise en œuvre, afin qu'ils soient à la fois conformes à la loi générale et adaptés aux conditions spécifiques du Vietnam.

Au cours des années de mise en œuvre du processus de rénovation, à partir de la synthèse des pratiques et de l'étude des théories, le Parti communiste du Vietnam a progressivement acquis une compréhension plus correcte et plus profonde du socialisme et de la période de transition vers le socialisme ; surmontant progressivement un certain nombre de notions simples telles que : identifier le but ultime du socialisme avec les tâches de la période immédiate ; mettre l'accent de manière unilatérale sur les relations de production et le régime de distribution égalitaire, ne pas voir pleinement les exigences du développement des forces productives dans la période de transition, ne pas reconnaître l'existence des secteurs économiques ; identifier l'économie de marché avec le capitalisme ; identifier l'État de droit avec l'État bourgeois...

Jusqu'à présent, bien qu'il y ait encore des questions qui nécessitent des recherches plus approfondies, nous avons formé une conscience générale : la société socialiste que le peuple vietnamien s'efforce de construire est une société de personnes riches, d'un pays fort, de démocratie, d'équité, de civilisation ; appartenant au peuple ; avec une économie hautement développée, basée sur des forces productives modernes et des relations de production progressistes appropriées ; avec une culture avancée, imprégnée d'identité nationale ; les gens ont une vie prospère, libre et heureuse, avec des conditions pour un développement global ; les groupes ethniques de la communauté vietnamienne sont égaux, unis, se respectent et s'entraident pour se développer ensemble ; il existe un État de droit socialiste du peuple, par le peuple, pour le peuple dirigé par le Parti communiste ; il existe des relations amicales et coopératives avec les pays du monde entier.

Pour atteindre cet objectif, nous devons : Promouvoir l'industrialisation et la modernisation du pays en association avec le développement d'une économie basée sur la connaissance ; Développer une économie de marché à orientation socialiste ; Construire une culture avancée imprégnée d'identité nationale, construire le peuple, améliorer la vie du peuple, réaliser le progrès social et la justice ; Assurer la défense et la sécurité nationales, l'ordre et la sécurité sociaux ; Mettre en œuvre une politique étrangère indépendante, autonome, multilatérale, diversifiée, pacifique, amicale, coopérative et développementale, s'intégrer de manière proactive et active dans la communauté internationale ; Construire la démocratie socialiste, promouvoir la volonté et la force d'une grande unité nationale, combinées à la force de l'époque ; Construire un État de droit socialiste du peuple, par le peuple, pour le peuple ; Construire un Parti et un système politique propres, forts et complets.

Plus nous approfondissons l'orientation pratique, plus notre Parti prend conscience que la transition vers le socialisme est une entreprise de longue haleine, extrêmement difficile et complexe, car elle doit engendrer de profonds changements qualitatifs dans tous les domaines de la vie sociale. Le Vietnam, pays agricole arriéré, contournant le régime capitaliste et doté de très faibles forces productives, est passé au socialisme après avoir connu des décennies de guerre aux conséquences très graves ; les forces hostiles cherchaient constamment à saboter, ce qui a rendu la transition encore plus difficile et complexe, nécessitant une longue période de transition comportant de nombreuses étapes, une imbrication de multiples formes d'organisation économique et sociale, et une lutte entre l'ancien et le nouveau.

Affirmer que nous ignorons le régime capitaliste revient à ignorer le régime oppressif, injuste et exploiteur du capitalisme ; à ignorer les mauvaises habitudes, les institutions et les systèmes politiques incompatibles avec le régime socialiste, et non à ignorer les acquis et les valeurs civilisées que l'humanité a acquis durant la période de développement capitaliste. Bien entendu, l'héritage de ces acquis doit être sélectif, d'un point de vue scientifique et développemental.

La mise en avant du concept de développement d'une économie de marché à orientation socialiste constitue une avancée théorique fondamentale et créative de notre Parti, une avancée théorique importante après 35 ans de mise en œuvre de la politique de rénovation, issue de la réalité vietnamienne et intégrant sélectivement l'expérience internationale. Selon nous, une économie de marché à orientation socialiste est une économie de marché moderne, intégrée au niveau international, fonctionnant pleinement et harmonieusement selon les lois de l'économie de marché, sous la direction d'un État de droit socialiste dirigé par le Parti communiste vietnamien. Elle garantit une orientation socialiste et vise un peuple riche, un pays fort et une société juste, démocratique et civilisée. Il s'agit d'un nouveau type d'économie de marché dans l'histoire du développement de l'économie de marché ; une organisation économique qui suit les lois de l'économie de marché et qui est fondée, guidée et régie par les principes et la nature du socialisme, exprimés dans ses trois aspects : propriété, organisation de gestion et distribution. Il ne s'agit pas d'une économie de marché capitaliste, ni d'une économie de marché pleinement socialiste (notre pays étant encore en période de transition).

Dans une économie de marché à orientation socialiste, il existe de nombreuses formes de propriété et de nombreux secteurs économiques. Les secteurs économiques régis par la loi sont tous des composantes importantes de l'économie, égaux devant la loi, se développant ensemble sur le long terme, coopérant et se faisant concurrence sainement. En particulier, l'économie d'État joue un rôle moteur ; l'économie collective et l'économie coopérative sont constamment consolidées et développées ; l'économie privée est un moteur important de l'économie ; l'économie bénéficiant d'investissements étrangers est encouragée à se développer conformément à la stratégie et à la planification du développement socio-économique.

La répartition des ressources garantit l'équité et stimule le développement. Elle met en œuvre un système de répartition principalement basé sur les résultats du travail, l'efficacité économique et, parallèlement, sur le niveau des apports en capital et autres ressources. Elle est assurée par le biais du système de sécurité sociale et de protection sociale. L'État gère l'économie par la loi, la stratégie, la planification, les plans, les politiques et les moyens matériels afin d'orienter, de réguler et de promouvoir le développement socio-économique.

Une caractéristique fondamentale et un attribut important de l'orientation socialiste de l'économie de marché au Vietnam est de lier l'économie à la société, d'unifier la politique économique et la politique sociale. La croissance économique va de pair avec la mise en œuvre du progrès social et de l'équité à chaque étape, dans chaque politique et tout au long du processus de développement. Cela signifie : ne pas attendre que l'économie atteigne un niveau de développement élevé pour mettre en œuvre le progrès social et l'équité, et encore moins « sacrifier » le progrès social et l'équité au profit de la simple croissance économique.

Au contraire, toute politique économique doit viser le développement social ; toute politique sociale doit viser à créer un moteur de développement économique ; l’encouragement de l’enrichissement légal doit aller de pair avec une réduction durable de la pauvreté, l’éradication de la faim et l’aide aux personnes ayant bénéficié de services méritoires et à celles en situation difficile. Il s’agit d’une exigence de principe pour assurer un développement sain et durable vers le socialisme.

Nous considérons la culture comme le fondement spirituel de la société, la force endogène et le moteur du développement et de la défense nationaux. Un développement culturel synchrone et harmonieux, associé à la croissance économique, au progrès social et à l'équité, constitue une orientation fondamentale de l'édification du socialisme au Vietnam. La culture que nous construisons est une culture avancée, imprégnée d'identité nationale, une culture unie dans la diversité, fondée sur des valeurs progressistes et humanistes. Le marxisme-léninisme et la pensée de Hô Chi Minh jouent un rôle majeur dans la vie spirituelle de la société, héritant et promouvant les valeurs traditionnelles nobles de tous les groupes ethniques du pays, s'imprégnant des acquis et de la quintessence de la culture humaine, s'efforçant de bâtir une société civilisée et saine, au service des véritables intérêts et de la dignité de chacun, avec des niveaux de connaissances, d'éthique, de force physique, de style de vie et d'esthétique de plus en plus élevés.

Nous identifions : Les gens occupent une position centrale dans la stratégie de développement ; le développement culturel et le développement humain sont à la fois l'objectif et la force motrice de l'innovation ; l'éducation, la formation et le développement scientifique et technologique sont les principales politiques nationales ; la protection de l'environnement est l'une des questions vitales et le critère du développement durable ; la construction de familles heureuses et progressistes en tant que cellules saines et solides de la société et la réalisation de l'égalité des sexes sont les critères du progrès et de la civilisation.

Une société socialiste aspire à des valeurs progressistes et humaines, fondées sur l'intérêt commun de tous, en harmonie avec les intérêts légitimes du peuple. Elle se distingue qualitativement des sociétés où les individus et les groupes se disputent des intérêts privés. Elle est donc nécessaire et réunit les conditions pour construire un consensus social plutôt que l'opposition et l'antagonisme. Dans un régime politique socialiste, la relation entre le Parti, l'État et le peuple est une relation entre des sujets unis par leurs objectifs et leurs intérêts ; toutes les orientations, politiques, lois et activités du Parti sont au service du peuple, son bonheur étant l'objectif à atteindre.

Le modèle politique et le mécanisme général de fonctionnement sont les suivants : le Parti dirige, l’État gère et le peuple est maître. La démocratie est l’essence même du régime socialiste, à la fois objectif et moteur de la construction socialiste ; instaurer une démocratie socialiste et garantir que le pouvoir réel appartienne au peuple est une tâche importante et à long terme de la révolution vietnamienne. Nous prônons la promotion constante de la démocratie et la construction d’un État de droit socialiste véritablement du peuple, par le peuple et pour le peuple, sur la base de l’alliance entre les travailleurs, les paysans et les intellectuels, sous la conduite du Parti communiste vietnamien.

L'État représente la maîtrise du peuple et organise en même temps la mise en œuvre des orientations du Parti ; il offre au peuple un mécanisme d'exercice de sa maîtrise directe et de la démocratie représentative dans tous les domaines de la vie sociale, et de participation à la gestion sociale. Nous reconnaissons que l'État de droit socialiste diffère fondamentalement de l'État de droit bourgeois en ce que : l'État de droit sous le régime capitaliste est essentiellement un outil de protection et de service des intérêts de la bourgeoisie, tandis que l'État de droit sous le régime socialiste est un outil d'expression et d'exercice de la maîtrise du peuple, afin de garantir et de protéger les intérêts de la grande majorité de la population.

Par l'application de la loi, l'État garantit au peuple les conditions nécessaires pour exercer le pouvoir politique et exercer sa dictature sur toute action portant atteinte aux intérêts de la Patrie et du peuple. Parallèlement, nous affirmons qu'une grande unité nationale est la source de la force et un facteur décisif pour assurer la victoire durable de la cause révolutionnaire au Vietnam, et que nous promouvons sans cesse l'égalité et la solidarité entre les groupes ethniques et les religions.

Conscients que la direction du Parti communiste est essentielle au succès du processus de rénovation et au développement du pays dans la bonne direction socialiste, nous accordons une attention particulière à l'édification et à la rectification du Parti, considérant qu'il s'agit d'une tâche essentielle et vitale pour le Parti et le régime socialiste. Le Parti communiste du Vietnam est l'avant-garde de la classe ouvrière vietnamienne ; il est né, existe et se développe au profit de la classe ouvrière, des travailleurs et de la nation tout entière.

Lorsque le Parti est au pouvoir, dirigeant la nation entière, il est reconnu par le peuple tout entier comme son avant-garde dirigeante. Il est donc l'avant-garde de la classe ouvrière, mais aussi celle des travailleurs et de la nation vietnamienne tout entière. Dire cela ne signifie pas minimiser la nature de classe du Parti, mais témoigner d'une conscience plus profonde et plus complète de cette nature, car la classe ouvrière est une classe dont les intérêts convergent avec ceux des travailleurs et de la nation tout entière. Notre Parti considère résolument le marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh comme fondement idéologique et boussole de l'action révolutionnaire, et le centralisme démocratique comme principe organisationnel fondamental.

Le Parti dirige par son programme, sa stratégie, ses orientations politiques et ses grandes lignes directrices ; par la propagande, la persuasion, la mobilisation, l'organisation, l'inspection, la supervision et l'action exemplaire de ses membres ; et par une direction unifiée du travail du personnel. Conscient des dangers que représentent la corruption, la bureaucratie et la dégénérescence pour le Parti au pouvoir, notamment dans le contexte d'une économie de marché, le Parti communiste vietnamien s'engage à innover constamment, à se réformer et à lutter contre l'opportunisme, l'individualisme, la corruption, la bureaucratie, le gaspillage et la dégénérescence, au sein du Parti et dans l'ensemble du système politique.

Le processus de rénovation, notamment le développement d'une économie de marché à orientation socialiste, a véritablement apporté des changements importants et très positifs au pays au cours des 35 dernières années. Avant la rénovation (1986), le Vietnam était un pays pauvre, lourdement ravagé par la guerre, qui a laissé derrière lui d'énormes conséquences pour les personnes, les biens et l'environnement. À titre d'exemple, des millions de personnes souffrent encore de maladies graves et des centaines de milliers d'enfants souffrent de malformations congénitales dues aux effets de l'agent orange/dioxine utilisé par l'armée américaine pendant la guerre du Vietnam.

Selon les experts, il faudra plus de 100 ans au Vietnam pour éliminer toutes les bombes et mines laissées par la guerre. Après la guerre, les États-Unis et l'Occident ont imposé un embargo économique au Vietnam pendant près de 20 ans. La situation régionale et internationale s'est également compliquée, entraînant de nombreux désavantages pour le pays. La nourriture et les biens de première nécessité sont extrêmement rares, la vie des gens est extrêmement difficile, et environ les trois quarts de la population vivent sous le seuil de pauvreté.

Grâce à la mise en œuvre de la politique de rénovation, l'économie a commencé à se développer et a connu une croissance continue à un rythme relativement élevé au cours des 35 dernières années, avec un taux de croissance moyen d'environ 7 % par an. Le PIB a connu une croissance constante, atteignant 342,7 milliards de dollars en 2020, faisant du Vietnam la quatrième économie de l'ASEAN. Le revenu par habitant a été multiplié par 17 environ, pour atteindre 3 512 dollars ; le Vietnam a quitté la catégorie des pays à faible revenu depuis 2008.

Français D'un pays souffrant de pénuries alimentaires chroniques, le Vietnam a non seulement assuré la sécurité alimentaire, mais est également devenu un exportateur majeur de riz et de nombreux autres produits agricoles dans le monde. L'industrie s'est développée assez rapidement, la part de l'industrie et des services n'a cessé d'augmenter et représente actuellement environ 85 % du PIB. Le chiffre d'affaires total des importations et des exportations a fortement augmenté, atteignant plus de 540 milliards USD en 2020, dont plus de 280 milliards USD à l'exportation. Les réserves de change ont fortement augmenté, atteignant 100 milliards USD en 2020. Les investissements étrangers ont augmenté rapidement, atteignant près de 395 milliards USD à la fin de 2020. En termes de structure économique en termes de relations de propriété, le produit intérieur brut actuel du Vietnam comprend environ 27 % de l'économie d'État, 4 % de l'économie collective, 30 % de l'économie des ménages, 10 % de l'économie privée nationale et 20 % du secteur à capitaux étrangers.

La population du Vietnam dépasse actuellement 97 millions d'habitants, répartis en 54 groupes ethniques, dont plus de 60 % vivent en milieu rural. Le développement économique a permis au pays de sortir de la crise socio-économique des années 1980 et d'améliorer considérablement les conditions de vie de la population. Le taux de pauvreté moyen a diminué d'environ 1,5 % par an, passant de 58 % en 1993 à 5,8 % en 2016 selon les normes gouvernementales de pauvreté, et est tombé sous la barre des 3 % en 2020 selon les normes de pauvreté multidimensionnelle (critères plus stricts). À ce jour, plus de 60 % des communes ont atteint les nouvelles normes rurales ; la plupart d'entre elles disposent de routes carrossables menant au centre, du réseau électrique national, d'écoles primaires et secondaires, de postes médicaux et de lignes téléphoniques.

Bien qu'il n'existe aucune condition pour garantir une éducation gratuite pour tous à tous les niveaux, le Vietnam s'est attaché à éliminer l'analphabétisme, à généraliser l'enseignement primaire d'ici 2000 et l'enseignement secondaire du premier cycle d'ici 2010 ; le nombre d'étudiants a été multiplié par près de 17 au cours des 35 dernières années. Actuellement, 95 % des adultes vietnamiens savent lire et écrire. Bien qu'il n'existe aucune garantie de fournir des services de santé gratuits à tous, le Vietnam s'attache à renforcer les soins de santé préventifs, à prévenir et à combattre les épidémies, et à soutenir les personnes en situation difficile. De nombreuses épidémies, courantes par le passé, ont été maîtrisées avec succès. Les pauvres, les enfants de moins de 6 ans et les personnes âgées bénéficient d'une assurance maladie gratuite. Le taux de malnutrition infantile et le taux de mortalité infantile ont été divisés par près de 3. L'espérance de vie moyenne de la population est passée de 62 ans en 1990 à 73,7 ans en 2020.

Grâce au développement économique, nous avons pu mieux prendre soin de ceux qui ont contribué au développement du pays, soutenir les Mères héroïques vietnamiennes et prendre soin des tombes des martyrs qui se sont sacrifiés pour la Patrie. La vie culturelle s'est également considérablement améliorée ; les activités culturelles se sont développées avec richesse et diversité. Actuellement, environ 70 % de la population vietnamienne utilise Internet, ce qui fait du Vietnam l'un des pays affichant le plus fort taux de développement des technologies de l'information au monde. Les Nations Unies ont reconnu le Vietnam comme l'un des pays leaders dans la réalisation des Objectifs du Millénaire pour le développement. En 2019, l'indice de développement humain (IDH) du Vietnam a atteint 0,704, ce qui le place parmi les pays affichant un IDH élevé au monde, notamment par rapport aux pays de même niveau de développement.

Ainsi, on peut dire que la mise en œuvre de la politique de rénovation a apporté des changements clairs, profonds et positifs au Vietnam : l'économie s'est développée, les forces productives ont été renforcées ; la pauvreté a été rapidement et continuellement réduite ; la vie des gens s'est améliorée, de nombreux problèmes sociaux ont été résolus ; la politique et la société sont devenues stables, la défense et la sécurité nationales ont été assurées ; les affaires étrangères et l'intégration internationale ont été de plus en plus étendues ; la position et le pouvoir de la nation ont été renforcés ; la confiance du peuple dans la direction du Parti a été consolidée.

Résumant vingt années de rénovation, le Xe Congrès du Parti (2006) a déclaré que celle-ci avait permis d'accomplir de « grandes réalisations d'importance historique ». De fait, à bien des égards, les conditions de vie du peuple vietnamien sont aujourd'hui meilleures qu'à toute autre époque. C'est l'une des raisons pour lesquelles la rénovation initiée et menée par le Parti communiste vietnamien a été soutenue, accueillie et activement défendue par l'ensemble du peuple vietnamien. Les réalisations de la rénovation au Vietnam ont prouvé que le développement socialiste a non seulement des effets économiques positifs, mais résout aussi les problèmes sociaux bien mieux que les pays capitalistes ayant le même niveau de développement économique.

Les résultats et réalisations exceptionnels du Vietnam dans le contexte de la pandémie de Covid-19 et de la récession économique mondiale qui a débuté début 2020 ont été reconnus et hautement appréciés par le peuple et les amis internationaux, démontrant la supériorité du régime socialiste dans notre pays. Récemment, le XIIIe Congrès national du Parti a une fois de plus affirmé et souligné : « Après 35 ans de rénovation et 30 ans de mise en œuvre de la Plateforme pour l'édification nationale dans la période de transition vers le socialisme, la théorie de la voie de rénovation, du socialisme et de la voie vers le socialisme dans notre pays s'est progressivement perfectionnée et réalisée. Nous avons accompli de grandes réalisations d'importance historique, progressant plus fortement et plus largement qu'avant la rénovation. »

En toute modestie, nous pouvons affirmer que notre pays n'a jamais eu une telle assise, un tel potentiel, une telle position et un tel prestige international. Ces réalisations sont la cristallisation de la créativité, fruit d'un processus d'efforts continus et persistants, menés au fil de nombreuses mandats par l'ensemble du Parti, du peuple et de l'armée ; elles confirment sans cesse que notre voie vers le socialisme est juste, conforme aux lois objectives, à la réalité vietnamienne et à la tendance de développement de l'époque ; la politique d'innovation de notre Parti est juste et créative ; sa direction est le facteur déterminant de toutes les victoires de la révolution vietnamienne. Le programme politique du Parti demeure le drapeau idéologique et théorique qui guide fermement notre nation pour continuer à promouvoir pleinement et synchroniquement le processus d'innovation ; il constitue le fondement sur lequel notre Parti peut parfaire les lignes directrices pour la construction et la défense de la patrie socialiste vietnamienne dans la nouvelle période. (Documents du XIIIe Congrès national des délégués, volume I, Éditions politiques nationales Vérité, Hanoï, 2021, pages 25-26)

Outre les réalisations, les aspects positifs sont fondamentaux, mais nous avons également de nombreuses lacunes et limites et nous sommes confrontés à de nouveaux défis dans le processus de développement national.

Sur le plan économique, la qualité de la croissance et la compétitivité demeurent faibles et non durables ; les infrastructures ne sont pas synchronisées ; l'efficacité et les capacités de nombreuses entreprises, y compris publiques, restent limitées ; l'environnement est pollué en de nombreux endroits ; la gestion et la réglementation du marché présentent encore de nombreuses lacunes. Parallèlement, la concurrence s'intensifie dans le contexte de la mondialisation et de l'intégration internationale.

Sur le plan social, l'écart entre riches et pauvres se creuse ; la qualité de l'éducation, des soins de santé et de nombreux autres services publics reste limitée ; la culture et l'éthique sociale se dégradent ; la criminalité et les fléaux sociaux se complexifient. En particulier, la corruption, le gaspillage, la dégradation de l'idéologie politique, de l'éthique et du mode de vie persistent parmi de nombreux cadres et membres du Parti. Parallèlement, des forces hostiles et maléfiques cherchent constamment des moyens d'interférer, de saboter, de provoquer l'instabilité et de concrétiser le complot d'« évolution pacifique » visant à éliminer le socialisme au Vietnam.

Notre Parti reconnaît que le Vietnam est actuellement en pleine construction et transition vers le socialisme. Durant cette période, les facteurs socialistes se forment, s'établissent et se développent, s'entrelaçant et rivalisant avec les facteurs non socialistes, notamment les facteurs capitalistes, dans de nombreux domaines. Cette imbrication et cette concurrence sont encore plus complexes et acharnées dans le contexte du marché, de l'ouverture et de l'intégration internationale. Outre les aspects positifs des réalisations, il y aura toujours des aspects négatifs et des défis qu'il faudra considérer avec discernement et relever avec promptitude et efficacité. C'est une lutte acharnée et ardue, qui exige une nouvelle vision, un nouveau courage et une nouvelle créativité. Avancer vers le socialisme est un processus de consolidation, de renforcement et de promotion constants des facteurs socialistes, afin qu'ils dominent, écrasent et triomphent toujours plus. Le succès ou l'échec dépend avant tout de la justesse des politiques du Parti, de son courage politique, de sa capacité de direction et de sa combativité.

Actuellement, nous continuons à promouvoir l'innovation dans le modèle de croissance, en restructurant l'économie pour qu'elle se concentre davantage sur la qualité et en augmentant la durabilité avec les avancées suivantes : Achever les institutions de développement synchrone, en premier lieu les institutions pour le développement d'une économie de marché à orientation socialiste ; développer les ressources humaines, en premier lieu des ressources humaines de haute qualité ; construire une infrastructure synchrone et moderne dans l'économie et la société (Documents du 13e Congrès national, volume 2, pages 337-338).

Sur le plan social, nous poursuivons nos efforts pour réduire durablement la pauvreté, améliorer la qualité des soins de santé, de l'éducation et des autres services publics, et enrichir la vie culturelle de la population. Le Parti, le peuple et l'armée s'efforcent d'étudier et de suivre l'idéologie, la morale et le mode de vie de Ho Chi Minh, avec la détermination de prévenir et de freiner la dégradation de l'idéologie politique, de la morale et du mode de vie de nombreux cadres et membres du Parti, en premier lieu les dirigeants et les cadres à tous les niveaux, et de mieux appliquer les principes de construction et d'organisation du Parti, afin de rendre l'organisation du Parti et l'appareil d'État toujours plus solides et intègres, de préserver le caractère révolutionnaire et d'améliorer la capacité de direction et la combativité du Parti.

La théorie comme la pratique montrent que construire le socialisme revient à créer un nouveau type de société, ce qui n'est ni simple ni facile. Il s'agit d'une entreprise créative de grande envergure, pleine de défis et de difficultés, un travail volontaire, continu et de longue haleine qui ne saurait être précipité. Par conséquent, outre la définition de politiques et de lignes directrices appropriées et la garantie du rôle moteur du Parti, il est nécessaire de promouvoir activement le rôle créatif, le soutien et la participation active du peuple. Ce dernier accepte, soutient et participe avec enthousiasme à la mise en œuvre des lignes directrices du Parti, car il constate qu'elles répondent à ses besoins et à ses aspirations. La force du peuple est la source profonde de la victoire et du développement.

D'autre part, le parti dirigeant, lorsqu'il détermine l'orientation politique et prend des décisions, ne peut se contenter de prendre en compte la réalité de son pays et de son peuple, mais doit également étudier et se référer aux expériences du monde et de son époque. Dans le contexte de la mondialisation, le développement de chaque nation ne peut être isolé, insensible aux influences du monde et de son époque. C'est pourquoi nous devons nous intégrer activement et activement à la communauté internationale, mener une politique étrangère indépendante, autonome, pacifique, coopérative et axée sur le développement, et multilatéraliser et diversifier les relations internationales sur la base du respect de l'indépendance, de la souveraineté, de l'intégrité territoriale, de la non-ingérence dans les affaires intérieures d'autrui, de l'égalité et des avantages mutuels.

Il est primordial de rester toujours ferme et constant sur les fondements idéologiques et théoriques du marxisme-léninisme, doctrine scientifique et révolutionnaire de la classe ouvrière et des masses laborieuses. Le caractère scientifique et profondément révolutionnaire du marxisme-léninisme et de la pensée de Ho Chi Minh sont des valeurs durables, poursuivies et mises en œuvre par les révolutionnaires. Elles continueront de se développer et de conserver leur vitalité dans la pratique révolutionnaire comme dans le développement pratique de la science. Nous devons absorber et compléter sélectivement les dernières avancées idéologiques et scientifiques, dans un esprit critique et créatif, afin que nos doctrines soient toujours fraîches, toujours vivifiées, portées par le souffle de notre époque, et ne sombrent ni dans la sclérose, ni dans la stagnation, ni dans le retard par rapport à la vie.

Secrétaire général Nguyen Phu Trong