Jour de l'Indépendance, écoutez l'histoire de la création d'un village

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(Baonghean.vn) - En raison des mesures de distanciation sociale, la fête de l'Indépendance dans les régions montagneuses ne peut être célébrée avec des réunions de famille. Cependant, pour les personnes âgées des hautes terres, c'est l'occasion de se souvenir des années révolutionnaires et de leurs racines.

Bản làng miền Tây Nghệ An. Ảnh: Đình Tuân
Village Nghe An occidental. Photo de : Dinh Tuan

Pour les habitants des hautes terres, la Fête nationale, célébrée chaque année le 2 septembre, est une fête joyeuse. Les habitants l'appellent encore aujourd'hui « Jour de l'Indépendance ».

Autrefois, chaque fois que ce jour arrivait, de nombreux villages étaient aussi joyeux qu'une fête. Dans des districts comme Quy Chau, Que Phong, Ky Son, etc., on organisait également de petites fêtes au niveau des villages et des hameaux. À certains endroits, on organisait aussi des cérémonies pour invoquer les esprits et attacher des cordons aux poignets des enfants afin de prier pour leur santé et d'espérer de meilleurs résultats scolaires pour la nouvelle année scolaire. Ces ajouts s'adaptaient aux tendances de chaque région.

Ce jour de l'Indépendance 2021 est d'autant plus spécial en raison de l'épidémie de Covid-19 et de sa longue période de propagation ; de nombreuses localités de la province, y compris les districts des hautes terres, appliquent les directives 15 et 16 du Premier ministre. Par conséquent, l'organisation de festivals, comme il y a de nombreuses années, a dû être interrompue. Il en va de même pour le village de Hoa Tien, commune de Chau Tien (Quy Chau). Le village est également décoré de drapeaux rouges à étoiles jaunes et de drapeaux à faucille et marteau, mais il manque encore l'atmosphère d'une grande fête. Le rythme de vie y est toujours calme et lent, comme d'habitude. Le matin précédant le jour de l'Indépendance, les femmes portent encore des paniers jusqu'au bord de la rivière pour cueillir des mûres. Des vieillards munis de cannes se promènent tranquillement dans le village.

Cụ bà người Thái ở miền Tây Nghệ An. Ảnh: Hải Vương
Femme thaïlandaise dans l'ouest de Nghe An. Photo de : Hai Vuong

Bien qu'il ait dépassé les 85 ans et que ses membres soient affaiblis, M. Sam Van Kiem conserve une grande lucidité lorsqu'il s'agit de se souvenir des chansons folkloriques, des histoires sur la fondation des villages et des muongs… Il se rend souvent chez ses voisins pour boire du thé chaque matin. Grâce à cela, beaucoup de gens peuvent entendre de nombreuses histoires sur la fondation des muongs, la Révolution d'Août et le Jour de l'Indépendance. M. Kiem est considéré comme le « trésor » des histoires du village de Hoa Tien. Je suis allé le voir le jour de l'Indépendance. Il m'a dit : « Gardons nos distances et parlons. »

Ông Sầm Kiên. Ảnh: Hữu Vi
M. Sam Kiem raconte l'histoire de la fondation d'un village et de la Révolution d'août dans le pays de Quy Chau. Photo : Huu Vi

Je l'ai interrogé sur la fondation du village et les débuts de la Révolution d'Août. Il a commencé par citer quelques poèmes populaires sur le village, transmis de génération en génération, racontant que les communes de Chau Tien et Chau Binh (Quy Chau) appartenaient autrefois au village de Chieng Ngam. La famille Lo Cam fut plus tard appelée la famille Sam. On dit que cette famille a eu 17 générations de gouverneurs de district de Quy Chau. En particulier, la famille Sam de Hoa Tien comptait trois gouverneurs de district. M. Sam Vien fut le dernier gouverneur de district. Selon l'histoire populaire racontée par M. Sam Kiem, la famille Lo était originaire du village de Ca Da, à l'ouest de la province de Thanh Hoa. Elle aurait ensuite migré vers le district de Que Phong. Ce fut sa première étape à Nghe An. Pendant des siècles, cette famille a migré dans tout le district de Quy Chau. Une partie s'est installée au village de Chieng Ngam, d'autres au village de Choong, aujourd'hui dans le district de Quy Hop. Aujourd'hui, la famille Sam (Lo Cam) s'est répandue dans de nombreux endroits. Il y a des gens qui vivent éternellement en France, en Amérique...

Saison des récoltes dans l'ouest de Nghe An. Photo : Hai Vuong

« Chieng Ngam » signifie « terre belle et paisible ». Un endroit où les oiseaux nichent dans une terre fertile est le rêve de l'humanité. Depuis l'époque de la résistance contre les Français, qui marqua l'enfance de M. Sam Kiem, les habitants de cette région cultivent le mûrier et élèvent des vers à soie. Dans le village, à l'exception de quelques familles venues des plaines pour travailler et vivant dans des maisons en terre crue et des maisons construites selon l'architecture française par les mandarins, tous les habitants vivaient dans des maisons sur pilotis.

Di ảnh của tri phủ
Portrait de M. Sam Van Vien, dernier chef de district de Quy Chau, et de son épouse. Photo : Huu Vi

Chaque automne, lorsque le riz est récolté et ramené à la maison jusqu'à la fin de l'année, c'est la saison des fêtes. Lorsque les mandarins ont du temps libre après leurs travaux publics, ils viennent aussi célébrer avec les villageois. De retour au village, ils observent également l'étiquette. Dans les relations familiales, les mandarins sont souvent les cadets ou les descendants de nombreux habitants du village. Lorsqu'ils rencontrent un supérieur, les mandarins doivent également s'incliner.

Puis la Révolution d'Août éclata. M. Kiem se souvenait qu'il avait presque dix ans à cette époque. À cette époque, le pouvoir dans sa ville natale avait été pris à la capitale provinciale, aujourd'hui Tan Lac (Quy Chau). Il se souvenait encore qu'à cette époque, les habitants étaient venus planter le drapeau rouge à l'étoile jaune sur le toit de la maison du gouvernement du village. Dès lors, la révolution avait gagné. Le peuple avait pris le contrôle. Il n'y avait plus de fonctionnaires, seul le gouvernement révolutionnaire était présent.

Những ngôi nhà sàn bản Thái cổ ở xã Hạnh Dịch, huyện Quế Phong (Nghệ An). Ảnh: Đức Anh
Maisons sur pilotis dans l'ancien village thaïlandais de Muong Dan, commune de Hanh Dich, district de Que Phong (Nghe An). Photo : Duc Anh

C'est ainsi qu'est né le Jour de l'Indépendance. Chaque année, outre la cérémonie du « Cam Pha » au 8e mois lunaire et celle du « Pu Xua » au 9e mois lunaire, on sacrifie des poulets pour célébrer la Fête nationale. C'est aussi une grande fête commémorant le jour où le pays a instauré son gouvernement. Le matin de la Fête nationale, bien qu'il n'ait pas pu se réunir avec le village pour célébrer, M. Sam Kiem a quand même demandé à ses enfants et petits-enfants de sacrifier des poulets en hommage à leurs ancêtres. Le Jour de l'Indépendance, une cérémonie spirituelle pour se souvenir de ses racines est indispensable.

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