Les semeurs de lettres à Pu Lon

Un jour d'automne, nous avons suivi les enseignants de l'école de Tay Son jusqu'au village de Dong (y compris Dong Tren et Dong Duoi) de la commune de Tay Son (Ky Son). Pour être honnête, bien que j'aie déjà parcouru de nombreuses routes dans la région occidentale de Nghe An, cette route de 15 km est probablement la plus terrifiante pour moi. Le petit chemin de terre est raide et glissant. La moto fonce toujours en première, mais avance lentement. Par moments, j'étais tellement découragé que j'ai voulu faire demi-tour, mais en voyant les enseignants guider et pousser la moto avec diligence, j'ai serré les dents, déterminé à atteindre l'imposant village de Mong, sur la chaîne de montagnes de Pu Lon.

Arrivée sur place, juste après avoir déposé son vélo et s'être lavé les mains et les pieds rapidement, l'enseignante Xong Y Ia (née en 1995) s'est immédiatement précipitée vers le portail pour accueillir chaque élève. Sa classe maternelle du village de Dong Duoi ne compte qu'une seule classe de 18 élèves. À la vue de l'enseignante, les petits se sont précipités pour lui prendre la main comme s'ils étaient des proches qu'ils n'avaient pas vus depuis longtemps. L'enseignante Y Ia a déclaré que les élèves d'ici étaient eux aussi très malheureux. Malgré leur jeune âge, beaucoup doivent vivre chez leurs grands-parents, tandis que leurs parents travaillent pour gagner leur vie. « La vie est dure, et les enfants aussi souffrent. Parfois, quand je regarde les élèves, je pense à mes propres enfants à la maison, dont les parents partent travailler et doivent les laisser chez leurs grands-parents pendant une semaine entière », a soupiré l'enseignante Xong Y Ia.

Lorsque nous l'avons interrogée, Xong Y Ia nous a confié : « Elle a deux enfants, l'un de 7 ans et l'autre de 3 ans, mais comme son mari travaille lui aussi loin, elle doit compter sur ses grands-parents du village de Son Ha (commune de Ta Ca). Bien que cet endroit ne soit qu'à 15 km de chez elle, la route de montagne escarpée est difficile d'accès, elle ne peut donc rentrer chez elle que le week-end pour rendre visite à ses enfants. Lorsqu'il fait beau, la montée ou la descente ne prennent qu'un peu plus d'une heure, mais lorsqu'il pleut, il faut compter au moins trois heures. Il n'y a pas d'électricité ici, le réseau téléphonique est parfois disponible, parfois non, alors ses enfants lui manquent terriblement, mais elle doit supporter de ne pas pouvoir les appeler. »

Chaque vendredi soir, après le départ des élèves, Mme Xong Y Ia retourne auprès de ses enfants. Le dimanche après-midi, elle va au marché acheter du riz, de la sauce de poisson, du sel et d'autres provisions pour la semaine, puis repart au village sur sa vieille moto. « Être seule ici est parfois angoissante, mais j'y suis habituée. Auparavant, je vivais dans les villages de Lu Thanh et de Vang Lu. Les routes étaient difficiles, mais avoir quelqu'un pour vivre avec moi m'a facilité la tâche. Maintenant, il n'y a plus qu'une seule classe, alors je suis seule. À environ deux kilomètres de l'école du village de Dong Duoi se trouve le village de Dong Tren, où la sœur cadette de mon mari vient d'obtenir son diplôme et enseigne. Les deux sœurs vivent près l'une de l'autre, alors quand la nuit tombe, je dois parfois l'inviter à venir manger et dormir avec moi pour apaiser ma peur. Heureusement, les villageois se soucient des enseignants ; lorsqu'ils constatent qu'ils manquent de nourriture, ils apportent des légumes, des tubercules et des fruits à partager », dit joyeusement Mme Y Ia.

Situé en face de l'école maternelle, l'internat Tay Son pour les minorités ethniques compte 20 élèves de CP et CE1 et trois enseignants. L'enseignant le plus ancien est Ha Ba Tenh (né en 1982), qui a 18 ans d'ancienneté dans le village. Il raconte qu'autrefois, se rendre au village de Dong pour enseigner après ses études était un véritable défi. Il n'y avait pas de route, juste un petit sentier forestier. Sa maison se trouvait également dans le village de Son Ha (commune de Ta Ca), mais pour se rendre au village de Dong, il devait alors marcher toute une matinée. Aujourd'hui, malgré la route, ce n'est guère mieux : lorsqu'il pleut, marcher et pousser une charrette prend presque le même temps. « Les trois enseignants, ainsi que Xong Y Ia, l'institutrice de maternelle, doivent toujours prendre rendez-vous pour y aller ensemble. En cas d'imprévu, on s'entraide même pour pousser le chariot en haut de la colline. Le plus dur, c'est quand l'école organise une réunion ou un événement. Quand on appelle, on est à un endroit où le réseau est coupé et on ne peut pas joindre. Quand on reçoit un appel, c'est presque l'heure de la réunion, donc on ne peut pas rentrer à temps », raconte tristement Ha Ba Tenh, l'institutrice.

Dans une petite pièce d'environ 15 mètres carrés, les trois enseignants se reposent et travaillent. La petite cuisine, faite de simples planches contenant des casseroles et des poêles, est l'endroit où les enseignants cuisinent. L'enseignant Mua Ba Vu explique que chaque semaine, en rentrant chez eux, ils apportent à tour de rôle des boîtes de nouilles instantanées et des œufs pour la semaine. « Les plus grandes pénuries ici restent l'électricité et Internet. Maintenant, l'enseignement est conforme au nouveau programme d'enseignement général, mais les enseignants doivent tous enseigner « librement » comme ça, c'est très difficile », confie l'enseignant Mua Ba Vu.

Cependant, selon les enseignants installés au village depuis longtemps, le temps qu'ils y ont passé n'est rien comparé à celui de M. Nguyen Ho Quang et de son épouse, Mme Vo Thi Minh Binh. L'année dernière, M. Quang et son épouse ont été transférés à la base principale pour enseigner, mais les villageois se souviennent encore de son histoire.

M. Nguyen Ho Quang est originaire de la commune de Yen Khe (Con Cuong) et Mme Vo Thi Minh Binh de Cat Van (Thanh Chuong). Diplômés en pédagogie, M. Quang et Mme Binh ont tous deux postulé pour travailler ici. Après des années de dur labeur au village, M. Quang et sa femme parlent le mong comme de vrais Mong. Il est également un pont entre les habitants des plaines et les Mongs pour travailler ou commercer. Il parle aux habitants en mong toutes sortes d'oiseaux du ciel, les animaux de la forêt profonde, les arbres, les fleurs…

À ce propos, M. Ha Ba Long, du village de Dong Tren, a également raconté : « Les villageois ont vu que M. Quang et sa femme vivaient au village depuis longtemps et avaient demandé à transférer leur registre de famille ici pour vivre avec les villageois, ils l'appréciaient donc beaucoup. Il parlait couramment la langue, l'écriture et les coutumes du peuple Mong, alors tout le monde a demandé au doyen du village la permission d'organiser une cérémonie pour lui donner un nom. C'était un événement sans précédent dans le village de Dong. Bien sûr, le doyen du village a également accepté, car il aimait le professeur pour son dévouement de longue date au village. Alors, chaque villageois a donné un peu d'argent pour acheter un cochon à abattre afin d'organiser une cérémonie pour demander que M. Quang reçoive un nom de famille et change son nom en un nom Mong. Après la cérémonie, tout le monde l'a appelé Ha Chong Cua. »

Nous avons dit au revoir aux enseignants en poste au sommet de Pu Lon. Les nuages ​​commençaient à s'amonceler, nous laissant transpercer par le froid. Mais en regardant les fleurs sauvages que les élèves avaient offertes à leurs enseignants à l'occasion du 20 novembre, nous avons ressenti une chaleur intérieure. Malgré la précarité et la difficulté de leur vie matérielle, chacun ressentait un immense bonheur. C'était l'espoir et le désir d'apporter des lettres aux villages reculés des enseignants en poste dans les hautes montagnes de Nghe An.

Dao Tho