Les minorités ethniques de Nghệ An ont toujours occupé une place particulière dans le cœur du président Hô Chi Minh.

Hô Chi Minh et sa patrie de Nghệ An

Pour le président Hô Chi Minh, sa patrie revêtait une importance capitale et un profond attachement. Bien qu'il ait dû la quitter très jeune, elle est toujours restée profondément ancrée dans son cœur et son esprit. Malgré ses voyages et son travail dans de nombreuses régions du monde, l'oncle Hô a conservé l'âme, le caractère et la voix de sa patrie.

Lors de sa première visite dans sa ville natale (juin 1957), à son arrivée, l'oncle Hô resta un instant silencieux dans la cour avant de rentrer. Contemplant l'autel récemment rénové, il dit avec émotion : « Autrefois, ma famille était pauvre. L'autel n'était fait que de bambou, sans pieds ; deux planches de bois clouées de chaque côté des piliers suffisaient à le soutenir, la base était également en bambou, et une simple natte était étendue dessus… » Puis, il sortit pour faire le tour de la cour et du jardin, et dit à tous : « Avant, le jardin avait un magnifique goyavier, un pamplemoussier et une rangée de bételiers. »

S'adressant aux habitants de sa ville natale, l'Oncle Hô les exhortait sans cesse à rester unis, à s'aimer les uns les autres, à perpétuer les traditions révolutionnaires de leur patrie et à bâtir un pays plus prospère et plus beau. Il disait : « On retourne dans sa ville natale avec des sentiments mêlés de joie et de tristesse, mais cette fois, je reviens dans la mienne avec une joie immense, car ma patrie s'est libérée de l'esclavage et de la souffrance. »

Lors de sa deuxième visite dans sa ville natale en décembre 1961, le président Hô Chi Minh s'est rendu à Vinh (aujourd'hui ville de Vinh) et a rencontré et discuté avec les responsables et les habitants de sa province. Il a notamment visité la ville de Vinh (aujourd'hui ville de Vinh), l'usine mécanique de Vinh, l'école de formation des enseignants de la montagne Nghệ An, la ferme Dong Hieu (district de Nghia Dán), la coopérative Vinh Thanh (district de Yễn Thanh), etc. Partout où il allait, il s'enquérait cordialement de la santé de chacun et rappelait aux responsables et aux membres du Parti de faire preuve d'une conduite exemplaire et d'un esprit pionnier afin de bâtir un régime et une patrie prospères et forts.

Ayant sacrifié sa vie personnelle pour la nation tout au long de sa carrière révolutionnaire, le président Hô Chi Minh ne s'est rendu dans sa ville natale qu'à deux reprises (en 1957 et 1961). Il a toutefois toujours suivi de près l'évolution de la situation, envoyant sans tarder des lettres de félicitations et d'encouragements pour les réussites, mais aussi des critiques et des rappels concernant les lacunes et les insuffisances.

Pour sa patrie, Nghệ An, le président Hô Chi Minh nourrissait toujours le vœu profond d'un fils loin de chez lui, souhaitant ardemment que sa région natale prospère et se développe, devienne « l'une des provinces les plus prospères du Nord ». Dans ses lettres, télégrammes, articles et discours adressés à sa patrie, le président Hô Chi Minh exprimait sa joie et son enthousiasme face aux progrès et à la conduite exemplaire des cadres et des membres du Parti, louant leurs réalisations, partageant leurs expériences et encourageant « les camarades de la province » à persévérer et à guider le peuple dans l'accomplissement des tâches révolutionnaires, tout en veillant à perfectionner l'esprit et l'éthique révolutionnaires des cadres et des membres du Parti.

Il critiquait sans détour les lacunes et les faiblesses, et rappelait constamment à ses « camarades de province » d'incarner l'éthique révolutionnaire. Cela impliquait d'être des chefs exemplaires dans les mouvements révolutionnaires, de faire preuve d'altruisme et d'impartialité, de se soucier sincèrement du peuple et du pays, d'éviter les comportements négatifs, de pratiquer l'autocritique et d'écouter humblement les critiques et les suggestions du peuple.

Dans sa « Lettre aux camarades de ma province natale », la première lettre que le président Hô Chi Minh a envoyée à Nghệ An deux semaines seulement après avoir lu la Déclaration d'indépendance, il n'écrivait pas en sa qualité de président du pays, mais « seulement au nom d'un vieux camarade pour partager une certaine expérience » avec les dirigeants provinciaux.

Dans sa lettre, l'Oncle Hô a exhorté les « camarades de la province » à corriger immédiatement leurs manquements, notamment les abus de pouvoir, et a rappelé aux cadres et aux membres du Parti de se prémunir contre la corruption. Il a déclaré clairement : « Nombre de nos cadres sont dévoués et loyaux, extrêmement loyaux à leurs devoirs et au Gouvernement… Mais certains sont corrompus et se comportent comme des fonctionnaires révolutionnaires, agissant de manière arbitraire et autocratique, ou utilisant leur fonction publique à des fins personnelles. Certains vont même jusqu'à instrumentaliser le droit public pour se venger, ce qui suscite le ressentiment du peuple envers le Gouvernement et le Parti. »[1].

Plus de trois mois après la publication, le 3 février 1969, de l'article « Élever une éthique révolutionnaire, éradiquer l'individualisme » dans le journal Nhan Dan, l'Oncle Hô envoya, le 19 mai 1969, un portrait de lui-même à la province avec l'inscription : « Les cadres et les membres du Parti doivent être exemplaires dans tout leur travail et servir le peuple de tout leur cœur et avec diligence. »

Deux mois après l'envoi du portrait, l'Oncle Hô adressa sa dernière lettre au Comité provincial du Parti de Nghệ An, dans laquelle il exprimait son profond attachement, son sens des responsabilités et ses espoirs pour sa patrie. Dès les premières lignes, il se réjouissait de constater que les cadres, à tous les niveaux et dans tous les secteurs de la province, avaient entrepris de corriger les dérives bureaucratiques et autoritaires, s'efforçant de rester proches du peuple afin de l'organiser et de le mobiliser pour la mise en œuvre des politiques du Parti et de l'État.

Il a accordé une attention particulière à la pratique de la démocratie auprès du peuple et au bien-être de ses habitants. Il a consacré une grande partie de sa lettre à rappeler au Comité provincial du Parti la nécessité de « pratiquer la démocratie avec encore plus activement auprès du peuple ». Il a donné des instructions précises sur les mesures à prendre pour que le peuple puisse exercer ses droits démocratiques en toutes circonstances, discuter et participer à la construction du Parti. Pour ce faire, les cadres et les membres du Parti doivent donner l'exemple en matière d'autocritique, encourager le peuple à formuler des critiques et écouter humblement ses opinions. À la fin de sa lettre, il a écrit : « J'espère sincèrement que le peuple et les camarades de la province s'efforceront de faire de Nghệ An l'une des provinces les plus prospères du Nord. »[2].

En écho aux propos du président Hô Chi Minh, les habitants de Nghệ An ont toujours été à l'avant-garde de tous les mouvements révolutionnaires. Nghệ An a apporté une contribution significative, tant en termes d'effectifs que de ressources, aux deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain, permettant ainsi à la nation d'obtenir son indépendance.

Dans le cadre du processus de construction et de rénovation nationale, et en particulier pour mettre en œuvre les instructions du président Hô Chi Minh : « s'efforcer de faire de Nghệ An l'une des provinces les plus prospères du Nord », le Comité du Parti et le peuple de Nghệ An se sont unis, ont mis à profit leurs forces internes, ont surmonté les difficultés et les défis, et se sont efforcés de réaliser d'importantes avancées dans les domaines du développement socio-économique, de la défense et de la sécurité nationales, et de la construction du Parti, faisant de Nghệ An une province toujours plus prospère, forte et civilisée.

Hô Chi Minh et les peuples de divers groupes ethniques
MINORITÉS DE NGHE AN

De son vivant, le président Hô Chi Minh éprouvait une grande affection pour les Thaï, les Hmong, les Khmu, les Tho, les O Du, les Dan Lai et d'autres groupes ethniques. Bien qu'il n'ait jamais eu l'occasion de visiter les régions montagneuses du Nghệ An, ces peuples restèrent toujours présents dans son cœur.

Lors de sa seconde visite dans sa ville natale en 1961, malgré le peu de temps dont il disposait, le président Hô Chi Minh s'est rendu à l'école normale de montagne de Nghệ An le 9 décembre 1961 pour s'entretenir avec les enseignants et les élèves. Ses paroles, empreintes de questions et de conseils, témoignaient de sa profonde affection, de sa compréhension et de sa préoccupation pour la vie et le progrès des élèves issus des minorités ethniques de Nghệ An. Cela reflétait également l'immense amour qu'il portait à la population de cette région.

Lors de cette seconde visite dans sa ville natale, l'Oncle Hô se rendit à la ferme d'État de Dong Hieu le 10 décembre 1961. Il y rappela aux cadres et aux ouvriers l'importance de maintenir l'unité interne, l'unité entre la ferme et la population locale, et déclara : « Les fermes d'État ont le devoir de s'unir et d'aider la population locale. Les techniques de la ferme étant plus avancées, il est nécessaire que la population locale s'unisse à la ferme, apprenne ses méthodes de travail, développe des coopératives efficaces et veille à ce que les conditions de vie de ses membres s'améliorent constamment ; c'est cela, le socialisme… »[3].

Le discours prononcé lors de sa visite à l'école de formation des enseignants de la région montagneuse de Nghệ An était empreint de l'affection, de la préoccupation et des espoirs du président Hô Chi Minh pour les minorités ethniques de la province :

« Vous voir tous heureux et en bonne santé me fait très plaisir. J’ai visité une des chambres, qui était très propre. Est-ce toujours comme ça ? Ou l’ont-ils nettoyée seulement après avoir appris ma venue ? »

Combien de groupes ethniques y a-t-il ici ? Pourquoi sont-ils tous habillés comme les Kinh ?

— Où sont les enfants autochtones ? Pourquoi sont-ils habillés comme les Kinh ?

Où sont les enfants thaïlandais ?

Où sont Thanh et les autres ?

- Où sont les enfants Tay Muoi ?

Où sont les enfants Tay ? N'y a-t-il qu'un seul enfant ? Pourquoi n'y a-t-il pas de fille ? La prochaine fois, il faut absolument qu'il y ait une fille.

Où sont les enfants Dan Lai ?

Où sont les enfants laotiens ?

Les enfants se comprennent-ils ?

— Les enfants peuvent-ils se parler ? Quelle langue parlent-ils entre eux ?

Autrefois, les Occidentaux et les seigneurs féodaux semaient la haine entre les ethnies ; les Muong haïssaient les Kinh. Aujourd’hui, toutes les ethnies sont frères et sœurs. L’ethnie la plus nombreuse, la plus avancée, se doit d’aider les autres afin que tous puissent progresser équitablement et s’unir comme les frères et sœurs d’une même famille. En sommes-nous capables ? À quoi bon rivaliser ici, mes enfants ? Je vous conseille de bien étudier. Bien étudier, qu’est-ce que cela signifie ? Bien étudier, c’est lier étroitement la politique et la culture au travail et à la production, et non étudier sans but précis. L’objectif des études est de faire progresser l’économie, la politique et la culture, et d’unir toutes les ethnies. À quoi d’autre servent les études ? À construire le socialisme.

Qu'est-ce que le socialisme ? C'est la prospérité et le bien-être. Et encore ? C'est l'unité, le bonheur et la bonne santé. Que devons-nous faire pour atteindre le socialisme ? Nous devons étudier, travailler et nous unir. Et encore ? Nous devons augmenter la production, produire plus de riz, plus de pommes de terre et toutes sortes d'autres choses. Avoir du tissu en abondance signifie avoir des vêtements chauds, avoir du riz et des pommes de terre en abondance signifie avoir de quoi manger. Et encore ? Nous devons pratiquer la frugalité. Augmenter la production signifie produire plus, mais nous devons aussi pratiquer la frugalité.

Voulez-vous construire le socialisme ? Pour y parvenir, nous devons être économes. L’Union soviétique a bâti le socialisme en vingt ans, avant d’être ravagée par deux guerres d’invasion. Aujourd’hui, nous construisons le socialisme avec l’aide de l’Union soviétique, de la Chine et d’autres pays frères. La tâche est plus facile qu’à l’époque soviétique grâce au soutien de nos alliés, mais nous devons néanmoins rester rigoureux dans nos dépenses.

Vous, les enfants, devez-vous payer pour manger ? Nos compatriotes, les ouvriers et les paysans, se serrent la ceinture pour construire le socialisme, et pourtant, vous, les enfants, n'avez rien à payer pour l'éducation, la nourriture ou le logement. Cela signifie que vous vivez déjà sous un régime communiste. Pour rendre la pareille, vous ne devriez pas vous contenter d'étudier ici ; vous devriez rentrer et aider vos compatriotes.

« L’oncle est venu rendre visite aux enfants et leur a souhaité bonne chance. »[4].

En 1965, après avoir achevé avec un an d'avance le premier plan quinquennal d'éducation des adultes, les cadres et les habitants du district montagneux de Que Phong reçurent une lettre de félicitations du président Hô Chi Minh. Dans cette lettre, le président Hô Chi Minh exprimait sa joie face aux réussites des habitants de Que Phong et s'enquérait du bien-être de tous, des personnes âgées aux enfants du district.

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TSalutations aux habitants et aux représentants officiels de tous les groupes ethniques du district de Que Phong, province de Nghe An.
Le Président tient à féliciter chaleureusement les habitants et les cadres de tous les groupes ethniques du district pour leurs efforts et pour avoir mené à bien, avec un an d'avance, le plan quinquennal d'éducation des adultes. Il souhaite que les habitants et les cadres du district poursuivent leurs efforts pour accomplir de nombreux autres progrès en matière de production, se préparent au combat et continuent leur travail.Continuez d'étudier et de progresser, en apportant une contribution digne à la lutte contre l'Amérique et au sauvetage de notre nation tout entière.
L'oncle adresse ses plus chaleureuses salutations aux personnes âgées, aux jeunes et aux enfants.
Mes meilleures salutations et que la victoire soit vôtre !
Hanoï, le 12 avril 1966
Oncle Ho