Les minorités ethniques Nghe An sont toujours dans le cœur de l'oncle Ho.

ONCLE HO ET SA VILLE NATALE NGHE AN

Pour le Président Ho Chi Minh, la patrie est « un grand amour et une grande affection ». Bien qu'il ait dû quitter son pays natal très jeune, il l'a toujours profondément ancrée dans son esprit et son cœur. Bien qu'il ait travaillé dans de nombreux pays du monde, Oncle Ho a conservé le caractère, l'âme et la langue de son pays natal.

Lorsqu'il retourna dans sa ville natale pour la première fois (juin 1957), dès son retour, l'oncle Ho resta un moment silencieux dans la cour avant d'entrer. Levant les yeux vers l'autel fraîchement reconstruit, il dit tristement : « Autrefois, ma famille était pauvre. L'autel était fait uniquement de bambou, sans pieds, mais ne comportait que deux barres de bois clouées de chaque côté des piliers pour le soutenir, le cadre en bambou et une natte de bois sur le dessus… » Après cela, il sortit pour inspecter la cour et le jardin, puis raconta à tout le monde : « Autrefois, dans le jardin, il y avait des goyaviers, des pamplemoussiers et de magnifiques aréquiers. »

S'adressant aux habitants de sa ville natale, l'Oncle Ho conseillait toujours à chacun de savoir s'unir, de s'aimer, de promouvoir les traditions de la patrie révolutionnaire et de bâtir une patrie toujours plus belle. Il disait : « Les gens reviennent visiter leur patrie, à la fois heureux et tristes, mais moi, je reviens cette fois avec joie, sans tristesse, mais avec joie, car ma patrie a échappé à l'esclavage. »

Français Lors de sa deuxième visite dans sa ville natale en décembre 1961, le président Ho Chi Minh a visité et discuté avec les cadres et les habitants de sa ville natale dans la ville de Vinh (aujourd'hui la ville de Vinh), l'usine mécanique de Vinh, l'école pédagogique de montagne de Nghe An, la ferme Dong Hieu (district de Nghia Dan) et la coopérative de Vinh Thanh (district de Yen Thanh), etc. Partout où il allait, il s'enquérait gentiment de la santé de chacun, conseillait et rappelait aux cadres et aux membres du parti de donner le bon exemple et d'être des pionniers afin de s'efforcer de construire le régime et de construire une patrie prospère.

Ayant sacrifié sa famille pour prendre soin du pays, durant toute sa vie d'activistes révolutionnaires, Oncle Ho ne se rendit dans sa ville natale que deux fois (en 1957 et 1961). Cependant, il suivait toujours l'évolution de la situation dans sa ville natale et envoyait régulièrement des lettres de félicitations et d'encouragement pour les réalisations, ainsi que des critiques et des rappels des faiblesses.

Pour sa ville natale, Nghe An, le Président Ho Chi Minh a toujours eu le cœur brisé, tel un fils éloigné de ses terres, souhaitant sans cesse que sa ville natale soit riche, forte, développée et devienne « l'une des provinces les plus prospères du Nord ». Dans ses lettres, télégrammes, articles et discours adressés à sa ville natale, il se réjouissait des progrès et du rôle exemplaire des cadres et des membres du Parti, saluait leurs réalisations, partageait ses expériences et encourageait et motivait les « camarades de la province » à œuvrer, à guider le peuple vers la réalisation des tâches révolutionnaires, sans jamais oublier d'améliorer l'esprit et l'éthique révolutionnaires des cadres et des membres du Parti.

Il critiquait ouvertement les manquements et les insuffisances et rappelait constamment à ses « camarades provinciaux » d'être exemplaires dans la pratique de l'éthique révolutionnaire. Autrement dit, ils devaient diriger les mouvements révolutionnaires de manière exemplaire, être justes et impartiaux, se soucier du peuple et du pays, se tenir à l'écart des manifestations négatives, savoir s'autocritiquer et écouter humblement les critiques et les suggestions du peuple, etc.

Dans « Lettre aux camarades de la province natale », la première lettre que l’Oncle Ho a envoyée à Nghe An seulement deux semaines après avoir lu la Déclaration d’indépendance, il n’a pas utilisé son titre de président, « a seulement utilisé le titre d’un vieux camarade pour écrire et partager quelques expériences » avec les dirigeants de la province.

Dans sa lettre, l'Oncle Ho avertissait les « camarades de la province » de corriger immédiatement leurs manquements, notamment les abus de pouvoir, et rappelait aux cadres et aux membres du parti de se méfier de la corruption. Il déclarait : « Nombre de nos cadres sont dévoués et dévoués, extrêmement loyaux envers leurs fonctions et le gouvernement… Mais il y a aussi des corrompus, qui se font passer pour des fonctionnaires révolutionnaires, agissent arbitrairement ou utilisent le pouvoir public à des fins personnelles. Ils utilisent même le droit public pour se venger de leurs propres intérêts, suscitant le ressentiment de la population envers le gouvernement et l'Union. »[1].

Plus de trois mois après que le journal Nhan Dan ait publié l'article « Améliorer la moralité révolutionnaire, éradiquer l'individualisme » le 3 février 1969, le 19 mai 1969, l'oncle Ho a envoyé son portrait dans sa province natale avec les mots : « Les cadres et les membres du parti doivent être exemplaires dans tout leur travail, doivent servir le peuple de tout leur cœur et de tout leur cœur. »

Deux mois après la présentation du portrait, l'Oncle Ho adressa sa dernière lettre au Comité exécutif du Parti de Nghe An, dans laquelle il exprimait ses sentiments, ses responsabilités et son attachement à sa patrie. Au début de la lettre, il se disait « heureux de constater que les cadres de la province, à tous les niveaux et dans tous les secteurs, avaient initialement corrigé la bureaucratie et l'autoritarisme, et s'étaient efforcés de rester proches de la population pour l'organiser et la mobiliser afin de mettre en œuvre les politiques du Parti et de l'État ».

Il accordait une attention particulière à la pratique de la démocratie auprès du peuple et à la prise en charge de sa vie. Il consacrait l'essentiel de sa lettre à rappeler au Comité provincial du Parti de « pratiquer plus activement la démocratie auprès du peuple ». Il donnait des instructions détaillées sur la marche à suivre pour que le peuple puisse exercer ses droits démocratiques sur tous les plans, discuter et participer à la construction du Parti. Pour ce faire, les cadres et les membres du Parti devaient montrer l'exemple de l'autocritique, encourager la critique et écouter humblement les opinions des citoyens. À la fin de la lettre, il écrivait : « J'espère sincèrement que la population et les camarades de la province s'efforceront de faire de Nghe An l'une des meilleures provinces du Nord. »[2].

En réponse aux sentiments de l'Oncle Ho, les habitants de Nghe An ont toujours été « à l'avant-garde » de tous les mouvements révolutionnaires. Nghe An a largement contribué, humainement et matériellement, aux deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain, obtenant ainsi l'indépendance de la nation.

Dans le processus de construction et de renouvellement du pays et en particulier dans la mise en œuvre du conseil de l'Oncle Ho : « efforcez-vous de faire de Nghe An rapidement l'une des provinces les plus prospères du Nord », le Comité du Parti et le peuple de Nghe An se sont unis, ont promu la force interne, ont surmonté les difficultés et les défis, se sont efforcés d'obtenir des réalisations importantes dans les domaines de la socio-économie, de la défense nationale, de la sécurité et de la construction du Parti, rendant Nghe An de plus en plus prospère, forte et civilisée.

ONCLE HO AVEC LES PERSONNES ETHNIQUES
NGHE UNE MINORITÉ

Au cours de sa vie, l'oncle Ho avait beaucoup d'affection pour les Thaï, les Mong, les Kho Mu, les Tho, les O Du, les Dan Lai, etc. Bien qu'il n'ait pas eu l'occasion de visiter les régions montagneuses de Nghe An, ces gens étaient toujours dans son cœur.

De retour dans sa ville natale pour la deuxième fois en 1961, malgré le peu de temps dont il disposait, il rendit visite aux enseignants et aux élèves de l'école pédagogique de montagne de Nghe An et s'entretint avec eux le 9 décembre 1961. Les questions et les conseils d'Oncle Ho aux élèves issus des minorités ethniques de l'école pédagogique de montagne de Nghe An témoignaient de son affection, de sa compréhension et de son intérêt pour leur vie et leur avancement. C'était également la profonde affection qu'Oncle Ho portait aux minorités ethniques de Nghe An.

Lors de sa deuxième visite dans sa ville natale, l'oncle Ho visita la ferme Dong Hieu le 10 décembre 1961. Il n'oublia pas de conseiller aux cadres et aux ouvriers agricoles de s'unir en interne, de créer un lien entre la ferme et la population locale… et de déclarer : « Les fermes ont le devoir de s'unir et d'aider la population locale. Les techniques agricoles étant plus avancées, la population locale doit s'unir à la ferme, apprendre les méthodes de travail de la ferme et créer de bonnes coopératives. La vie des membres de la coopérative deviendra de plus en plus prospère, c'est cela le socialisme… »[3].

Le discours prononcé lors de la visite de l'école pédagogique montagneuse de Nghe An contenait de nombreux sentiments, préoccupations et attentes de l'Oncle Ho pour les minorités ethniques de la province :

« Je suis ravi de te voir heureux et en bonne santé. J'ai visité une chambre, qui était plutôt propre. Est-ce comme ça tous les jours ? Ou l'as-tu nettoyée dès que tu as appris mon arrivée ? »

Combien y a-t-il d'ethnies ici ? Pourquoi vous habillez-vous tous comme les Kinh ?

- Où sont les enfants Tho ? Pourquoi sont-ils habillés comme les Kinh ?

- Où sont les enfants thaïlandais ?

- Où sont les enfants de Thanh ?

- Où sont les enfants Tay Muoi ?

- Où sont les enfants Tay Hay ? Il n'y a qu'un seul enfant ? Pourquoi n'y a-t-il pas de fille ? La prochaine fois, il faudra qu'il y ait une fille.

- Où sont les enfants Dan Lai ?

- Où sont les enfants laotiens ?

- Vous vous comprenez ?

- Pouvez-vous vous parler ? Quelle langue parlez-vous ?

Autrefois, les Occidentaux et les rois féodaux ont incité les ethnies à se haïr, et les Muongs haïssaient les Kinhs. Aujourd'hui, toutes les ethnies sont frères. L'ethnie la plus nombreuse, la plus nombreuse et la plus progressiste doit aider les autres afin qu'elles puissent progresser sur un pied d'égalité et s'unir comme des frères et sœurs. Est-ce possible ? Dans ce cas, quel est votre objectif ? Je vous conseille de bien étudier. Qu'est-ce que de bonnes études ? Bien étudier signifie que la politique et la culture doivent être étroitement liées au travail et à la production, et non pas seulement étudier pendant de longues périodes. Le but des études est de progresser en économie, en politique et en culture, et d'unir toutes les ethnies. À quoi servent également les études ? À construire le socialisme.

Qu'est-ce que le socialisme ? C'est la chaleur et le confort. Quoi d'autre ? C'est l'unité et la santé. Que devons-nous faire pour parvenir au socialisme ? Étudier, travailler et nous unir. Que devons-nous faire d'autre ? Augmenter la production, produire plus de riz, plus de pommes de terre et toutes sortes de choses. Beaucoup de vêtements nous garderont au chaud, beaucoup de riz et de pommes de terre nous rassasieront. Que devons-nous faire d'autre ? Économiser. Augmenter la production signifie produire plus, mais il faut aussi économiser.

Voulez-vous construire le socialisme ? Pour cela, il faut être économe. L'Union soviétique a construit le socialisme en vingt ans, mais a été dévastée par deux invasions. Aujourd'hui, nous le construisons avec l'aide de l'Union soviétique, de la Chine et d'autres pays frères. C'est plus facile pour nous que pour l'Union soviétique par le passé, car nous avons des amis pour nous aider, mais nous devons quand même nous serrer la ceinture.

Devez-vous payer vos repas ici ? Le peuple, ouvriers et paysans, se serre la ceinture pour construire le socialisme, mais vous, ici, vous étudiez, mangez et dormez gratuitement ; vous vivez donc déjà sous le régime communiste. Pour vous remercier, vous n'êtes pas obligés d'étudier et de rester ici, mais de revenir aider votre peuple.

Je suis venu vous rendre visite et vous souhaite du progrès"[4].

En 1965, après l'achèvement du premier plan culturel complémentaire quinquennal avec un an d'avance, les cadres et la population du district montagneux de Que Phong reçurent une lettre de félicitations de l'Oncle Ho. Dans cette lettre, l'Oncle Ho se réjouissait des réalisations des minorités ethniques du district de Que Phong et s'enquérait gentiment des progrès des personnes âgées, des jeunes et des enfants du district.

«

TChers compatriotes et cadres de tous les groupes ethniques du district de Que Phong, province de Nghe An
Il s'est félicité des efforts déployés par la population et les cadres de tous les groupes ethniques du district et de l'achèvement réussi du plan quinquennal d'éducation culturelle avec un an d'avance. Il a exprimé l'espoir que la population et les cadres du district s'efforceront de rivaliser et d'obtenir de nombreux résultats en matière d'augmentation de la production, en étant prêts à se battre et à continuer de servir la population.Continuez à étudier et à progresser davantage, contribuant dignement à la cause de la lutte contre l'Amérique et au sauvetage du pays de tout notre peuple.
J'adresse mes salutations aux personnes âgées, aux jeunes et aux enfants.
Bien cordialement et bonne chance !
Hanoï, le 12 avril 1966
Oncle Ho