Les minorités ethniques Nghe An ont toujours une place particulière dans le cœur de l'oncle Hô.

ONCLE HO AVEC SA VILLE NATALE DE NGHE AN

Pour le président Hô Chi Minh, la patrie est « un amour et une affection profonds ». Bien qu'il ait dû quitter son pays natal très jeune, celui-ci est toujours resté profondément ancré dans son cœur et son esprit. Malgré ses nombreux séjours à travers le monde, l'oncle Hô a toujours conservé l'âme, le caractère et la langue de sa patrie.

Lorsqu'il revint dans sa ville natale pour la première fois (juin 1957), l'oncle Ho, une fois arrivé chez lui, resta un moment silencieux dans la cour avant de rentrer. Levant les yeux vers l'autel nouvellement reconstruit, il dit tristement : « Autrefois, ma famille était pauvre. L'autel n'était fait que de bambou, sans pieds, soutenu seulement par deux barres de bois clouées de chaque côté des piliers, la structure en bambou et une natte en bois par-dessus… » Puis, il sortit pour contempler la cour et le jardin, et dit à tous : « Avant, dans le jardin, il y avait de magnifiques goyaviers, des pamplemoussiers et des bétels. »

S'adressant à ses compatriotes, l'Oncle Hô les exhortait toujours à s'unir, à s'aimer les uns les autres, à promouvoir les traditions de la patrie révolutionnaire et à œuvrer pour un avenir toujours plus beau. Il disait : « On revient au pays avec un mélange de joie et de tristesse, mais moi, en revenant ici, je ne ressens que de la joie, car ma patrie s'est libérée de l'esclavage. »

Lors de sa deuxième visite dans sa ville natale en décembre 1961, le président Hô Chi Minh s'est rendu à Vinh (aujourd'hui ville de Vinh) et a discuté avec les cadres et les habitants. Il a notamment visité l'usine mécanique de Vinh, l'école pédagogique montagneuse de Nghệ An, la ferme de Đống Hieu (district de Nghía Đán), la coopérative de Vinh Thanh (district de Yễn Thanh), etc. Partout où il allait, il s'enquérait aimablement de la santé de chacun, conseillant et rappelant aux cadres et aux membres du parti l'importance de donner l'exemple et d'être des pionniers afin de contribuer à la construction du régime et d'une patrie forte.

En tant qu'homme qui a sacrifié sa famille pour la patrie, durant toute sa carrière révolutionnaire, l'Oncle Hô ne s'est rendu dans sa ville natale qu'à deux reprises (en 1957 et 1961). Cependant, il suivait toujours de près l'actualité locale et envoyait rapidement des lettres de félicitations et d'encouragements pour les réussites, ainsi que des critiques et des rappels à l'ordre concernant les échecs et les lacunes.

Pour sa ville natale, Nghệ An, le président Hô Chi Minh éprouvait toujours la douleur d'un fils loin de chez lui, souhaitant ardemment la voir prospérer, se développer et devenir « l'une des provinces les plus prospères du Nord ». Dans ses lettres, télégrammes, articles et discours adressés à sa ville natale, il exprimait sa joie et son enthousiasme face aux progrès accomplis et au rôle exemplaire des cadres et des membres du Parti, louait leurs réussites, partageait ses expériences et encourageait les « camarades de la province » à persévérer, à guider le peuple dans l'accomplissement des tâches révolutionnaires, et n'oubliait jamais de renforcer l'esprit et l'éthique révolutionnaires des cadres et des membres du Parti.

Il critiquait sans détour les lacunes et les manquements, et rappelait sans cesse à ses camarades provinciaux l'importance d'une éthique révolutionnaire exemplaire. Autrement dit, il leur fallait être exemplaires dans la conduite des mouvements révolutionnaires, faire preuve d'équité et d'impartialité, se soucier du peuple et de la patrie, se tenir à l'écart des manifestations négatives, savoir s'autocritiquer et écouter humblement les critiques et suggestions du peuple, etc.

Dans sa « Lettre aux camarades de la province natale », la première lettre qu'Oncle Hô a envoyée à Nghệ An seulement deux semaines après avoir lu la Déclaration d'indépendance, il n'a pas utilisé son titre de président, « utilisant seulement le nom d'un ancien camarade pour écrire afin de partager quelques expériences » avec les dirigeants de la province.

Dans sa lettre, l'Oncle Hô exhortait les « camarades de la province » à corriger immédiatement leurs manquements, notamment l'abus de pouvoir, et rappelait aux cadres et aux membres du parti de se prémunir contre la corruption. Il déclarait : « Nombre de nos cadres sont dévoués et loyaux, fidèles à leurs devoirs et au gouvernement… Mais certains sont corrompus ; ils se font passer pour des responsables révolutionnaires, agissent arbitrairement ou utilisent le pouvoir public à des fins personnelles. Ils instrumentalisent même le droit public pour se venger, ce qui attise le ressentiment du peuple envers le gouvernement et les syndicats. »[1].

Plus de trois mois après la publication, le 3 février 1969, de l'article « Améliorer l'éthique révolutionnaire, éradiquer l'individualisme » dans le journal Nhan Dan, l'Oncle Hô envoya, le 19 mai 1969, son portrait à sa province natale accompagné de ces mots : « Les cadres et les membres du parti doivent être exemplaires dans tout leur travail et servir le peuple de tout cœur. »

Deux mois après avoir offert le portrait, l'Oncle Hô envoya sa dernière lettre au Comité exécutif du Parti de Nghệ An, où il exprimait ses sentiments, ses responsabilités et son profond attachement à sa patrie. Dès les premières lignes, il se disait « heureux de constater que les cadres, à tous les niveaux et dans tous les secteurs de la province, avaient d'abord corrigé la bureaucratie et le commandement, s'efforçant de rester proches du peuple pour l'organiser et le mobiliser à la mise en œuvre des politiques du Parti et de l'État ».

Il a accordé une attention particulière à la pratique de la démocratie avec le peuple et à la prise en compte de ses conditions de vie. Il a consacré la majeure partie de sa lettre à rappeler au Comité provincial du Parti la nécessité de « pratiquer plus activement la démocratie avec le peuple ». Il a donné des instructions détaillées sur les mesures à prendre pour que le peuple puisse exercer ses droits démocratiques en toutes circonstances, débattre et participer à l'édification du Parti. Pour ce faire, les cadres et les membres du Parti doivent faire preuve d'une autocritique exemplaire, encourager la critique et écouter humblement les opinions de la population. En conclusion, il a écrit : « J'espère sincèrement que le peuple et les camarades de la province s'efforceront de faire de Nghệ An l'une des meilleures provinces du Nord. »[2].

En écho aux aspirations de l'Oncle Hô, le peuple Nghệ An a toujours été à l'avant-garde de tous les mouvements révolutionnaires. Nghệ An a apporté une contribution humaine et matérielle considérable aux deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain, permettant ainsi à la nation d'obtenir son indépendance.

Dans le processus de construction et de rénovation du pays, et en particulier dans la mise en œuvre des conseils de l'Oncle Hô : « s'efforcer de faire de Nghệ An l'une des provinces les plus prospères du Nord », le Comité du Parti et le peuple de Nghệ An se sont unis, ont renforcé leurs capacités internes, ont surmonté les difficultés et les défis, et se sont efforcés de réaliser d'importants progrès dans les domaines socio-économique, de la défense et de la sécurité nationales, ainsi que de la construction du Parti, rendant Nghệ An de plus en plus prospère et civilisée.

ONCLE HO AVEC LES GENS DE TOUS LES GROUPES ETHNIQUES
NGHE UNE MINORITÉ

De son vivant, l'oncle Ho avait beaucoup d'affection pour les Thaï, les Mong, les Kho Mu, les Tho, les O Du, les Dan Lai, etc. Bien qu'il n'ait pas eu l'occasion de visiter les régions montagneuses de Nghe An, elles sont toujours restées dans son cœur.

Lors de son second séjour dans sa ville natale en 1961, malgré le peu de temps dont il disposait, il rendit visite aux enseignants et aux élèves de l'école pédagogique de montagne de Nghệ An le 9 décembre 1961. Les questions et les conseils que l'oncle Hô prodigua aux élèves issus des minorités ethniques de cette école témoignaient de son affection, de sa compréhension et de sa préoccupation pour leur vie et leur avenir. C'était là toute l'affection que l'oncle Hô portait aux minorités ethniques de Nghệ An.

Lors de cette seconde visite dans sa ville natale, l'oncle Hô se rendit à la ferme Dong Hieu le 10 décembre 1961. Il n'oublia pas d'exhorter les cadres et les ouvriers à s'unir, tant entre la ferme qu'avec la population locale : « Les fermes ont le devoir de s'unir et d'aider les populations locales. Leurs techniques étant plus avancées, il est essentiel que les habitants s'associent à la ferme, apprennent ses méthodes de travail et créent de bonnes coopératives. Ainsi, la vie des membres des coopératives deviendra de plus en plus prospère ; c'est cela, le socialisme… »[3].

Le discours prononcé lors de sa visite à l'école pédagogique montagneuse de Nghe An témoignait de l'affection, de l'attention et des espoirs de l'oncle Hô pour les minorités ethniques de la province :

« Te voir heureux et en bonne santé me fait très plaisir. J'ai visité une chambre qui était très propre. Est-ce toujours comme ça ? Ou l'as-tu nettoyée en apprenant ma venue ? »

Combien de groupes ethniques y a-t-il ici ? Pourquoi vous habillez-vous tous comme les Kinh ?

- Où sont les enfants Tho ? Pourquoi sont-ils habillés comme des Kinh ?

- Où sont les enfants thaïlandais ?

- Où sont les enfants de Thanh ?

- Où sont les enfants Tay Muoi ?

Où sont les enfants de Tay Hay ? N’y a-t-il qu’un seul enfant ? Pourquoi n’y a-t-il pas de fille ? La prochaine fois, il y aura forcément une fille.

- Où sont les enfants Dan Lai ?

- Où sont les enfants laotiens ?

- Vous vous comprenez ?

- Pouvez-vous communiquer ? Quelle langue parlez-vous ?

Autrefois, les Occidentaux et les rois féodaux semaient la haine entre les ethnies ; les Muong haïssaient les Kinh. Aujourd’hui, toutes les ethnies sont fraternelles. L’ethnie la plus nombreuse, la plus avancée, se doit d’aider les autres afin que toutes puissent progresser à armes égales et s’unir comme des frères et sœurs. Est-ce possible ? Quel est l’enjeu de cette compétition ? Je vous conseille d’étudier sérieusement. Qu’entend-on par « étudier sérieusement » ? Étudier sérieusement, c’est lier étroitement la politique et la culture au travail et à la production, et non pas simplement étudier indéfiniment. Le but des études est de progresser sur les plans économique, politique et culturel, et d’unir toutes les ethnies. À quoi d’autre servent les études ? À construire le socialisme.

Qu'est-ce que le socialisme ? C'est la prospérité. Et encore ? C'est l'unité, la santé et le bonheur. Que devons-nous faire pour parvenir au socialisme ? Nous devons étudier, travailler et nous unir. Que devons-nous faire d'autre ? Nous devons augmenter la production, produire plus de riz, plus de pommes de terre et toutes sortes de choses. Beaucoup de tissu nous tiendra chaud, beaucoup de riz et de pommes de terre nous rassasieront. Que devons-nous faire d'autre ? Nous devons épargner. Augmenter la production nous enrichira, mais nous devons aussi épargner.

Voulez-vous construire le socialisme ? Pour cela, il faut être économe. L’Union soviétique a bâti le socialisme en vingt ans, mais a été ravagée par deux invasions. Aujourd’hui, nous construisons le socialisme avec l’aide de l’Union soviétique, de la Chine et d’autres pays frères. C’est plus facile pour nous qu’à l’époque soviétique, car nous avons des alliés, mais nous devons tout de même faire des sacrifices.

Vous devez payer vos repas ici ? Nos gens, ouvriers et paysans, se serrent la ceinture pour construire le socialisme, mais vous, ici, vous étudiez, mangez et dormez gratuitement ; vous vivez donc déjà sous le régime communiste. Pour nous remercier de notre générosité, vous n’êtes pas obligés d’étudier et de rester ici, mais vous devez retourner aider votre peuple.

Je suis venu vous rendre visite et vous souhaiterai des progrès.[4].

En 1965, après avoir achevé avec un an d'avance le premier plan quinquennal de développement culturel, les cadres et les habitants du district montagneux de Que Phong reçurent une lettre de félicitations de l'Oncle Hô. Dans cette lettre, l'Oncle Hô se félicitait des réalisations des ethnies de Que Phong et prenait des nouvelles des aînés, des jeunes et des enfants du district.

«

TChers compatriotes et cadres de tous les groupes ethniques du district de Que Phong, province de Nghệ An
Il s'est dit très heureux de féliciter les habitants et les cadres de tous les groupes ethniques du district pour leurs efforts et pour avoir mené à bien le plan quinquennal d'éducation culturelle avec un an d'avance. Il a exprimé l'espoir que les habitants et les cadres du district s'efforceraient de rivaliser et d'obtenir de nombreux succès en matière d'augmentation de la production, prêts à se battre et à continuer de servir.Continuez d'étudier et de progresser, en contribuant dignement à la cause de la lutte contre l'Amérique et du sauvetage du pays de notre peuple.
L'oncle adresse ses salutations aux personnes âgées, aux jeunes et aux enfants.
Meilleures salutations et bonne chance !
Hanoï, le 12 avril 1966
Oncle Ho