Jalons de naissance et noms de certains districts de Nghe-Tinh
Le 10 août 2024, le district de Thanh Chuong organisera solennellement une grande cérémonie pour célébrer le 555e anniversaire du nom Thanh Chuong. Il est intéressant de noter que de nombreuses localités des provinces de Nghe An et Ha Tinh ont également célébré leur naissance en 1469, année de la plus grande réforme administrative de notre pays sous le régime féodal.
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Le 10 août 2024, le district de Thanh Chuong organisera solennellement une grande cérémonie pour célébrer le 555e anniversaire du nom Thanh Chuong. Il est intéressant de noter que de nombreuses localités des provinces de Nghe An et de Ha Tinh ont également célébré leur naissance en 1469, année de la plus grande réforme administrative de notre pays sous le régime féodal.
Tran Manh Cuong • 9 août 2024
Dans l'histoire, la division des unités administratives et des noms est une question cruciale pour tout pays ou nation. L'histoire du développement de notre pays, depuis sa fondation jusqu'à nos jours, la division des unités administratives et les changements de noms à chaque période sont différents, mais tous découlent de la nécessité de gérer, de protéger et de construire un régime étatique représentatif d'une nation souveraine, marquant ainsi la profondeur de son histoire et de sa culture. C'est pourquoi la découverte et la détermination de l'année de naissance des noms de lieux constituent un souhait sincère pour de nombreuses localités à travers le pays.
Sous la dynastie Tran, certaines localités de Nghe-Tinh portaient les noms suivants :
Nha Nghi, maintenant Nghi Xuan
Phi Loc, l'actuel Can Loc
Do Gia, maintenant Huong Son
Chi La, maintenant Duc Tho
Tho Du, aujourd'hui Thanh Chuong
Plateau de Giang, une partie de Thanh Chuong aujourd'hui
Tho Hoang, maintenant Huong Khe
Ha Hoang, une partie de l'actuel Thach Ha
Ban Thach, une partie de l'actuel Thach Ha
Ha Hoa, maintenant Ky Anh
Ky La, une partie de Ky Anh aujourd'hui
Thach Duong, une partie de Nam Dan aujourd'hui
Dong Ngan, Dong Thanh aujourd'hui
Lo Binh, Hung Nguyen aujourd'hui
Sa Nam, partie de l'actuel Nam Dan
Plus tard, sous la dynastie Tran, les titres mentionnés ci-dessus furent tous modifiés et renommés après la cartographie du pays par le roi Lê Thanh Tong, en la dixième année du règne de Quang Thuân (1469). Pour marquer cet événement marquant, en l'an de Canh Dan, le roi Lê Thanh Tong changea également le nom de l'ère Quang Thuân en celui de Hong Duc.
La réforme du système de gouvernement local a toujours été une préoccupation majeure pour les dynasties féodales vietnamiennes. Dans l'histoire de notre pays, la réforme du système de gouvernement local menée sous le règne du roi Lê Thanh Tong (dynastie Lê) et de la dynastie Minh Mang (dynastie Nguyen) est considérée comme la plus importante et la plus réussie, et a perduré presque jusqu'à nos jours.
Malheureusement, les Annales complètes du Dai Viet – l'histoire officielle la plus ancienne et la plus importante du Vietnam encore intacte aujourd'hui – compilées par de nombreuses générations d'historiens du Bureau d'histoire de la dynastie des Le postérieurs, n'ont rapporté que des informations générales sur cet événement, sans mentionner spécifiquement les localités ayant changé de nom. Heureusement, cet événement a été mentionné dans le livre d'histoire officiel du Bureau d'histoire nationale de la dynastie des Nguyen, les Annales complètes du Dai Viet.
Il s'agit d'une histoire nationale compilée tardivement vers la fin du XIXe siècle, mais le système de documents de référence du Cuong Muc est d'environ 200 ensembles, comprenant de l'histoire non officielle, de la poésie, des œuvres de Le Quy Don, Phan Huy Chu... En particulier, le Cuong Muc a également consulté et s'est basé sur de nombreux autres livres d'histoire tels que Dai Viet Su Ky Toan Thu, Dai Viet Su Ky Tuc Bien, et a consulté des livres d'histoire chinois et d'autres livres d'histoire vietnamiens.
Ce livre est écrit dans le style « cuong muc » de Chu Hi de la dynastie Song, divisé en « cuong » (un résumé concis et clair) et « muc » (une copie plus spécifique et plus complète), par ordre d'année, de mois et de jour, enregistrant des événements historiques, des biographies de personnages, des jugements minutieux sur un certain nombre d'événements, de personnages et de dates basés sur l'examen de livres et de documents historiques du Vietnam et de la Chine, des notes sur les noms de personnes, de lieux, de systèmes d'examen, d'organisations administratives et des commentaires épars du roi Tu Duc.
Par conséquent, les Annales complètes du Dai Viet et les Annales complètes du Kham Dinh Viet constituent les deuxièmes plus grands ouvrages historiques du Vietnam. Elles ont toutes deux intégré de nombreux travaux des historiens précédents et, parallèlement, apporté de précieuses contributions à l'historiographie. Les chercheurs considèrent aujourd'hui les Annales complètes du Dai Viet et les Annales complètes du Kham Dinh Viet comme deux ouvrages historiques importants, points de départ pour l'étude de questions connexes de l'histoire vietnamienne. Ces Annales ont « examiné minutieusement » de nombreux événements historiques, petits et grands, que les ouvrages historiques précédents n'avaient pas relatés, ou avaient relatés de manière erronée.
Par exemple, concernant l'attaque d'Ai Lao menée personnellement par l'empereur retraité Tran Minh Tong, le Livre complet indique « Kien Chau », tandis que la stèle « Ma Nhai ky cong bi van » indique « Mat Chau ». Le Livre complet indique l'année Giap Tuat, tandis que la stèle « Ma Nhai ky cong bi van » indique l'année At Hoi. Les données consignées dans le Cuong Muc sont identiques à celles de la stèle sur le terrain, de sorte que les avertissements du Cuong Muc sont parfaitement exacts. Nous pensons que l'histoire de la cartographie de l'ensemble du pays par le roi Lê Thanh Tong, en la dixième année de Quang Thuan (1469), dans le Cuong Muc, est parfaitement fondée scientifiquement et fiable.
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Le Cuong Muc indique clairement qu'au troisième mois de l'année Ky Suu, la dixième année de l'ère Quang Thuan (1469), le roi Lê Thanh Tong détermina la carte du pays et établit douze gouvernorats. Le gouvernorat de Nghê An gouvernait huit préfectures, dix-huit districts et deux États. Plus précisément, il décrit ce qui suit :
1. Le Palais Duc Quang gouverne 6 districts : Thien Loc, La Son, Chan Phuc, Thanh Chuong, Huong Son et Nghi Xuan ;
2. Le palais de Dien Chau gouverne deux districts : Dong Thanh et Quynh Luu ;
3. Le palais Anh Do gouverne deux districts : Hung Nguyen et Nam Duong ;
4. La préfecture de Ha Hoa gouverne deux districts : Thach Ha et Ky Hoa ;
5. La préfecture de Tra Lan gouverne 4 districts : Ky Son, Tuong Duong, Vinh Khang et Hoi Ninh ;
6. La préfecture de Quy Chau gouverne deux districts : Trung Son et Thuy Van ;
7. Le palais Ngoc Ma gouverne 1 district : Trinh Cao ;
8. La préfecture de Lam An gouverne 1 district : Quy Hop.
Plus particulièrement, une information peu remarquée mais cruciale pour confirmer l'heure de naissance de certaines localités est que presque tous les noms des districts de Nghe An et Ha Tinh tels que : Ky Son, Tuong Duong, Quynh Luu, Nam Duong (Nam Dan), Thanh Chuong, Hung Nguyen, Quy Hop, Nghi Xuan, Huong Son, Thach Ha, Ky Hoa (Ky Anh), sont nés en 1469.
Jusqu'à présent, beaucoup s'accordent à dire que le nom Thanh Chuong est né après 1729 pour échapper au tabou du seigneur Trinh Giang ; il a donc été changé de Thanh Giang en Thanh Chuong. Comme l'a commenté le chercheur Ho Sy Huy (publié dans la revue Nghe An Social Sciences and Humanities, août 2021) : « Ce n'est pas un hasard si six documents attestent du changement de nom de Thanh Giang en Thanh Chuong. Ce travail de recherche approfondi « pose les bases de l'étude de la lutte contre les tabous au Vietnam », selon l'évaluation du professeur Ha Van Tan, qui a étudié les tabous vietnamiens sous la dynastie de Ngo Duc Tho (Culture Publishing House, 1997). La section « Éviter les tabous dans le changement de toponymie pendant la période de Le Trung Hung » précise : « Thanh Giang 青江 est le nom d'un district de Nghe An, après 1997.En 1729, il fut rebaptisé Thanh Chuong. Il s'agit désormais du district de Thanh Chuong, province de Nghe An. Comme indiqué précédemment, nous pensons que le nom Thanh Chuong n'est apparu qu'en 1729 ou après cette année. Les ouvrages qui mentionnaient le toponyme Thanh Chuong avant cette date ont été édités par les générations suivantes, comme l'indique le professeur Ha Van Tan.
Parce qu'il est tiré des travaux de recherche approfondis et précieux de deux grandes figures du monde universitaire, ce point de vue est facilement accepté et répandu. Cependant, nous estimons que ces commentaires sont insuffisamment fondés et inexacts. En effet, d'après les documents originaux existants, notamment les documents administratifs des deux dynasties Lê et Nguyen, tels que stèles, décrets royaux, diplômes, ordres, décrets familiaux, décrets de députés, etc., conservés aujourd'hui au sein des clans sur le territoire de Thanh Chuong, les deux mots « Thanh Chuong » sont clairement mentionnés depuis avant 1729. Voici quelques exemples précis :
Français Au Site Historique National : le tombeau et le temple de Tran Hung Hoc et Tran Hung Nhuong dans la commune de Thanh Xuan, conservent le décret royal pour Tran Van Xa, pour son mérite d'avoir suivi Phu Quan Cong Trinh Can pour vaincre l'armée de Thuan Quang, portant le nom de règne de Vinh Tho an 3, ou 1660, indiquant clairement : « District de Sac Thanh Chuong, commune de Bich Trieu Tran Van Xa... » ; et le décret royal pour que Tran Van Lam reçoive le titre de Marquis de Kim Nghia portant le nom de règne de Chinh Hoa an 8, ou 1687, indiquant clairement : « District de Sac Thanh Chuong, commune de Bich Trieu Tran Van Lam... » ; le décret royal pour que Tran Hung Chuy soit promu au poste de Do Thiem, portant le nom de règne de Vinh Thinh an 10, ou 1714, stipulant clairement : "District de Sac Thanh Chuong, commune de Bich Trieu, chef d'équipe de Chinh Hoang Tin Dai Phu Thuc Dung Marquis Tran Hung Chuy...".
Outre les documents papier, des inscriptions rupestres locales ont également enregistré un contenu similaire. La stèle de Kien Nghia, actuellement conservée au temple du célèbre général Tran Hung Hoc, commune de Thanh Xuan, district de Thanh Chuong, relate les arts martiaux des deux généraux Tran Hung Hoc et Tran Hung Nhuong durant la 5e guerre Trinh-Nguyen (1655-1660). Cette stèle a été érigée le « Hoang Trieu Chinh Hoa van van nien chi thap cuu Mau Dan trong ha coc nhat » (Jour propice au milieu de l'été, année Mau Dan, 19e année Chinh Hoa), soit l'année 1698. On y trouve la phrase suivante : « … Dinh Dau, 6e mois, des bandits ont envahi Thanh Chuong / 6e juin de l'année Dinh Dau, des bandits ont envahi Thanh Chuong… ». L'année Dinh Dau mentionnée ici est convertie en année solaire 1657.
La stèle "Hầu thần bia" se trouve actuellement au temple du célèbre général Tran Hung Nhuong, commune de Thanh Xuan, district de Thanh Chuong, érigée le "Hoang trieu Chinh Hoa van nien chi thap cuu Mau Dan quy ha" (Le jour propice de la fin de l'été, année Mau Dan, Chinh Hoa année 19), soit 1698. Dans la stèle il y a une phrase : "...Le nom de famille de Mau Thanh Marquis était Tran, son prénom était Van Canh, il était de Thanh Chuong Bich Trieu/Le nom de famille de Mau Thanh Marquis était Tran, son prénom était Van Canh, il était de Bich Trieu, Thanh Chuong...".
Grâce à ces documents originaux, tous ont confirmé que le nom « Thanh Chuong » existait avant 1729. Ainsi, l'affirmation « le nom Thanh Chuong n'est apparu qu'en 1729 ou après cette année » est complètement incorrecte.
L'histoire étant le passé, nul ne peut voir ni entendre de ses propres yeux ce qui s'est passé. Ainsi, pour connaître l'histoire, nous ne pouvons nous appuyer que sur des documents et des preuves fiables, issus de sources originales et de documents primaires. « Original » signifie que le document n'a jamais été copié ni réécrit. Et surtout, il doit être directement lié à l'événement mentionné. Les preuves historiques contenues dans les six livres confirmant l'existence de Thanh Chuong depuis 1729 mentionnés ci-dessus n'ont pas été directement liées aux événements mentionnés. Leur fiabilité est donc bien inférieure à celle des sources originales et des documents primaires.
Grâce aux données présentées ci-dessus, il s'agit d'objets écrits originaux, enregistrés au moment précis de leur apparition. Il s'agit de preuves authentiques, jamais copiées ni réécrites par les générations suivantes. Par conséquent, la science historique, comme la science forensique, doit commencer par considérer l'adage « plus important que le témoignage ». Ce n'est qu'alors que nous pourrons percevoir correctement les événements historiques.
Thanh Chuong est l'une des terres empreintes de la culture millénaire de Nghe An, une terre riche de traditions culturelles, historiques et révolutionnaires. D'où le nom de Dung-Rang, où les vestiges de la glorieuse culture Son Vi, à l'aube de l'histoire humaine, sont encore préservés. Dans l'histoire de la nation, Thanh Chuong a toujours été une région importante, la « clôture » du pays, la « terre spirituelle, terre de talents, lieu de rassemblement de l'élite », berceau de nombreux talents dans de nombreux domaines et de familles célèbres telles que les Nguyen Duy, Nguyen Sy, la famille Dang…
Thanh Chuong est également doté d'une nature généreuse, avec de magnifiques paysages, de charmantes montagnes et rivières, mais c'est aussi une terre tristement célèbre pour sa pauvreté. Ses habitants, simples et talentueux, sont peut-être parce que « la terre pauvre nourrit des héros ». Il est difficile de compter tous les enfants exceptionnels de Thanh Chuong, d'hier à aujourd'hui, qui ont tous grandement contribué à la gloire des magnifiques montagnes et rivières du Vietnam.
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