Dépôts sédimentaires de Muong Qua sur les rives de la rivière Giang
Tien Dong•September 25, 2024 09:52
Depuis les pentes orientales de la majestueuse chaîne de montagnes Truong Son, la rivière Giang charrie inlassablement l'eau du sommet imposant de Pu Lon, serpentant à travers les forêts profondes et majestueuses du parc national de Pu Mat, longeant des rives verdoyantes avant de se jeter dans la rivière Ca. Bien qu'il ne s'agisse que d'un affluent d'environ 150 km de long, la rivière Giang recèle un riche patrimoine historique et culturel.
Légendes sur les migrations...
Après un voyage de près de 130 km sur la route nationale 7, traversant les communes de Yen Khe et Luc Da, je suis arrivé à la commune de Mon Son (district de Con Cuong), considérée comme le centre de l'ancienne région de Muong Qua. Cette zone, au relief de type bassin, est la plus vaste et la plus fertile du cours supérieur du fleuve Giang.
La population de Mon Son est majoritairement composée d'ethnie Thaï, suivie des Dan Lai et des Kinh. Les Thaï constituent la majorité, soit plus de 80 %. Les Thaï de Mon Son appartiennent au groupe ethnique Thaï Man Thanh, originaire du Nord et ayant migré vers cette région au XVe siècle.
Bateaux remontant le fleuve Giang. Photo : Nhat ThanhExcursion en bateau sur le fleuve Giang. Photo : livre de Nguyen.Pêche sur le fleuve Giang. Photo : Sach Nguyen
Aujourd'hui, Mon Son compte près de 2 400 foyers et 9 600 habitants, répartis dans 14 villages. Ils vivent principalement autour de la vallée de Muong Qua, contrairement aux deux villages de Dan Lai, situés principalement le long des ruisseaux Bung et Khang en amont du fleuve Giang.
La vallée de Muong Qua est bordée par les méandres de la rivière Giang. Photo : Tien Dong
« Muong Qua » est un toponyme thaï, aujourd’hui situé sur les communes de Mon Son et Luc Da. Son origine est liée aux migrations de la communauté thaïe du Nord vers la province de Nghệ An il y a plusieurs siècles.
D'après le chercheur Quan Vi Mien, le toponyme « Muong Qua » est attesté depuis très longtemps. Il est mentionné dans l'épopée du peuple thaï d'Asie du Sud-Est continentale, datant des XIe et XIIe siècles, plus précisément dans l'épopée de Khun Chuong.Dans cette épopée, Khun Chuong, le chef du peuple thaï, a conquis le pays de Tao Qua – le chef du peuple Pak Can (appartenant au groupe ethnique Mon-Khmer), la région de Lan Xang (Laos) bordant l'actuelle province occidentale de Nghe An.
Selon la légende, sous la dynastie Ly, reconnaissant le potentiel de la région de Con Cuong, sa faible densité de population et son emplacement stratégique (à la frontière du Laos), Ly Nhat Quang recruta des hommes et des soldats pour établir un fort, cultiver la terre et créer des villages.
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En tordant la civière du bateau, on crée un corbeau. Coquilles de palourdes pả phảy tòng liệp nặm pả phảy đáng pun Xai mun lộn xai hảo đú lạc Phac a phac moong Lao.
Traduction:Levez la main vers le milieu du Champ des Corbeaux En voyant la forêt de bambous le long de la rive du fleuve (Giang), on constate que la forêt de bambous est florissante. Le sable fin mélangé au sable blanc est magnifique ! De ce côté se trouve Muong Lao.
- L'épopée de Trong Muong
Au milieu du XVe siècle, lorsque l'armée rebelle de Le Loi dut se replier sur Nghe An pour se reconstituer et consolider ses forces, lors du siège de la citadelle de Tra Lan, en réponse à l'esprit des rebelles de Lam Son, des personnes de divers groupes ethniques rejoignirent avec enthousiasme l'armée, fournissant des éléphants, des chevaux, des armes et des provisions, et unissant leurs forces à celles des rebelles pour combattre l'ennemi.
Vers la fin de la dynastie Nguyen, lorsque les colonisateurs français commencèrent leur invasion du Vietnam en 1885, le roi Ham Nghi promulgua le décret Can Vuong appelant le peuple à résister aux Français. En réponse à ce décret, le lettré Le Doan Nha choisit les régions de Con Cuong et d'Anh Son comme base d'opérations. Il y reçut le soutien indéfectible du chef thaï de Mon Son, Lang Van Ut, également connu sous le nom de Hau Bong.
La région de Muong Qua a apporté une contribution considérable à la lutte du pays contre les envahisseurs étrangers. Photo : Tien Dong
Avec la coopération de Lang Van Ut et des chefs tribaux thaïlandais, l'armée rebelle de Le Doan Nha contrôlait la majeure partie de la voie d'approvisionnement des colonialistes français, des plaines aux montagnes, via la route 7. À cette époque, l'armée rebelle contrôlait une vaste zone allant du district d'Anh Son au district de Con Cuong et livrait de nombreuses batailles qui semaient la panique et la peur chez l'ennemi.
Plus tard, lors de la fondation du Parti communiste vietnamien, sous l'égide du Comité central de la région centrale, la première section du Parti représentant les minorités ethniques de Nghệ An fut créée à Mön Sơn en avril 1931, avec le camarade Vệ Văn Khang comme secrétaire. Dans la nuit du 14 septembre 1931, pour protester contre la répression révolutionnaire des colonialistes français, Vệ Văn Khang mena les habitants de Mön Sơn dans une manifestation d'envergure, rassemblant 300 personnes autour du banian de Con Chua, et qui eut un impact considérable.
La maison commémorative Vi Văn Khang dans la commune de Môn Sơn. Photo de : Nguyễn Đạo
Aujourd'hui, la maison de M. Vi Van Khang et le banian de Con Chua à Mon Son sont reconnus comme des vestiges historiques, devenant des repères importants dans l'éducation aux traditions patriotiques et révolutionnaires de cette région de Muong Qua.
…aux grains de riz parfumés de Muong Qua
Située sur les rives du fleuve Giang, la vallée de Muong Qua est souvent irriguée par des sols alluviaux fertiles. Selon les récits ancestraux des Thaïlandais de cette région, celui qui a grandement contribué au développement des rizières de Muong Qua et à leurs grains dodus et mûrs fut Hau Bong, un révolutionnaire patriote, fils de Lang Van Ut, qui était également un chef thaï respecté à l'époque.
Il a également demandé aux habitants de Phu Quy de creuser un canal de 3 km de long reliant le village de Met (Luc Da) à celui de Xieng (Mon Son), large de 5 m et profond de 4 m, appelé canal Phai Lo ou canal Pun. Ce canal est encore utilisé aujourd'hui par les habitants des villages de Khe Lo, Cang et Xieng. À sa mort, un temple, le temple Pun, a été érigé en sa mémoire.
La rivière Giang serpente autour de Pha Lai, également connue sous le nom de Len Hoa. Photo : Tien Dong
Aujourd'hui, la rizière de Muong Qua, qui s'étend sur plus de 700 hectares et est entourée d'imposantes montagnes rocheuses, est à l'origine du riz délicieux et réputé de Con Cuong. Le dicton populaire « Riz de Muong Qua, poisson de la rivière Giang » continue de résumer une région riche d'identité, d'histoire et de culture.
Les habitants de Mon Son affirment que le poisson de la rivière Giang est délicieux car il prospère et s'ébatt dans les sources d'eau douce qui jaillissent des crevasses rocheuses au cœur de la forêt de Pu Mat. Cette eau irrigue ensuite les rizières, favorisant la croissance des plants et la production de grains dodus, ce qui confère au riz sa saveur parfumée et sa texture moelleuse typiques des montagnes et des forêts.
Le folklore témoigne également d'une campagne fertile, bénie par la nature, créant des valeurs uniques dans la région occidentale de Nghe An.
Un repas traditionnel des habitants de Mon Son. Photo : Sach Nguyen
M. Le Thanh Hai, secrétaire du comité du Parti de la commune de Mon Son, s'est également vanté auprès de moi que, lors de la récente saison des récoltes de riz de printemps, les habitants des champs de Muong Qua avaient planté plus de 360 hectares, produisant 2 415,6 tonnes et générant des dizaines de milliards de dongs de valeur économique.
En particulier, compte tenu de son potentiel, Mon Son concentre ses efforts sur le développement de l'écotourisme et du tourisme communautaire liés aux sites historiques et culturels. Cela inclut un intérêt particulier pour le village de Xieng et la zone du barrage de Pha Lai.
D'après M. Hai, grâce à des formations et des programmes d'accompagnement, les populations locales ont acquis des compétences touristiques et ont bénéficié d'un encadrement pour mieux accueillir les touristes. De plus, elles ont pu nouer des liens et collaborer avec les entreprises du secteur, contribuant ainsi à l'augmentation des revenus issus du tourisme tout en préservant l'identité culturelle unique de leur région.
Tissage de brocart à Mon Son. Photo : livre de Nguyen.
Ces dernières années, les autorités locales ont notamment coordonné l'organisation de nombreux marchés de montagne sous l'appellation « Marché de Muong Qua », attirant des milliers de visiteurs venus découvrir et acheter une grande variété de produits. Cela a contribué à diffuser le patrimoine culturel de cette région.
Cependant, le développement de l'écotourisme et du tourisme communautaire dans cette région nécessite encore beaucoup d'efforts. Il est primordial d'investir dans les infrastructures et les équipements qui profitent non seulement au tourisme, mais aussi aux moyens de subsistance des populations locales. Parallèlement, il est essentiel de préserver les ressources naturelles, de respecter l'environnement et les valeurs traditionnelles, et de développer une offre touristique de qualité. Celle-ci pourrait être associée au « poisson-chat » du fleuve Giang et au « bol de riz de Muong Qua », comme le dit encore la chanson folklorique.
La vallée de Muong Qua est entourée de chaînes de montagnes ondulantes. Photo : Tien Dong
En quittant Mon Son, en quittant la vallée de Muong Qua, tandis que le grondement des chutes d'eau de la rivière Giang s'estompait au loin, je ne cessais de penser : avec la zone tampon du parc national de Pu Mat, l'une des réserves de biosphère les plus importantes du Vietnam et du monde, ce dont cette région a besoin pour décoller, ce sont peut-être des projets touristiques à grande échelle et des investisseurs vraiment compétents, comme l'a fait Pu Luong – une réserve naturelle de Thanh Hoa – ces dernières années...