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Sédiments de Muong Qua sur les rives de la rivière Giang

Tien Dong • September 25, 2024 09:52

Depuis le versant oriental de la majestueuse chaîne de Truong Son, la rivière Giang transporte avec diligence ses eaux depuis l'imposant pic Pu Lon, à travers la vaste et majestueuse forêt du parc national de Pu Mat, serpentant entre les rives verdoyantes avant de se jeter dans la rivière Ca. Bien qu'elle ne soit qu'un affluent d'environ 150 km de long, la rivière Giang recèle d'innombrables vestiges historiques et culturels.

Légendes des migrations...

Après un voyage de près de 130 km, suivant la route nationale 7 et traversant les communes de Yen Khe et de Luc Da, je suis arrivé à la commune de Mon Son (Con Cuong), considérée comme le centre de l'ancien territoire Muong Qua. C'est un lieu doté d'un bassin, le plus vaste et le plus fertile du cours supérieur du fleuve Giang.

La population de la région de Mon Son est majoritairement d'origine thaïlandaise, suivie des Dan Lai et des Kinh. Les Thaïlandais constituent la majorité (plus de 80 %). Les Thaïlandais de Mon Son appartiennent au groupe des Thai Man Thanh, originaires du Nord et ayant migré vers cette région depuis le XVe siècle.

Aujourd'hui, Mon Son compte près de 2 400 foyers, soit 9 600 personnes, répartis dans 14 villages. Ils vivent principalement autour de la vallée de Muong Qua, contrairement aux deux villages de Dan Lai, qui sont principalement situés près des ruisseaux Bung et Khang, dans le cours supérieur de la rivière Giang.

« Muong Qua » est un toponyme thaïlandais, appartenant aujourd'hui aux communes de Mon Son et de Luc Da. La formation du toponyme Muong Qua est liée à la migration de la communauté thaïlandaise du Nord vers Nghe An il y a des siècles.

Selon le chercheur Quan Vi Mien, le toponyme « Muong Qua » existe depuis très longtemps. Il est mentionné dans l'épopée Khun Chuong, un récit du peuple thaïlandais d'Asie du Sud-Est continentale, vers les XIe et XIIe siècles. Dans cette épopée, le chef Muong du peuple Thaï, Khun Chuong, a conquis le pays de Tao Qua - le chef du peuple Pak Can (de l'ethnie Mon - Khmer), le pays de Lan Xang (Laos) limitrophe de la partie occidentale de Nghe An aujourd'hui.

Selon la légende, pendant la dynastie Ly, réalisant que le territoire de Con Cuong avait un grand potentiel, une population clairsemée et un emplacement stratégique important (à la frontière d'Ai Lao), Ly Nhat Quang recruta des gens et des soldats pour établir des stations afin de récupérer des terres et établir des villages.

«

Le nid de corbeau
La palourde et la moule sont toutes deux parfumées et délicieuses.
Xai mun lai xai hoai du lac
Oh mon Dieu, le fossé de Lao.

Traduction:Balancez vos bras au milieu du champ de création du corbeau
En voyant la forêt de bambous le long de la rivière (Giang), la forêt de bambous pousse bien.
Le sable fin mélangé au sable blanc est si beau !
De ce côté se trouve Muong Lao.

- L'épopée de Trong Muong

Au milieu du XVe siècle, lorsque l'armée de Le Loi dut se retirer à Nghe An pour construire et consolider ses forces, et lors du siège de la citadelle de Tra Lan, répondant à l'esprit de l'armée de Lam Son, des gens de tous les groupes ethniques rejoignirent avec enthousiasme l'armée, soutenant des éléphants, des chevaux, des armes et des provisions, unissant leurs forces à l'armée pour combattre l'ennemi.

À la fin de la dynastie des Nguyen, lorsque les colons français commencèrent à envahir notre pays, en 1885, le roi Ham Nghi promulgua l'édit de Can Vuong appelant le peuple à combattre les Français. En réponse à cet édit, l'érudit confucéen Le Doan Nha choisit les régions de Con Cuong et d'Anh Son comme base d'opérations. Il y reçut un soutien indéfectible du chef thaïlandais de Mon Son, Lang Van Ut, également connu sous le nom de Hau Bong.

Avec la coordination de Lang Van Ut et des chefs thaïlandais, l'armée de Le Doan Nha contrôlait la plupart des routes d'approvisionnement coloniales françaises des plaines aux montagnes via la route 7. À cette époque, l'armée contrôlait une vaste zone allant du district d'Anh Son au district de Con Cuong et livra de nombreuses batailles, semant la confusion et la peur chez l'ennemi.

Plus tard, lors de la naissance du Parti communiste vietnamien, sous la direction du Comité du Parti de la région Centre, la première cellule du Parti des minorités ethniques de Nghe An fut créée à Mon Son en avril 1931, avec le camarade Vi Van Khang comme secrétaire. Dans la nuit du 14 septembre 1931, pour protester contre la terreur révolutionnaire des colonialistes français, Vi Van Khang mena les habitants de Mon Son à organiser une grande manifestation de 300 personnes au banian de Con Chua, qui provoqua un grand écho.

Aujourd'hui, la maison de M. Vi Van Khang et le banian de Con Chua à Mon Son ont été reconnus comme des vestiges historiques, devenant des adresses rouges dans l'éducation des traditions patriotiques et révolutionnaires dans cette terre Muong Qua.

...aux grains de riz parfumés de Muong Qua

Située sur les rives de la rivière Giang, la vallée de Muong Qua est souvent irriguée et baignée de terres alluviales fertiles. Selon les récits traditionnels des Thaïlandais de cette région, celui qui eut le grand mérite de défricher les champs de Muong Qua avec de riches grains de riz était Hau Bong, le patriote révolutionnaire Lang Van Ut, également un chef thaïlandais prestigieux à l'époque.

Il a également demandé aux habitants de Phu Quy de l'aider à creuser un fossé de 3 km de long, reliant le village de Met (Luc Da) au village de Xieng (Mon Son), large de 5 m et profond de 4 m, appelé fossé de Phai Lo ou fossé de Pun. Ce fossé est encore utilisé aujourd'hui par les habitants des villages de Khe Lo, Cang et Xieng. À sa mort, les habitants ont construit un temple, appelé temple de Pun, en sa mémoire.

Aujourd'hui, la région de Muong Qua s'étend sur plus de 700 hectares, entourée d'imposantes montagnes rocheuses, et produit le célèbre riz délicieux de Con Cuong. La chanson « Riz de Muong Qua, poisson de la rivière Giang » est encore répandue dans le folklore, résumé succinct d'une campagne riche en identité et en riche patrimoine historique et culturel.

Les habitants de Mon Son disent que le poisson de la rivière Giang est délicieux car il naît et se tortille dans le ruisseau d'eau douce, s'écoulant à travers les crevasses rocheuses au cœur de la forêt de Pu Mat. Cette eau s'écoule ensuite dans les champs, irriguant les rizières, favorisant leur bonne croissance, la croissance des grains et le bon goût du riz, typique des montagnes et des forêts.

La reconnaissance populaire est aussi la preuve d’une campagne fertile favorisée par la nature, créant ses propres valeurs dans l’espace occidental de Nghe An.

M. Le Thanh Hai, secrétaire du Comité du Parti de la commune de Mon Son, s'est également vanté auprès de moi que, lors de la dernière récolte de riz de printemps, dans le champ de Muong Qua, les gens ont planté plus de 360 ​​hectares, la production a atteint 2 415,6 tonnes, la valeur économique a atteint des dizaines de milliards de dongs.

En particulier, avec son potentiel disponible, Mon Son se concentre sur l'investissement dans le développement de l'écotourisme et du tourisme communautaire associé aux sites historiques et culturels, en se concentrant sur le village de Xieng et la zone du barrage de Pha Lai.

Selon M. Hai, grâce à des formations et des accompagnements, les habitants ont appris et bénéficié d'une formation sur les services touristiques à destination des touristes. De plus, ils ont noué des liens et collaboré avec des entreprises touristiques, contribuant ainsi à accroître les revenus du tourisme, tout en préservant l'identité culturelle de leur localité.

Ces dernières années, le gouvernement local a notamment organisé de nombreux marchés sur les hauts plateaux, appelés « marchés Muong Qua », qui attirent des milliers de visiteurs venus y faire leurs achats et découvrir une variété de produits, contribuant ainsi à la diffusion des valeurs culturelles de cette région.

Cependant, pour développer l'écotourisme et le tourisme communautaire dans ce pays, il reste encore beaucoup à faire. Il faut avant tout investir dans des équipements et des infrastructures au service du tourisme et de la vie quotidienne. Il faut également préserver les ressources naturelles, respecter l'environnement et les valeurs traditionnelles et créer une chaîne de produits touristiques de marque. On peut associer ce phénomène aux poissons frais de la rivière Giang et aux bols de riz Muong Qua, dont la chanson populaire est encore vivante.

En quittant Mon Son, en quittant la vallée de Muong Qua, le bruit des cascades de la rivière Giang s'estompe peu à peu. Je me dis sans cesse qu'avec la zone tampon du parc national de Pu Mat, l'une des plus importantes réserves de biosphère du Vietnam et du monde, ce dont cette région a besoin pour prendre son essor, ce sont peut-être des projets touristiques de grande envergure et des investisseurs compétents, comme ceux de Pu Luong, une réserve naturelle de Thanh Hoa, qui ont été mis en place ces dernières années…