La marque soviétique dans l'histoire dorée de la nation
Bien que de courte durée, le Soviet de Nghe Tinh était porteur de nombreuses valeurs importantes. Il ne s'agissait pas seulement d'un mouvement de lutte emblématique de la classe ouvrière et paysanne vietnamienne, mais aussi d'un symbole de la résilience et de l'esprit indomptable de notre peuple. Il a également marqué des changements importants dans la lutte pour l'indépendance et la liberté du peuple vietnamien.
Dans le livre « Nghe Tinh Soviet » du Sous-comité de recherche sur l'histoire du Parti - Comité provincial du Parti de Nghe An et le système de documents importants du Département de la culture et des sports de Nghe An, le Musée soviétique de Nghe Tinh a présenté en profondeur la signification historique du mouvement soviétique de Nghe Tinh.
Dans lequel, les 6 significations les plus typiques du climax émergent comme suit :
1 - Il s'agit du premier mouvement révolutionnaire des ouvriers et des paysans, immédiatement après la naissance du Parti communiste vietnamien. Ce mouvement était le fruit d'un processus révolutionnaire des années 1920, celui de la préparation à la fondation du Parti communiste. Il a ouvert une nouvelle étape révolutionnaire, qualitativement différente de la précédente.
Comparé aux mouvements patriotiques précédents, l'apogée révolutionnaire de 1930-1931, qui culmina avec le Soviet de Nghe Tinh, était radicalement différente par sa nature, son niveau, son objectif, son rôle, sa mission, sa conscience de classe, ainsi que par sa méthode et sa forme de lutte. Il regroupait de nombreuses caractéristiques des mouvements révolutionnaires sous la direction révolutionnaire du Parti communiste à partir de 1930. Il marqua un tournant fondamental, passant de la nature spontanée de la lutte à la nature consciente de la lutte du mouvement ouvrier vietnamien.
Nghe Tinh SoviétiqueIl exprimait avec éloquence le caractère révolutionnaire et de masse qu'aucun mouvement patriotique n'avait pu égaler depuis près d'un siècle que les colonialistes français imposaient leur domination sur tout notre pays. Véritable révolution, le Soviet de Nghe Tinh se distinguait radicalement des émeutes fomentées par les dirigeants et menées par des moyens purement militaires, sans la participation des masses laborieuses.
Le mouvement de Nghe Tinh, en septembre dernier, a marqué une étape importante sur la voie révolutionnaire. Ce mouvement était éclairé et organisé, mené par le Parti communiste et des organisations révolutionnaires. Il avait une profonde implantation parmi les paysans et une dimension de masse et de classe claire : des dizaines de milliers de personnes ont attaqué l’impérialisme, le féodalisme, le capitalisme et les propriétaires fonciers ; des centaines de milliers de personnes ont rejoint la lutte et se sont battues, faisant perdre leur âme aux dirigeants et aux dirigeants. Il n’a pas pu être réprimé aussi rapidement que l’émeute de Yen Bai. Ce mouvement a marqué une étape importante dans le mouvement anti-impérialiste et anti-agraire et a eu une influence considérable sur l’histoire de la libération de l’Indochine.
Journal « Prolétariat » (France), numéro d'octobre 1931
Le Soviet de Nghe Tinh a affirmé, en réalité, la capacité de direction et de direction révolutionnaire de la classe ouvrière et de son parti d’avant-garde.
Au Vietnam, la classe féodale avait depuis longtemps cessé de jouer son rôle historique. Bien qu'elle ait compté sur des lettrés progressistes et des dirigeants locaux qui ont mené des soulèvements contre les Français, ceux-ci ont finalement échoué. Quant à la bourgeoisie, la petite bourgeoisie et les intellectuels, leur incapacité à diriger la révolution de libération nationale a été pleinement révélée par l'échec brutal du soulèvement de Yen Bai (février 1930). Seul le Parti communiste vietnamien, immédiatement après sa naissance, a lancé un mouvement révolutionnaire de masse d'une ampleur sans précédent. De là, le prolétariat et son parti d'avant-garde ont obtenu le droit exclusif de diriger la révolution vietnamienne, brandissant haut les deux drapeaux de l'indépendance nationale et du socialisme, menant le navire révolutionnaire vietnamien au cœur de l'actualité.
2 - Le Soviet de Nghe Tinh fut la première répétition générale de la révolution démocratique nationale populaire au Vietnam. Ce Soviet est une épopée héroïque immortelle, premier chapitre de l'« histoire dorée » du Parti communiste vietnamien ; c'est l'une des pages les plus emblématiques de l'esprit héroïque éternel du peuple vietnamien.
On l'appelle « répétition générale » car à travers ce point culminant, une série de questions fondamentales concernant les lignes stratégiques et les méthodes révolutionnaires ont été testées et ont apporté des expériences utiles pour le processus révolutionnaire suivant.
Selon l'académicien Nguyen Khanh Toan dans le livre « Quelques leçons sur le Soviet de Nghe Tinh » écrit :
"Plus que la Commune de Paris pour la Révolution française, plus que la Commune de Canton pour la Révolution chinoise, le Soviet de Nghe Tinh a eu une importance particulière pour la révolution vietnamienne.
Commune de ParisElle a marqué une nouvelle période de l'histoire mondiale. Elle a enrichi, éclairé et concrétisé de nombreux enjeux du socialisme scientifique, tels que la théorie et la pratique de la révolution prolétarienne et de la dictature du prolétariat. Cependant, elle n'a pas eu d'impact direct sur la révolution en France ou en Europe à cette époque, car un demi-siècle s'est écoulé entre la Commune de Paris et l'attaque directe et victorieuse du prolétariat contre le capitalisme. Durant cette période, l'opportunisme et le réformisme des dirigeants de la Deuxième Internationale ont prévalu dans le mouvement ouvrier européen. La Commune de Canton a été un combat défensif de toute la période révolutionnaire, de 1923 à 1927. Par la suite, la révolution chinoise a adopté une nouvelle stratégie : le développement de la révolution agraire, l'établissement de bases de guérilla et la construction du gouvernement soviétique.
Le Soviet de Nghe Tinh a joué un rôle particulier dans la révolution vietnamienne, car il a influencé directement et profondément les étapes ultérieures de celle-ci. Après 1930-1931, la révolution vietnamienne s'est développée dans le sens suivant :marée haute révolutionnaire 1930-1931Le Soviet de Nghe Tinh en général, et le Soviet de Nghe Tinh en particulier, en ont tracé les grandes lignes. La raison en est que le Soviet de Nghe Tinh s'est développé comme le point culminant du mouvement révolutionnaire de 1930-1931, lorsque la classe ouvrière vietnamienne a conquis le droit de diriger la révolution et qu'au Vietnam, le facteur fondamental de la révolution s'est concrétisé : l'alliance entre ouvriers et paysans. En même temps, parce que le Soviet de Nghe Tinh était le point culminant du mouvement révolutionnaire de 1930-1931, il était comme un miroir reflétant clairement les forces comme les faiblesses du mouvement.
Les faits historiques prouvent que, bien que noyé dans une mer de sang par les impérialistes, le Soviet de Nghe Tinh a eu une influence considérable et profonde sur le développement de la révolution vietnamienne. Tel un grand arbre ancien, bien que sa cime ait été coupée, ses racines s'étaient profondément enracinées dans le sol, se sont répandues partout et germeraient lorsque les conditions seraient réunies.
La lutte acharnée menée à l'apogée de la révolution de 1930-1931 et les Soviets de Nghe Tinh ont démontré le ressentiment irréconciliable des ouvriers et des paysans vietnamiens envers l'impérialisme français et le féodalisme de la dynastie du Sud ; le courage sans pareil et l'esprit héroïque immortel des ouvriers et des paysans qui ont osé « chercher le ciel ». S'attaquant directement aux fondements et aux structures dirigeantes de l'impérialisme et du féodalisme, les Soviets de Nghe Tinh ont fait preuve d'une conscience nationale et d'une conscience de classe très élevées, ainsi que de l'esprit révolutionnaire radical des ouvriers et des paysans. Les Soviets de Nghe Tinh ont été de dignes successeurs et ont perpétué avec brio la tradition héroïque de lutte contre les envahisseurs pour défendre la patrie de nos ancêtres pendant des générations.
3 - La plus grande victoire de notre Parti dans le mouvement révolutionnaire de 1930-1931, qui culmina avec le Soviet de Nghe Tinh, fut la construction d'une solide alliance ouvrière-paysanne. Le Soviet de Nghe Tinh encouragea fortement notre peuple, principalement les ouvriers et les paysans, à se considérer comme capable de renverser la domination de l'impérialisme et du féodalisme et de construire une société nouvelle.
Dès les premiers jours de l'apogée, une alliance harmonieuse s'est opérée entre le mouvement ouvrier et le mouvement paysan. Des manifestations (comme celle de Vinh-Ben Thuy le 1er mai 1930) ont vu la faucille et le marteau brandir haut et fort l'esprit révolutionnaire des masses. Pour la première fois, ouvriers et paysans se sont donné la main au cœur de la bataille.
Le Soviet de Nghe Tinh a été formé à la campagne et pourrait aussi être appelé « Soviet paysan ». Cependant, sans la direction de la classe ouvrière et de son avant-garde, il n'aurait évidemment pas pu exister. La direction du Parti est l'alliance la plus nécessaire à la classe paysanne et à l'existence même du Parti. On peut dire que le Soviet de Nghe Tinh est le fruit de l'alliance ouvriers-paysans sous la direction du Parti communiste vietnamien.
Grâce aux Soviets de Nghe Tinh, et en particulier grâce aux luttes des ouvriers de Vinh-Ben Thuy et à leur soutien aux luttes paysannes, la classe paysanne a clairement reconnu la classe ouvrière comme son amie la plus sincère, a clairement vu le Parti communiste comme l'organisation révolutionnaire la plus résolue dans la lutte contre l'oppression et l'exploitation de l'impérialisme et du féodalisme, apportant la liberté et la démocratie aux masses travailleuses.
Construire une alliance forte entre ouvriers et paysans est le facteur le plus important pour maintenir le monopole du Parti communiste vietnamien sur la direction de la révolution vietnamienne.
Au Vietnam, le confucianisme est profondément ancré dans l'inconscient de nombreuses générations, rendant les travailleurs très conscients de leur condition et de leur sort d'esclaves. Sous la lumière du marxisme-léninisme et la direction du Parti, les masses ouvrières et paysannes ont pris conscience de leur classe, ont clairement perçu l'origine de la pauvreté et ont pris conscience de leur mission historique. Les Soviets de Nghe Tinh leur ont apporté une fierté légitime et une confiance inébranlable en leur grande force.
Dans les provinces de Nghe An et de Ha Tinh, les masses révolutionnaires ont fait preuve d'une grande innovation en prenant le contrôle des gouvernements des villages et des communes lorsque la classe dirigeante locale s'était désintégrée ou était paralysée. Le gouvernement du Soviet de Nghe Tinh a été formé au-delà des plans subjectifs des comités du parti à tous les niveaux, mais la prise de contrôle du gouvernement ennemi désintégré par les masses était indispensable, car la société ne pouvait pas vivre un jour sans gouvernement. L'histoire avait confié aux masses la tâche de prendre le pouvoir dans une situation soudaine, et elles ont naturellement accompli cette tâche importante, bien qu'elles n'aient jamais su organiser un gouvernement auparavant. Le Soviet de Nghe Tinh a créé une méthode de prise de contrôle du gouvernement rural principalement par la force politique des masses, en l'absence de guerre impérialiste ou de guerre civile entre les groupes dirigeants dans un pays de petite superficie et de faible population.
Le Soviet de Nghe Tinh est un modèle de société future, libre, égalitaire, sans exploitation de l'homme par l'homme, comme cela existait en Union soviétique. Ayant établi le gouvernement soviétique au cœur du régime colonial-féodal, les ouvriers et les paysans méritent véritablement d'être les créateurs de l'histoire, les sujets de l'histoire.
Le Soviet de Nghe Tinh laissa une profonde empreinte sur le peuple tout entier. En apportant liberté et avantages concrets aux masses, tels que le partage des terres publiques, l'abolition des impôts et des coutumes arriérées, il leur fit comprendre que seul le renversement des impérialistes et de leurs laquais et l'exercice de leur droit de domination leur permettraient d'accéder à la véritable liberté et au bonheur. Seul un gouvernement du peuple, par le peuple, pouvait lutter résolument contre le colonialisme et le féodalisme, en éliminer les effets néfastes et garantir les intérêts vitaux des vastes masses laborieuses.
Apporter des bénéfices tangibles aux masses laborieuses est l'un des principaux facteurs déterminant la nature du gouvernement révolutionnaire, caractéristique du Soviet de Nghe Tinh. La Commune de Paris n'a duré que 72 jours, mais elle a également apporté des bénéfices concrets aux travailleurs. C'est pourquoi Marx et Engels ont hautement apprécié son importance historique.
Le fait d'apporter des avantages essentiels aux masses travailleuses prouve que ce gouvernement est véritablement le gouvernement du peuple, représentant la démocratie des travailleurs, de la majorité, complètement différente de la démocratie bourgeoise qui est la démocratie de la minorité, des exploiteurs.
4 - Le Soviet de Nghe Tinh fut un phénomène unique dans le mouvement mondial de libération nationale. Son influence retentit non seulement dans tout le pays, mais aussi dans le monde entier.l'opinion internationale.
L'histoire du monde a été marquée par plusieurs événements marquants : la Commune de Paris (mars 1871), le Soviet de Russie (1905), le Soviet de Bavière en Allemagne (1919), le Soviet de Hongrie (mars 1919), la Commune de Canton en Chine (décembre 1927) et le Soviet de Java-Sumatra en Indonésie (1926-1927).
Les communes et soviets mentionnés ci-dessus sont apparus principalement dans des pays capitalistes ou semi-coloniaux et étaient tous des soviets ouvriers ou principalement urbains (et militaires comme en Hongrie). Seul le soviet de Nghe Tinh est apparu dans un pays colonial semi-féodal et dans une zone rurale éloignée des villes. Certains documents le qualifient de « soviet paysan » pour cette raison. Serait-ce le point de départ du mouvement de libération nationale, suivant la nouvelle tendance à l'échelle mondiale ? On peut le dire, car, de toute évidence, avant cela, aucun pays colonial n'avait jamais suscité un mouvement révolutionnaire national démocratique aussi profond et étendu qu'au Vietnam. Et aucun endroit n'avait jamais acquis un pouvoir local aussi durablement que le soviet de Nghe Tinh.
Le Soviet de Nghe Tinh était comme un pont reliant la révolution vietnamienne au mouvement révolutionnaire international.
À la fin du XXe siècle, en Europe, le mouvement ouvrier connut sa plus forte ascension en Allemagne, en France, en Italie, en Angleterre et en Espagne. Le mouvement de libération nationale prit également de l'ampleur en Asie, en Afrique et en Amérique latine (Chine, Inde, Indonésie, Maroc, Algérie, etc.). L'apogée révolutionnaire de 1930-1931 au Vietnam fut une opération coordonnée en harmonie avec le mouvement révolutionnaire international. Le Soviet de Nghe Tinh fut une nouvelle étoile apparaissant dans le ciel oriental, signalant à l'humanité progressiste que désormais, la révolution vietnamienne deviendrait partie intégrante du mouvement communiste et ouvrier international, et plus particulièrement du mouvement de libération nationale de la nouvelle ère. Ce fut une précieuse contribution de la révolution vietnamienne à la tendance générale de la cause révolutionnaire à travers le monde. La vague révolutionnaire de 1930-1931, qui a culminé avec le Soviet de Nghe Tinh, a contribué au mouvement révolutionnaire mondial, non seulement en ce qu'elle a soulevé la volonté et l'esprit indomptables d'une nation coloniale, mais aussi en traçant le chemin vers la libération, en permettant aux nations ayant le même sort de voir leur rôle historique et d'avoir plus confiance dans leur capacité à créer l'histoire.
Avec le Soviet de Nghe Tinh, l’Internationale communiste a considéré le Vietnam comme le premier des six cas typiques des pays coloniaux et dépendants des continents qui ont connu un processus de lutte unique depuis la naissance de l’Internationale communiste.
Alors même que le Soviet de Nghe Tinh existait encore, la 11e Conférence du Comité exécutif de l'Internationale communiste (avril 1931) reconnut le Parti communiste indochinois comme branche indépendante de l'Internationale communiste.
« Le mouvement révolutionnaire dynamique dans les pays indochinois a contribué à accroître l’influence communiste dans les colonies, en particulier dans les pays de l’Est. »
Extrait de la lettre de l'Internationale communiste aux comités exécutifs des partis communistes (France, Chine, Inde) du 27 février 1931
5. Avec l'apogée révolutionnaire de 1930-1931, culminant avec le Soviet de Nghe Tinh, pour la première fois dans notre pays, la question paysanne devint un contenu important dans le processus de lutte de libération nationale ; pour la première fois la question antiféodale fut mentionnée.
Le caractère antiféodal des Soviets de Nghe Tinh revêtit une grande importance. Il marqua un tournant dans l'histoire de la lutte de libération nationale de notre peuple, inaugurant une période où l'anti-impérialisme et l'anti-féodalisme étaient étroitement liés.
Les Soviets de Nghe Tinh récupérèrent les terres publiques et les distribuèrent aux paysans. Les terres publiques étaient le mode de propriété hérité de l'époque des communes rurales. Les féodaux en profitèrent pour exploiter les lourdes taxes et s'assurer la priorité foncière. Ainsi, sous le féodalisme, les terres publiques des communes et des villages conservèrent la forme de répartition égalitaire de la période primitive, mais leur contenu s'adapta au système social de classes, visant à servir les intérêts de la classe dirigeante et à consolider le système de propriété foncière de la bureaucratie féodale. En substance, les terres des villages et des communes devinrent partie intégrante du système de propriété foncière de l'État, raison pour laquelle l'État féodal les maintint pour en tirer profit. Cependant, objectivement, une fois le système foncier public disparu, le peuple lutta jusqu'au bout pour préserver son principe d'égalité.
Tant que les terres publiques existeront, les agriculteurs continueront de lutter pour protéger leurs droits de propriété et leurs intérêts pratiques. La réalité rurale de Nghe-Tinh l'a prouvé depuis longtemps.
Ce n'est pas un hasard si, après le triomphe de la Révolution d'Octobre en Russie, Lénine signa le lendemain deux décrets sur la paix et la terre. La question agraire fut l'un des facteurs fondamentaux qui incitèrent les paysans de Nghe Tinh à se soulever avec force et à maintenir les Soviets en place pendant une période plus courte que celle de la Commune de Paris ou de celle de Canton. La résolution de la question agraire, l'abolition des impôts… constituèrent un enjeu clé de la révolution dans les colonies. Bien que le droit de propriété foncière de la classe des propriétaires féodaux n'eût pas été proclamé, le partage des terres publiques, la réduction des loyers, l'abolition des impôts et de la dette… portèrent un coup très dur au régime d'exploitation féodal dans les campagnes. Ainsi, outre son caractère national anti-impérialiste, le Soviet de Nghe Tinh démontra clairement sa nature démocratique et anti-féodale.
La grandeur du Soviet de Nghe Tinh résidait dans le fait que, pour la première fois dans l’histoire du Vietnam, les paysans ont vu que le Parti de la classe ouvrière non seulement considérait la question foncière comme la question clé de la révolution vietnamienne, mais qu’il faisait également des efforts pour résoudre cette question.
Depuis l'invasion de notre pays par les colons français, les mouvements anti-français et les organisations patriotiques se sont plus ou moins appuyés sur les paysans, mais aucune organisation n'a clairement perçu l'importance de la question foncière et, bien entendu, n'a pas été en mesure de la résoudre. Si l'on considère que, dès le départ, la politique de notre Parti était fondamentalement juste et qu'il a construit une alliance entre ouvriers et paysans, le Soviet de Nghe Tinh, avec sa politique agraire, a joué un rôle essentiel dans l'édification de cette politique et de cette alliance. C'est là toute la signification historique du Soviet de Nghe Tinh.
6 - L'apogée révolutionnaire de 1930-1931, culminant avec le Soviet de Nghe Tinh, a formé pour la révolution de notre pays une équipe très nombreuse et déterminée de cadres qui ont relevé des défis féroces dans la lutte éternelle contre les ennemis de la classe et de la nation.
Les soldats révolutionnaires de la période 1930-1931 constituèrent le noyau actif des mouvements de 1936-1939 et de 1939-1945. Le Soviet de Nghe Tinh disposait à lui seul d'un important contingent de cadres et de masses : 183 cellules du Parti, avec 2 011 membres, 48 484 membres d'associations paysannes, 8 648 femmes libérées…
La vague révolutionnaire de 1930-1931, culminant avec le Soviet de Nghe Tinh, eut pour effet d'éduquer l'idéologie, d'éclairer la révolution, de former l'esprit de lutte acharnée et d'élever le niveau politique des cadres, des militants du Parti et des masses populaires. Près de deux ans de vague révolutionnaire permirent aux masses, aux cadres et aux militants de mûrir aussi rapidement qu'au cours des décennies précédentes. Ce fut un bond en avant, une étape historique pour notre peuple, marquant la transformation d'un patriotisme traditionnel, basé sur les valeurs petites-bourgeoises et bourgeoises, en un patriotisme basé sur les valeurs ouvrières.
« Le plus grand acquis de la vague révolutionnaire de 1930-1931, acquis que la terreur blanche et brutale de l'impérialisme et du féodalisme qui suivit ne put effacer, fut d'affirmer concrètement la direction et la capacité dirigeante du prolétariat, tout en donnant aux masses ouvrières et paysannes la confiance en leur propre force. Ce fut le premier pas victorieux, décisif pour tout le développement ultérieur de la révolution. Pour le dire crûment, sans les luttes de classe bouleversantes de 1930-1931, au cours desquelles ouvriers et paysans exercèrent leur extraordinaire volonté, la vague de 1936-1939 n'aurait pas pu avoir lieu… »
Camarade Le Duan - Ancien secrétaire général du Comité central du Parti