Relire le poème épique « La veine du dragon » de Hoang Tran Cuong
Le poète Hoang Tran Cuong est né en 1948 à Nghệ An ; il est décédé en 2020 ; il a reçu le Prix d'État de littérature et d'arts (2022) et de nombreux autres prix littéraires importants...

Au cours de sa riche carrière littéraire, Hoang Tran Cuong a présenté aussi bien de la prose que de la poésie, notamment des poèmes épiques, dont quatre : Dinh Vua (2002), U Minh (2002), Tram Tich (1999) et Long Mach (2015).SédimentCela a conduit les critiques à classer Hoang Tran Cuong parmi les « maîtres poètes » après qu'il ait remporté de nombreux prix importants tels quePremier prix du concours de poésie de l'hebdomadaire Littérature et Arts, 1989-1990. Prix des arts et de la culture du ministère de la Défense nationale (1994-1999)(Le prix Ho Xuan Huong de l'Association de littérature et d'arts de Nghe An (1997-2002), traduit en anglais et publié en 2007, et surtout le Prix d'État de littérature et d'arts (2022), récompensent le poème épique.Veine de dragonLe poème épique, écrit plus tard, a connu un destin différent, bien qu'il ait déjà reçu le prix de l'Association des écrivains vietnamiens (2015). Cela pourrait-il correspondre à l'évaluation (ou à la prédiction) d'un critique de l'époque, suite au succès retentissant du poème épique ?Sédiment"Hoang Tran Cuong aura alors du mal à se surpasser.« (Thai Doan Hieu)*.
Alors, malgré son immense potentiel créatif, l'élan qu'il suscite et la reconnaissance et les éloges reçus pour son poème épique « Long Mach », Hoang Tran Cuong ne parvient-il pas réellement à surpasser son précédent chef-d'œuvre, atteint avec le poème épique « Tram Tich » ? À notre avis, répondre à cette question n'est pas chose aisée sans que le lecteur ait le recul nécessaire pour lire et méditer sur les deux poèmes épiques, afin d'apprécier pleinement la contribution précieuse de Hoang Tran Cuong, tant sur le fond que sur la forme, et de comprendre ce qui est nouveau et différent de ses précédents succès, pourtant déjà reconnus par beaucoup.
De nombreuses critiques, études et séminaires ont été consacrés au poème épique « Sédiments », qui connut un succès immédiat et une grande popularité dès sa parution. Je voudrais citer l'impression profonde qu'il m'a laissée en parlant de Hoang Tran Cuong : « Pour Hoang Tran Cuong, les sédiments poétiques sont les sédiments de la douleur, les sédiments de l'espoir et, surtout, les images fossilisées de son village bien-aimé, un village de la province de Nghệ An avec ses hauts et ses bas, ses épreuves, son endurance et sa résilience, telles des bambous fumés… » (Thanh Thao).

Dans l'épopée « Sédiments », Hoang Tran Cuong raconte : « Ma mère m'a mis au monde près d'un mortier à riz / J'ai atterri sur la terre boueuse / Le vent laotien m'a revêtu d'un vêtement brun » (Origine) et « À l'âge de sept ans // J'ai suivi mon père à Hanoï » (Poisson de bois). Dans l'épopée « Veine du dragon », il apparaît sous un jour différent : « Je porte en moi / Trois fleuves à la fois / Le fleuve Rouge / Le fleuve Lam vert / Le fleuve Cau émeraude… » (Fleuve et Toi). Cela signifie que, parmi le peuple espiègle, fougueux et dévoué de Nghệ An, Hoang Tran Cuong a assimilé la culture du fleuve Rouge et du fleuve Cau, enrichissant ainsi sa personnalité et sa poésie de nouvelles qualités : plus profondes, plus intenses et plus vibrantes.
À la lecture attentive des deux poèmes épiques, « Sédiments » et « Veine du Dragon », on constate aisément qu'il était originaire d'une patrie pauvre mais vertueuse, et qu'il a parcouru le pays de long en large. Dans « Sédiments », il brosse un portrait saisissant du Centre du Vietnam en général et des villages de Nghệ An en particulier : « Le Centre du Vietnam est fin et tranchant comme du bambou / Tissant son cœur en un ruban de soie de la rivière Lam » (Centre du Vietnam). Quant à Hoềng Tịn Cuống, dans « Veine du Dragon », puisant son inspiration dans sa terre natale de Nghệ An, dans ses parents, et utilisant des toponymes familiers comme le Do Luệng bara, les rives de la rivière Luệng, il parvient à une élévation et à une perspective plus globale sur chaque sujet et événement qu'il aborde. Le poème suivant, extrait du chapitre « La Nature du Pays », en est un exemple concret :
"Oh ! Puisse la rivière Lam ne jamais connaître un jour pareil !
Il ne coule plus en aval.
Et tous les ruisseaux et rivières qui coulaient autrefois à travers les terres verdoyantes du Vietnam
N'aie pas de journée
« Je ne sais pas où ça va. »
Tout en abordant les difficultés quotidiennes liées à la faim et à l'abondance, le style d'écriture de Hoang Tran Cuong évolue, passant d'une simple description des choses à une écriture véritablement excellente, impressionnante et surprenante :
"La braise ardente a été retirée.
Les marques d'ongles sont encore visibles.
Labourez-le
Le fond de la casserole a gonflé.
(Origine – Sédiment)
Elle s'attache à affronter de front les dures et ironiques réalités de la vie, sans langage fleuri ni paroles ampoulées, en se concentrant plutôt sur les émotions profondes de chaque individu et de sa vie :
"L'enfant alla se tenir au bord de la rivière.
Observant en silence l'eau tumultueuse
(Esprits de l'eau – Veines de dragon).
Il est évident que le poème épique « Sédiments », avec son intense charge émotionnelle et le talent artistique sublime de Hoàng Trần Cương, a laissé derrière lui de nombreux vers excellents, de magnifiques strophes et même des chapitres impressionnants comme « Vietnam central », par exemple. On ne retrouve pas cette même qualité dans le poème épique « Veine du Dragon », bien que ce dernier soit plus long, plus précis et plus général, et que les émotions et l'énergie de l'auteur y soient tout aussi intenses. Est-ce pour cela que le poème épique « Veine du Dragon » ne produit plus la même impression que « Sédiments » ?
Nombreux sont les lecteurs et les écrivains qui savent qu'après le succès retentissant de son poème épique « Sédiments », Hoang Tran Cuong se sentait encore capable d'écrire quatre autres poèmes épiques, bien qu'en réalité il n'ait présenté que « Veines du Dragon », dont il est question ici. Le succès de « Sédiments » est certes une réussite, une étape majeure, mais il a aussi constitué un obstacle dans le processus créatif de « Veines du Dragon », ainsi que dans toutes ses œuvres ultérieures, contraignant le poète à agir avec détermination, animé par la volonté de se renouveler et de se démarquer, afin de repousser les limites de son art et d'atteindre de nouveaux sommets.
Ce ne fut pas chose facile, le chemin fut semé d'embûches, mais Hoang Tran Cuong les surmonta avec courage et ardeur. De toute évidence, en écrivant le poème épique « Long Mach », il osa prendre des risques en abordant « un sujet que la réalité ne peut vérifier, un thème difficile à circonscrire par l'histoire », et « trouva avec brio un terrain fertile pour déployer à la fois le contenu de sa pensée et sa forme d'expression » (Vu Quan Phuong)***. Dans « Long Mach », Hoang Tran Cuong développa encore davantage son talent créatif inné, dépeignant avec authenticité et vivacité l'esprit et la force des fleuves et des montagnes, de l'eau, de la terre et du peuple – non seulement celui de Nghệ An et de la région centrale appauvrie, mais celui de toute la nation vietnamienne. De toute évidence, la conscience qu'a Hoang Tran Cuong de l'espace, du temps et de l'étendue de son sujet créatif s'est élargie, sa destination est plus lointaine et ses ambitions plus grandes, même si atteindre cette destination, ce sommet, ne dépend pas entièrement de la volonté du poète.
Bien qu'« invérifiable par la réalité », la structure du poème épique « La Veine du Dragon », avec ses onze chapitres, adhère fermement à la trame poétique de la veine du dragon, tout en y apportant des innovations uniques fidèles à la source originale. On retrouve ainsi des chapitres tels que « Caractère de la Terre », « Âme du Fleuve », « Veine Principale », « Démon des Eaux », « Esprit de la Mer », « Formation des Montagnes », etc., auxquels s'ajoutent des éléments propres à l'auteur, comme « Prière Silencieuse », « Le Fleuve et Toi », « Lignée », etc. Riche en matière réaliste, notamment grâce à la réalité de la province de Nghệ An, fortement marquée par la culture traditionnelle et moderne, le rythme du poème est impétueux et rapide, les vers se transforment et s'épanouissent grâce à une force intérieure foisonnante. Hoệng Tịn Cơng parvient à créer une résonance épique et intensément réaliste dans chaque vers, strophe et chapitre, l'ensemble formant une œuvre harmonieuse et gracieuse.
"Mon père
Les yeux toujours souriants
Tristesse, joie, succès, échec
Enfants et petits-enfants réunis.
Petite cuisine
« Fumée d'incertitude »
(Lignée)
Cette strophe, née d'une inspiration personnelle débordante, contribue au thème poétique global de l'œuvre. Évoquant l'individu pour s'inscrire dans une perspective universelle, elle aborde une personne et un lieu familiers, tout en instaurant une généralisation et en capturant l'essence même de ce lieu grâce au vers éthéré « La fumée ondule ». Le poète ne se contente pas de décrire, il révèle aussi ses pensées et ses angoisses, insufflant un mouvement perpétuel aux événements figés.

À l'inverse, la trame générale du fleuve en poésie conduit également au développement très habile de trames spécifiques, comme lorsque Hoang Tran Cuong raconte l'Âme du fleuve, décrivant le cours du fleuve en général :
"Un flot incontrôlable, comme possédé.
Une angoisse lancinante, tenace, comme celle de quelqu'un qui a un enfant illégitime.
En juillet, les grenouilles sautent et meurent lentement dans les empreintes de chiens enragés.
Silencieusement le long du quai
Sous la grille, portant le soleil
xuyên sơn
« La peinture du village est usée et délavée… »
Le vers libre jaillit, les comparaisons audacieuses, empreintes d'un réalisme vibrant, brillent soudain, s'élevant dans un vers plein d'esprit romantique et contemplatif : « Les ombres du village sont usées. » Peut-être se souviendra-t-on du poème Nôm de Nguyen Trai, « Ouvrir la porte la nuit, attendre que le parfum de cannelle entre / Balayer la véranda le jour, les larmes coulent tandis que les ombres des fleurs s'estompent », avec une idée poétique pleine de qualité, d'humanisme et de sagesse ultime : le poète hésite à balayer la véranda car il « craint que les ombres des fleurs ne s'estompent » ! (Vu Binh Luc).
Assurément, fort de son érudition, Hoang Tran Cuong avait lu les chefs-d'œuvre de la poésie de ses ancêtres et, dans le flot incessant de sa créativité, il sut s'inspirer de ses prédécesseurs tout en évitant la répétition forcée. De toute évidence, son poème décrivant l'eau qui coule, « L'ombre lasse du village », produit une impression unique. D'abord, il s'accorde à l'atmosphère poétique de la strophe mentionnée précédemment, tout en offrant une perspective singulière et profonde sur un phénomène précis. « L'ombre de la fleur fanée » et « L'ombre lasse du village » partagent la même conception illusoire de l'ombre et le même mouvement vers le regret et la résignation – « fanée » et « lasse » –, mais l'intensité est nettement différente. C'est la différence entre un moment d'exaltation et un processus persistant, perceptible uniquement par une observation attentive. C'est précisément là que réside le savoir de Hoang Tran Cuong et son talent exceptionnel pour surpasser et perpétuer l'héritage.

Comme l'a souligné le poète Vu Quan Phuong : « Cette œuvre est à la fois une expérience réaliste et l'aboutissement d'une vie de réflexions sur le peuple et la nation. L'expression et le contenu portent l'empreinte indéniable d'une sensibilité esthétique et du labeur poétique. Un progrès significatif en termes de stature intellectuelle, de traitement du sujet et de technique d'écriture est hautement louable. »*** De toute évidence, le poème épique « Long Mach » mérite une place de choix dans le cœur des lecteurs, et la performance de Hoang Tran Cuong est comme un nouveau record pour un champion : en apparence insignifiant, presque insignifiant, mais en réalité, au sommet de son art, s'efforcer d'accroître même une petite réalisation est un miracle que peu peuvent accomplir.
Offrande d'encens en mémoire du 5e anniversaire du décès du poète Hoang Tran Cuong. (9/4/2020-2025)
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*http://vanhoanghean.com.vn/chi-tiet-tin-tuc/1156-hoang-tran-cuong-nguoi-hoa-giai-nhung-noi-niem-khat-vong
**https://thanhnien.vn/hoang-tran-cuong-da-nhap-vao-tram-tich-185945248.htm
***Vu Quan Phuong : Les montagnes et les rivières reflètent l’âme de la nation – Introduction au poème épique « Veine du Dragon », Maison d’édition de l’Association des écrivains du Vietnam, 2015
****Vu Binh Luc : Un véritable poète, page Facebook personnelle 12/08/2024