Relecture du poème épique « Dragon Vein » de Hoang Tran Cuong

Au cours de sa carrière littéraire, assez riche, Hoang Tran Cuong a publié à la fois de la prose, de la poésie et des poèmes épiques, dont quatre seulement : Dinh Vua (2002), U Minh (2002), Tram Tich (1999) et Long Mach (2015). Tandis que les poèmes épiquesSédimenta fait de Hoang Tran Cuong un « maître poète » classé par les critiques après avoir remporté de nombreux prix importants tels quePremier prix au concours de poésie de l'hebdomadaire Van Nghe 1989-1990, Prix ​​littéraire et artistique du ministère de la Défense nationale (1994-1999)),Prix ​​Ho Xuan Huong de l'Association des Lettres et des Arts de Nghe An (1997-2002), traduit en anglais, publié en 2007 et surtout le Prix d'État de la Littérature et des Arts (2022), le long poèmeVeine du dragonLes poèmes écrits ultérieurement ont connu un sort différent, même s'ils ont eu l'honneur de recevoir le prix de l'Association des écrivains vietnamiens (2015). Cela correspond peut-être à l'évaluation (ou à la prédiction) d'un critique de l'époque après le succès retentissant de ce poème épique.Sédiment«Hoang Tran Cuong a alors également eu du mal à se surpasser." (Thaï Doan Hieu)*.

Est-il donc vrai que Hoang Tran Cuong, malgré sa force créatrice et sa réussite, poursuivant son chemin créatif, reconnu et apprécié grâce à l'épopée Long Mach, ne parvient toujours pas à surpasser le sommet atteint par l'épopée Tram Tich ? À notre avis, répondre à cette question est difficile si le lecteur a le recul nécessaire pour lire et méditer sur les deux épopées mentionnées ci-dessus, afin de saisir les précieuses contributions de Hoang Tran Cuong, tant sur le plan du contenu que de l'art, et ce qui le distingue des brillants succès précédents, comme beaucoup le savent.

De nombreux articles critiques et de recherche, ainsi que des séminaires, ont été consacrés au poème épique « Sédimentation » dès sa naissance. Il a immédiatement été largement accueilli et apprécié. Je voudrais citer l'impression profonde que j'ai ressentie en évoquant Hoang Tran Cuong : « La sédimentation poétique, pour Hoang Tran Cuong, est une sédimentation de la douleur, une sédimentation de l'espoir et, surtout, la fossilisation des images les plus chères de sa ville natale, une campagne de Nghe An, avec ses hauts et ses bas, ses difficultés, son endurance et sa résilience, comme le bambou fumé… » (Thanh Thao)**.

Si dans le poème épique Sédiment, Hoang Tran Cuong narrait « Ma mère m'a donné naissance près d'un mortier à riz / J'ai atterri sale sur le sol / Le vent laotien m'a habillé d'une chemise brune » (Origine) et « À l'âge de sept ans // J'ai suivi mon père à Hanoï » (Poisson de bois), alors dans le poème épique Long Mach, il apparaît avec un état d'esprit différent « Je porte en moi / À la fois trois rivières / Rouge Rouge / Bleu Lam / Bleu Cau… » (Rivière et Toi). Cela signifie que d'un homme espiègle et colérique de Nghe An, dévoué à ses frères, à ses amis et à sa patrie, Hoang Tran Cuong a absorbé la culture du Fleuve Rouge et du Cau, de sorte qu'en lui et dans sa poésie, il y a eu de nombreuses qualités nouvelles, plus profondes, plus intenses et plus résonnantes.

En lisant attentivement les deux poèmes épiques Tram Tich et Long Mach, on comprend aisément qu'il est parti d'une patrie pauvre et bienveillante pour parcourir toutes les régions du pays. Dans le poème Tram Tich, il a excellemment dépeint la région centrale en général et le village de Nghe en particulier : « La région centrale est fine et pointue comme des nervures de bambou / Sculptant son cœur dans une bande de soie de la rivière Lam » (région centrale). Dans le poème Long Mach, Hoang Tran Cuong, lui aussi, puise son inspiration dans sa ville natale de Nghe, son père, sa mère, des lieux familiers comme le bar Do Luong, le quai de la rivière Luong… mais il a su saisir l'ampleur et la généralité de chaque sujet et événement qu'il évoque. Le poème suivant en est un exemple précis, tiré du chapitre Net dat :

«Oh ! Lam River, je n'ai pas un jour

Plus de flux en aval

Et tous les ruisseaux et rivières qui coulaient autrefois à travers la terre verte du Vietnam

Je n'ai pas de jour

Je ne sais pas où couler"

Parlant de la faim et de la plénitude de la vie quotidienne, Hoang Tran Cuong le décrit très bien, de manière impressionnante et surprenante :

«Le feu a été éteint.

J'ai encore des traces d'ongles

Labourer

« Le fond du pot est gonflé »

(Origine – Sédiment)

est venu regarder droit dans la dure réalité ironique de la vie, sans mots fleuris mais en s'attachant à plonger dans les profondeurs de l'humeur de la vie et de la vie de chaque personne :

«Je me tenais à l'extérieur de la rivière.

Regardant silencieusement l'eau qui coule"

(Démon de l’eau – Veine du dragon).

Il est évident que le poème épique Tran Tich, avec son intense flux émotionnel et son sublime talent artistique, a laissé sous la plume de Hoang Tran Cuong de nombreux vers excellents, de bons vers, et même des chapitres impressionnants comme celui de Mien Trung, par exemple. Ce n'est pas le cas du poème épique Long Mach, bien que plus long, plus précis et plus général, où les émotions et l'énergie de l'auteur sont tout aussi intenses. Est-ce pour cela que le poème épique Long Mach ne suscite plus la même impression que le poème épique Tram Tich ?

Nombreux sont les lecteurs et écrivains qui savent qu'après le grand succès de l'épopée Tram Tich, Hoang Tran Cuong se sentit encore assez fort pour écrire quatre autres poèmes épiques, bien qu'en réalité il n'ait publié que le poème Long Mach dont nous parlons. Le succès de Tram Tich est un motif de célébration, une étape importante, mais il créa aussi un obstacle dans le processus créatif de Long Mach, comme de toutes les autres créations ultérieures, obligeant le poète à agir résolument, avec pour devise de se renouveler, de se dépasser et de dépasser les sommets poétiques qu'il avait atteints.

Ce ne fut pas facile, semé d'embûches, mais Hoang Tran Cuong eut le courage et l'énergie de le surmonter. De toute évidence, en écrivant le poème épique Long Mach, Hoang Tran Cuong osait prendre des risques en posant « un sujet invérifiable par la réalité, un sujet difficilement limitable par l'histoire » et « trouvait avec satisfaction un espace privilégié pour explorer à la fois le contenu de ses pensées et sa forme d'expression » (Vu Quan Phuong)***. En écrivant le poème épique Long Mach, Hoang Tran Cuong exprima encore davantage sa force créatrice intrinsèque, pour représenter avec réalisme et vivacité l'atmosphère et la position des montagnes et des rivières, de l'eau, de la terre, du cœur des gens, non seulement du peuple de Nghe An, des habitants de la région difficile du Centre, mais aussi de la nation vietnamienne tout entière. De toute évidence, la conscience de l'espace, du temps et de la portée des thèmes créatifs de Hoang Tran Cuong s'est élargie plus qu'auparavant, la destination est également plus éloignée, l'ambition est également plus grande, même si atteindre la destination, atteindre le nouveau sommet est complètement indépendant de la volonté du poète.

Bien que « impossible à vérifier par la réalité », la structure du poème épique Long Mach avec 11 chapitres adhère fermement au dragon-mach-tho avec des créations uniques qui ne sont toujours pas loin de l'original telles que les chapitres Net dat, Hon song, Mach chu, Quy nuoc, Via bien, The nui... plus les propres dragon-mach-rieng de l'auteur tels que Khan tham, Song va em, Huyet thong... Avec un matériau réaliste abondant, en particulier la réalité de Nghe An portant de fortes traces de culture traditionnelle et moderne, le rythme du poème est roulant, précipité, les vers changent et errent grâce à la force interne abondante, Hoang Tran Cuong continue de créer un son qui est à la fois une épopée héroïque et une réalité ardente dans chaque vers, chaque vers et chaque chapitre, et s'intègre en douceur et avec souplesse dans l'œuvre globale.

«Mon père

Les yeux toujours souriants

Triste et heureux, un succès et un échec

Enfants et petits-enfants réunis

petite cuisine

Fumée d'hésitation

(Lignée)

est une strophe écrite grâce à l'inspiration personnelle abondante de l'auteur. Ce chapitre contribue à la veine poétique générale de l'œuvre, abordant le particulier pour contribuer au plus général, évoquant une personne précise, un espace familier précis, tout en créant une généralisation, dessinant l'âme de cet espace grâce au vers mystique « Fumée d'hésitation ». Le poète ne se contente pas de décrire, mais révèle aussi, par la description, ses pensées et ses inquiétudes, transformant les événements d'une forme figée en un mouvement incessant…

Au contraire, la veine poétique générale mène aussi très habilement à la veine individuelle, comme lorsque Hoang Tran Cuong raconte l'Âme de la Rivière, décrivant la rivière qui coule en général :

«Coulant comme hanté

Coulant comme l'anxiété d'une femme enceinte

Les grenouilles sautent lentement sur les traces des chiens enragés en juillet.

Marcher tranquillement le long de la digue

Grogner au soleil

Traverser la montagne

"L'ombre du village est usée...".

Le vers libre s'ouvre, le style audacieux de la comparaison, empreint de la vitalité de la réalité, s'illumine soudain, s'élevant dans un vers poétique empreint d'un esprit romantique et pensif : « L'ombre du village s'est dissipée ». Quelqu'un se souvient peut-être du poème Nom de Nguyen Trai : « Ouvrir la porte la nuit, attendre que le parfum de cannelle entre/Balayer le porche le jour où les larmes et les ombres des fleurs fondent », avec une idée poétique pleine de qualités, d'humanité et de sagesse ultime : le poète hésite à balayer le porche, « craignant que les ombres des fleurs ne fondent » ! (Vu Binh Luc).

Hoang Tran Cuong, fort de son excellente connaissance, a lu le chef-d'œuvre poétique de son père et, dans le tourbillon de sa créativité, a su apprendre de ses prédécesseurs tout en évitant les répétitions forcées. De toute évidence, le poème « Sơn bóng quê lang » de Hoang Tran Cuong, décrivant l'eau qui coule, est singulier. Il s'inscrit d'abord dans l'atmosphère poétique de la strophe précédente et apporte une différence, une profondeur dans la façon d'appréhender un phénomène spécifique. « Bông hoa tan » et « Sơn bóng quê lang » partagent la même conception virtuelle de l'ombre, le même mouvement vers le regret, refusant « tan » et « sơn », mais le niveau est clairement différent. C'est la différence entre un moment d'explosion émotionnelle et un processus persistant, observer attentivement pour voir, ressentir. Hoang Tran Cuong apprend, et apprend très bien, à surmonter, à persévérer, c'est exactement cela.

Comme l'a commenté le poète Vu Quan Phuong : « Cette œuvre est une expérience réaliste et la cristallisation de toute une vie de réflexions sur le peuple et le pays. Le mode d'expression et le contenu laissent clairement la marque d'un travail esthétique et poétique. Un progrès remarquable dans la réflexion, le traitement du sujet et la technique d'écriture. »***. De toute évidence, le poème épique Long Mach mérite une place de choix dans le cœur des lecteurs, et la manière dont Hoang Tran Cuong a atteint ce résultat est comparable à un nouveau record de champion. En apparence, rien, très peu, mais en réalité, au sommet, s'efforcer jusqu'au bout d'accroître même les plus petites réalisations est un miracle que tout le monde n'a pas la possibilité d'accomplir. /.

^{Brûler de l'encens à l'occasion du 5e anniversaire de la mort du poète Hoang Tran Cuong (9/4/2020-2025)}

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*http://vanhoanghean.com.vn/chi-tiet-tin-tuc/1156-hoang-tran-cuong-nguoi-hoa-giai-nhung-noi-niem-khat-vong

**https://thanhnien.vn/hoang-tran-cuong-da-nhap-vao-tram-tich-185945248.htm

***Vu Quan Phuong : La forme des montagnes et des rivières reflète l'âme du pays - En guise d'introduction au poème épique Long Mach, Writers Association Publishing House, 2015

****Vu Binh Luc : Un vrai poète, page fb personnelle 12 août 2024