Relecture du poème épique « Veine du dragon » de Hoang Tran Cuong

Au cours de sa carrière littéraire, Hoang Tran Cuong a publié à la fois de la prose, de la poésie et des poèmes épiques, dont quatre : Dinh Vua (2002), U Minh (2002), Tram Tich (1999) et Long Mach (2015). Le poème épique, quant à lui,Sédimenta fait de Hoang Tran Cuong un « maître poète » classé par les critiques après avoir remporté de nombreux prix importants tels quePremier prix au concours de poésie de l'hebdomadaire Van Nghe 1989-1990, Prix ​​de littérature et d'art du ministère de la Défense nationale (1994-1999)),Prix ​​Ho Xuan Huong de l'Association des Lettres et des Arts de Nghe An (1997-2002), traduit en anglais, publié en 2007 et surtout le Prix d'État de la Littérature et des Arts (2022), le poème épiqueVeine du dragonLes poèmes écrits ultérieurement ont connu un sort différent, même s'ils ont eu l'honneur de recevoir le prix de l'Association des écrivains vietnamiens (2015). Cela correspond peut-être à l'évaluation (ou à la prédiction) d'un critique de l'époque après le succès retentissant de ce poème épique.Sédiment«Hoang Tran Cuong a également eu du mal à se surpasser." (Thaï Doan Hieu)*.

Est-il donc vrai que Hoang Tran Cuong, malgré sa force créatrice et sa réussite, poursuivant son chemin créatif, reconnu et hautement apprécié grâce au poème épique Long Mach, ne parvient toujours pas à surpasser le sommet atteint par le poème épique Tram Tich ? À notre avis, répondre à cette question est difficile si le lecteur a le recul nécessaire pour lire et méditer sur les deux poèmes épiques mentionnés ci-dessus, afin de saisir les précieuses contributions de Hoang Tran Cuong, tant sur le plan du contenu que de l'art, et ce qui le distingue des brillants succès précédents, comme beaucoup le savent.

De nombreux articles de recherche critique et séminaires ont été consacrés au poème épique « Sédimentation ». Dès sa naissance, ce poème a été accueilli avec enthousiasme et une grande admiration. J'aimerais citer ce qui reste de profond en parlant de Hoang Tran Cuong : « La sédimentation poétique, pour Hoang Tran Cuong, est une sédimentation de la douleur, une sédimentation de l'espoir et, surtout, la fossilisation des images les plus chères de sa ville natale, une campagne de Nghe An, avec ses hauts et ses bas, ses difficultés, son endurance et sa résilience, comme le bambou fumé… » (Thanh Thao)**.

Français Si dans le poème épique Sédiment, Hoang Tran Cuong raconte « Ma mère m'a donné naissance à côté d'un mortier à riz / J'ai atterri sale sur le sol / Le vent laotien m'a habillé d'une chemise brune » (Origine) et « La première année de ma septième année // A suivi mon père à Hanoi » (Allez pêcher), alors dans le poème épique Long Mach, il apparaît avec un état d'esprit différent « Je porte en moi / À la fois trois rivières / Rouge Rivière Rouge / Vert Rivière Lam / Bleu Rivière Cau... » (Rivière et Toi). Cela signifie qu'à partir d'un natif de Nghe An espiègle et colérique qui était dévoué à ses frères, amis et patrie, Hoang Tran Cuong a absorbé la culture du Fleuve Rouge et du Fleuve Cau de sorte qu'en lui et dans sa poésie, il y avait beaucoup de nouvelles qualités, plus profondes, plus intenses et plus résonnantes.

En lisant attentivement les deux poèmes épiques Tram Tich et Long Mach, on comprend aisément qu'il est parti d'une patrie pauvre et bienveillante pour parcourir toutes les régions du pays. Dans le poème Tram Tich, il a parfaitement dépeint la région centrale en général et la campagne de Nghe An en particulier : « La région centrale est fine et pointue comme des nervures de bambou / Sculptant le cœur dans une bande de soie de la rivière Lam » (Région centrale). Parallèlement, dans le poème épique Long Mach, Hoang Tran Cuong, dont la « veine principale » provient également de sa ville natale de Nghe An, de son père, de sa mère, de lieux familiers comme Do Luong bara, le quai de la rivière Luong… mais a su saisir la hauteur et la généralité de chaque sujet et événement qu'il évoque. Le poème suivant en est un exemple précis, tiré du chapitre « Net dat » :

«Oh ! Lam River, je n'ai pas un jour

Plus de flux en aval

Et tous les ruisseaux et rivières qui coulaient autrefois à travers la terre verte du Vietnam

Je n'ai pas de jour

Je ne sais pas où couler"

En parlant de la faim et de la satiété dans la vie quotidienne, Hoang Tran Cuong le décrit très bien, de manière impressionnante et surprenante :

«Le feu avait disparu.

J'ai encore des traces d'ongles

Labourer

Le fond du pot est gonflé.

(Origine – Sédiment)

est venu regarder droit dans la dure et ironique réalité de la vie, sans mots fleuris mais en se concentrant sur l'exploration profonde de l'humeur de la vie et de la vie de chaque personne :

«Je me tiens à l'extérieur de la rivière

Regardant silencieusement l'eau qui coule"

(Démon de l’eau – Veine du dragon).

Il est facile de constater que le poème épique Tran Tich, avec son intense flux émotionnel et son sublime talent artistique, a laissé derrière lui de nombreux vers excellents, de bons vers, et même des chapitres impressionnants comme celui de Mien Trung, par exemple. Ce n'est pas le cas du poème épique Long Mach, bien que plus long, plus précis et plus général, où les émotions et l'énergie de l'auteur sont tout aussi intenses. Est-ce pour cela que le poème épique Long Mach ne suscite plus la même impression que le poème épique Tran Tich ?

Nombreux sont les lecteurs et écrivains qui savent qu'après le grand succès du poème épique Tram Tich, Hoang Tran Cuong s'est senti encore assez fort pour écrire quatre autres poèmes épiques, bien qu'en réalité il n'ait publié que le poème épique Long Mach dont nous parlons. Le succès de Tram Tich est un motif de célébration, une étape importante, mais il a aussi créé un obstacle dans le processus créatif de Long Mach, comme de toutes les autres créations ultérieures, obligeant le poète à agir résolument, avec pour devise de se renouveler et de se transformer, pour aller plus loin et dépasser les sommets poétiques qu'il avait atteints.

Ce ne fut pas facile, semé d'embûches, mais Hoang Tran Cuong a eu le courage et l'énergie de les surmonter. De toute évidence, en écrivant le poème épique Long Mach, Hoang Tran Cuong a osé prendre des risques en posant « un sujet invérifiable par la réalité, un sujet difficilement limitable par l'histoire » et en se contentant de « trouver un espace privilégié pour explorer librement le contenu de ses pensées et sa forme d'expression » (Vu Quan Phuong)***. En écrivant le poème épique Long Mach, Hoang Tran Cuong a même davantage exploité sa force créatrice intrinsèque, pour restituer avec réalisme et vivacité l'atmosphère et la position des montagnes et des rivières, de l'eau, de la terre, du cœur des gens, non seulement du peuple de Nghe An, des habitants de la région difficile du Centre, mais aussi de la nation vietnamienne tout entière. De toute évidence, la conscience de l'espace, du temps et de la portée des thèmes créatifs de Hoang Tran Cuong était plus large qu'auparavant, la destination était également plus éloignée et ses ambitions étaient plus grandes, bien qu'atteindre la destination, atteindre le nouveau sommet, était complètement indépendant de la volonté du poète.

Bien que « impossible à vérifier par la réalité », la structure du poème épique Long Mach avec 11 chapitres adhère fermement à la poésie de la veine du dragon avec des créations uniques qui ne sont toujours pas loin de l'original telles que les chapitres Net dat, Hon song, Mach chu, Quy nuoc, Via bien, The nui... plus la propre veine du dragon de l'auteur telle que Khan tham, Song va em, Huyet thong... Avec des matériaux réalistes abondants, en particulier la réalité de Nghe An portant de fortes traces de culture traditionnelle et moderne, le rythme du poème est roulant, animé, les vers changent et errent grâce à la force interne abondante, Hoang Tran Cuong continue de créer un ton qui est à la fois épique héroïque et réalité ardente dans chaque vers, chaque vers, chaque chapitre et s'intègre en douceur et avec souplesse dans l'œuvre globale.

«mon père

Les yeux toujours souriants

Triste et heureux, un coup et un échec

Enfants et petits-enfants ensemble

petite cuisine

Fumée d'hésitation

(Lignée)

est une strophe écrite grâce à l'abondante inspiration personnelle de l'auteur. Ce chapitre contribue à la veine poétique générale de l'œuvre, abordant le particulier pour contribuer au plus grand général, évoquant une personne spécifique, un espace familier précis, tout en créant une généralisation, dessinant l'âme de cet espace grâce au vers mystique « Fumée confuse ». Le poète ne se contente pas de décrire, mais révèle aussi, par la description, ses pensées et ses inquiétudes, transformant les événements d'une situation fixe en un mouvement incessant…

Au contraire, la veine poétique générale mène aussi à la veine individuelle très habile, comme lorsque Hoang Tran Cuong raconte l'Âme de la Rivière, décrivant le cours de la rivière en général :

«Coulant comme un fantôme

Coulant comme l'anxiété d'une femme enceinte

Les grenouilles ont progressivement sauté sur les traces des chiens enragés en juillet.

Marcher tranquillement le long de la digue

Grogner au soleil

Croix de montagne

"L'ombre du village est usée...".

Le vers libre jaillit, le style audacieux et comparatif, empreint de la vitalité de la réalité, resplendit soudain, s'élevant d'un vers poétique empreint d'un esprit romantique et contemplatif : « L'ombre du village s'est dissipée ». On se souvient peut-être du poème Nom de Nguyen Trai : « Ouvrir la porte la nuit en attendant que le parfum de la cannelle entre/Balayer le porche le jour où les larmes de l'ombre de la fleur fondent », avec une idée poétique pleine de qualités poétiques, d'humanité et de sagesse ultime : le poète hésite à balayer le porche de peur que « l'ombre de la fleur ne fonde » ! (Vu Binh Luc).

Hoang Tran Cuong, fort de son excellente connaissance, a certainement lu le chef-d'œuvre poétique de son père et, dans le tourbillon de sa créativité, a su s'inspirer de ses prédécesseurs et éviter les répétitions forcées. De toute évidence, le poème « Sôn bóng quê Làng » de Hoang Tran Cuong, décrivant l'eau qui coule, crée sa propre empreinte. Il s'inscrit d'abord dans l'atmosphère poétique de la strophe précédente et crée une différence, une profondeur dans la façon d'appréhender un phénomène spécifique. « Bông hoa tan » et « Sôn bóng quê Làng » partagent la même notion d'ombre virtuelle, le même mouvement vers le regret, refusant « tan » et « sôn », mais le niveau est clairement différent. C'est la différence entre un moment d'explosion émotionnelle et un processus persistant, une observation attentive pour voir, pour ressentir. Hoang Tran Cuong apprend, et apprend très bien, à surmonter, à persévérer, c'est exactement cela.

Comme l'a commenté le poète Vu Quan Phuong : « Cette œuvre est une expérience réaliste et la cristallisation de toute une vie de réflexions sur le peuple et le pays. Le mode d'expression et le contenu laissent une nette impression d'esthétique et de travail poétique. Un progrès remarquable dans la réflexion, la manière d'aborder le sujet et la technique d'écriture. »***. De toute évidence, le poème épique Long Mach mérite une place de choix dans le cœur des lecteurs, et la manière dont Hoang Tran Cuong a atteint ce résultat est comparable à un nouveau record de champion. Apparemment rien, très peu, mais en réalité, au sommet, s'efforcer jusqu'au bout d'améliorer même un petit exploit est un miracle que tout le monde n'a pas la possibilité d'accomplir. /.

^{Brûler de l'encens à l'occasion du 5e anniversaire de la mort du poète Hoang Tran Cuong (9/4/2020-2025)}

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*http://vanhoanghean.com.vn/chi-tiet-tin-tuc/1156-hoang-tran-cuong-nguoi-hoa-giai-nhung-noi-niem-khat-vong

**https://thanhnien.vn/hoang-tran-cuong-da-nhap-vao-tram-tich-185945248.htm

***Vu Quan Phuong : La forme des montagnes et des rivières reflète l'âme du pays - En guise d'introduction au poème épique Long Mach, Writers Association Publishing House, 2015

****Vu Binh Luc : Vrai poète, page Facebook personnelle 12 août 2024