Три цвета роз на фестивале Ву Лан.

(Baonghean.vn) - В отличие от обычных людей, которые носят красные розы в память о тех, чьи матери еще живы, и белые розы в знак благодарности и памяти об умерших родителях, монахи во время фестиваля Ву Лан носят желтые розы.

Ву Лан, праздник в честь родителей и бабушек с дедушками, отмечается ежегодно в седьмом лунном месяце и стал прекрасной культурной традицией вьетнамского народа, знаменуя начало сезона выражения благодарности и сыновней почтительности. Это возможность для молодого поколения выразить свою любовь и вспомнить о заботе и воспитании, которые им оказали родители и бабушки с дедушками.

В этот праздник, помимо таких ритуалов, как выражение благодарности, проповеди о сыновней почтительности и запуск плавающих фонариков, особое значение имеет прикрепление розы к одежде, и он считается праздником для вьетнамцев в целом и буддийских монахов и их последователей в частности.

Розовый, белый и красный

Те, у кого ещё живы оба родителя, имеют счастье носить красную розу на груди. (Фото: Интернет)

Традиция носить розу на лацкане пиджака во время фестиваля Ву Лан возникла из идеи дзен-мастера Тхить Нят Ханя. По мнению дзен-мастера, вьетнамская роза символизирует любовь и благородство. Поэтому этот цветок был выбран в качестве символа фестиваля сыновней почтительности Ву Лан в буддизме.

С искренним уважением и памятью о нежной любви родителей, прикрепление розы к груди — это самое прекрасное выражение благодарности и глубокий урок священной добродетели сыновней почтительности. Поэтому тем, у кого еще остались родители, посчастливилось носить красную розу, а тем, кто потерял родителей, — белую розу в знак признательности и памяти.

Для тех, кто потерял обоих родителей, белая роза служит знаком благодарности и памяти. (Изображение: Интернет)

Золотая роза

Монахи и монахини отреклись от мирской жизни, чтобы жить аскетической жизнью. Они используют физическое тело, данное им родителями, чтобы «стремиться к освобождению на небесах и спасать живых существ внизу». Достижение просветления — это самый прекрасный способ отплатить родителям за их доброту, как в этой жизни, так и во многих прошлых жизнях.

Вместо того чтобы носить красную или белую розу в знак почтения к своим живым родителям — что совершенно уместно и соответствует естественному порядку вещей, — монах имеет более широкого, великого и возвышенного родителя: всех живых существ. Поэтому ношение жёлтой розы символизирует этот благородный идеал.

Монах также хотел использовать цвет жёлтого цветка, чтобы выразить истинный дух сезона Ву Лан, а именно освобождение. Фото: Интернет

Согласно буддизму, жёлтый — это цвет освобождения, подобно высшей сфере заслуг, цвету Земли. На Земле мы можем топтать, топтать, пахать, плевать или делать что угодно... и всё же Земля остаётся неподвижной, потому что Земля — это жизнь, терпение, забота и принятие всего сущего. Потому что она считает всех живых существ родителями, родственниками и, что наиболее важно, будущими Буддами.

Жёлтый — это также цвет мудрости, символизирующий отпускание, отстранённость, непривязанность и достижение освобождения.

Поэтому, даже погружаясь в радостный праздник Ву Лан, монахи стремятся использовать цвет желтых цветов, чтобы выразить истинный дух этого времени года: освобождение.

Хоа Ле

(Синтетический)