Негатив и зависть

(Баонгхеан) – Не так давно общественное мнение по всей стране было взбудоражено историей фермера с механическими навыками, которого за границей наградили только званием генерала, а внутри страны – нет. Аналогично, молодого, только что проявившего себя футбольного таланта подвергли тщательному анализу, в ходе которого даже дату его рождения «разобрали по частям», что вызвало возмущение и шок у многих. Они поняли, что по-настоящему талантливых людей в нашей стране не ценят, и им трудно жить спокойно из-за «зависти и ревности», которую сегодня молодежь часто описывает как «ГАТО» (зависть и ревность).

Итак, является ли зависть (гато) неотъемлемой чертой вьетнамского народа? К сожалению, нетрудно утверждать, что это действительно глубоко укоренившаяся черта. С древних времен существует народная поговорка: «Связанный буйвол ненавидит пасущегося буйвола / Военный ненавидит гражданского чиновника в длинных штанах». Всякий раз, когда кто-то немного лучше или отличается от них самих, даже в плане еды или одежды, он заметно раздражается и завидует. Сегодня люди также пришли к выводу: «Богатых ненавидят, бедных презирают, а умных подавляют». То есть, в любом аспекте люди могут найти причину, чтобы «унизить друг друга». Поэтому распространенное мнение таково: «Лучше быть одинаково плохим, чем быть исключительно хорошим».

В периоды бедности и лишений люди охотно делятся едой и одеждой, чтобы помочь друг другу. Однако, как только кто-то выделяется в обществе, деревне или организации, многие пытаются сдержать его, используя всевозможные уловки и схемы, стремясь в конечном итоге сравняться с другими. Поэтому, несмотря на последовательную политику сверху донизу, направленную на «ценность талантов», и несмотря на то, что местные власти когда-то с энтузиазмом расстилали красную ковровую дорожку, чтобы привлечь таланты, талантливые люди до сих пор не появились в штатах государственных учреждений и организаций, финансируемых из государственного бюджета. По правде говоря, некоторые откликнулись на этот призыв с благими намерениями, чтобы внести свой вклад, но после периода жизни в атмосфере зависти и борьбы с вербальной и физической агрессией окружающих, эти талантливые люди вынуждены отказаться от предоставленных им привилегий и уехать.

Другие талантливые люди, видя это, начинают колебаться и решительно отказываются ступать на уже расстеленные красные ковры. Самое наглядное тому доказательство: из десятка или около того молодых талантов, победивших в конкурсах «Путь в Олимпию», только один вернулся к работе в страну после достижения успеха, и даже тогда не устроился в государственное учреждение. Таким образом, год за годом в ежегодных отчетах муниципалитетов, ведомств, подразделений, министерств и т. д., при обсуждении причин ограничений и недостатков, всегда всплывает одно и то же: недостаточные и ограниченные навыки и возможности персонала, государственных служащих и чиновников, неспособных соответствовать требованиям новой ситуации… Если повсюду не хватает талантливых людей, как мы можем быстро, уверенно и стабильно вести страну по пути индустриализации и модернизации? Это показывает, насколько вредной может быть зависть!

У наших людей есть не только зависть, но и ещё одна характерная черта: склонность к похвале и лести, даже если эта похвала и лесть неискренни или ложны. Именно поэтому, когда одна организация поставила нашу страну на второе место в мире по индексу счастья, многие рассмеялись, как будто услышали шутку, но никто, особенно правительственные учреждения, не стал это опровергать. Однако, когда два крупнейших международных аэропорта страны, Нойбай и Таншоннят, вошли в десятку худших аэропортов Азии, власти немедленно выдвинули ряд контраргументов. Важно отметить, что при исследовании качества аэропортов они непосредственно наблюдают и опрашивают пассажиров, в основном иностранцев. Поэтому результаты более точны. Однако опубликованный индекс счастья основан исключительно на социологических исследованиях, проводимых посредством интервью с вьетнамцами, поэтому результаты так удивительно ироничны.

Возможно, сотрудники организации, оценивающей мировой индекс счастья, не знали нашей вьетнамской поговорки: «Хорошее демонстрируй, плохое скрывай», поэтому и получили такие результаты. Дело не в том, что вьетнамцы не любят говорить откровенно и правдиво, но, много раз испытав на себе последствия честности, мы пришли к выводу, что «говорить правду оскорбляет людей». А оскорбить кого-то означает потерять всё — привилегии, статус и даже любовь. Поэтому с древних времён наш народ напоминал и советовал друг другу: «Слова ничего не стоят / Тщательно выбирайте слова, чтобы угодить другим».

Все изо всех сил стараются говорить и предлагать друг другу лестные и приятные слова, независимо от реального положения дел. Сейчас на всех уровнях, в секторах, ведомствах, населенных пунктах и ​​подразделениях проводятся итоговые обзоры и оценки. Если прислушаться к комментариям и выводам друг о друге, истина станет очевидной. Если посмотреть на общую картину, жизнь большинства людей, особенно фермеров и городских рабочих, очень сложна. Тем не менее, в отчетах результаты социально-экономического развития всегда «выше, чем в предыдущем году». Между тем, трудности людей остаются прежними, а в некоторых местах даже усугубляются. Главная проблема заключается в склонности к лести, неприятии критики и ненависти к критике, из-за чего люди не могут распознать свои слабости и недостатки, чтобы исправить их, что приводит к стагнации, медленному прогрессу и медленному развитию.

В последнее время общественное мнение как внутри страны, так и за рубежом предупреждает, что если Вьетнам не изменит свой образ мышления и действия, он отстанет от развивающихся бедных стран региона, таких как Лаос, Камбоджа и Мьянма… Несмотря на то, что наша страна с 1986 года проводит реформы, опережая своих соседей на десятилетия, и совершила впечатляющие шаги вперед. Причину нашей любви к похвале указал уважаемый профессор и член Центрального теоретического совета: у нашего народа есть традиция зарабатывать на жизнь сельским хозяйством, а поскольку рисоводство считается наиболее «иньским» (отрицательным) видом сельского хозяйства, вьетнамская культура также является иньской, обладающей характеристиками, существенно отличающимися от янских культур. Иньская культура подобна женской личности: она любит стабильность и всегда стремится к ней, очень не любит перемен. (И, будучи женщиной, конечно же, она любит похвалу и лесть…?)

Если это действительно так, то для того, чтобы страна вырвалась из стагнации и в будущем добилась более быстрого и сильного прогресса, необходимо уменьшить негатив и искоренить привычку... зависти!

Гора Будды