Католики Нгеана стремятся развивать экономику и культурную жизнь.
(Baonghean.vn)Раньше деревня Тан Ан (коммуна Ан Хоа, Куинь Лыу) была католической деревушкой, бедным рыбацким посёлком на реке Майзянг. Временные дома постоянно находились под угрозой стихийных бедствий, круглогодично царила ситуация «рыночного риса, речной воды» и постоянного голода. Но за последние 10 лет жизнь деревни Тан Ан стремительно изменилась. Жители смело вкладывали средства в строительство новых больших судов, способных выходить далеко в море. В настоящее время в деревне 35 крупнотоннажных судов, каждое из которых стоит более 1 миллиарда донгов. Жители также активно привлекали заёмные средства для развития множества новых профессий.
Помимо традиционных занятий, таких как добыча соли и переработка морепродуктов, в Тан Ане появилось множество ранее не существовавших видов деятельности, таких как животноводство и птицеводство, аквакультура и услуги морской логистики (заготовка льда, бензина, ремонт механизмов и т. д.). Деревня Тан Ан – типичный пример усилий по развитию экономической и культурной жизни религиозных жителей Нге Ан.
Г-н Дуонг Ха Нам, глава деревни Тан Ан, сказал: «На сегодняшний день в деревне достигнуто 100% плиточных домов, 90% прочных домов, в основном бетонированные деревенские дороги и переулки, особенно 100% домов имеют септики. Выдающейся особенностью Тан Ан является трудолюбие, динамизм, креативность людей в сочетании с революционным духом, солидарность в жизни очень высока, это также движущая сила превращения Тан Ан в культурную деревню. В 2009 году профессия по переработке морепродуктов в Тан Ан получила сертификат признания в качестве ремесленной деревни от Провинциального народного комитета. Также в прошлом учебном году в деревне было 8/8 учеников, сдавших вступительные экзамены в университеты и колледжи, число учеников, сдающих вступительные экзамены в старшие школы, колледжи и университеты, растет.
Что касается Нги-Лока, района с большим количеством католиков, в котором насчитывается более 9400 домохозяйств, более 44 000 человек в 53 приходах, 17 приходов. Всего за последние 5 лет экономическое положение католиков непрерывно росло: средний доход на душу населения увеличился с 4,7 млн донгов на человека в год (2005 г.) до 11,6 млн донгов на человека в год (2010 г.), увеличившись на 244%; число обеспеченных и богатых домохозяйств увеличилось более чем в 3 раза, больше нет голодающих семей и самодельных соломенных хижин.
Появилось много хороших экономических моделей прихожан, например, модель аквакультуры семьи г-жи Ха в приходе Тан Лап, Нги Куанг; экономическая модель VAC в сочетании с плотницкими работами семьи г-на Куанга в Нги Туан; экономическая модель фермерского хозяйства семьи г-на Туана в приходе Сюань Ми, Нги Донг; модель бизнеса по производству строительного кирпича семьи г-на Лыонга в приходе Нгок Су, Нги Чунг; модель плетения метел семьи г-на Лака в приходе Сюань Сон, Нги Хунг... с доходом 50–150 миллионов донгов в год. В последние годы ключевым направлением движения за взаимопомощь в ведении бизнеса в приходе стало восстановление и развитие традиционных ремесленных деревень, таких как деревня плетения из ротанга и бамбука в приходе Ань (Нги Лок), деревня переработки морепродуктов в приходе Тан Ан (Куинь Лыу), приход Ми Ду (Хунг Нгуен)... Говоря о движении за экономическое развитие, искоренение голода, сокращение бедности и законное обогащение прихода, можно привести, например, экономическое развитие ферм прихожан Дьен Чау, весьма разнообразное: например, фермы по выращиванию декоративных цветов господина Нгуена Вьет Кыонга из прихода Донг Тхап приносят более 100 миллионов донгов в год; ферма господина Ле Суан Бата в приходе Фук Тхинь приносит более 500 миллионов донгов в год. Интегрированные фермы VAC прихожан Нгуен Хоан (приход Йен Ли), Нгуен Нгок Ле (приход Данг Као), Ву Бао (приход Ван Фан), Нгуен Ван Зунг, Хо Си Кыонг (приход Донг Тхап), Фам Ван Хао (приход Бен Ден)... приносят более 100 миллионов донгов в год. В частности, прихожане Дьен Чау имеют много предприятий по переработке и торговле ломом и стальными заготовками, такие как предприятия г-на Чу Куанг Хунга, Чинь Тхай Чау, Тран Ван Нгана (приход Донг Тхап); г-на Нгуен Ван Сон, Тран Ван Тхе, Нгуен Ба, Нгуен Ван Лонг (приход Сюань Фонг)... имеют доход от 100 миллионов до 1 миллиарда донгов в год, привлекая 15-20 работников на предприятие. Округ Йентхань – чисто сельскохозяйственный район, но здесь сложилось множество хороших экономических моделей. В сельском хозяйстве 244 фермы, 299 животноводческих комплексов, 59 горных садов, 202 торгово-туристических предприятия, 11 ООО и 31 другая отрасль промышленности со средним годовым доходом 10,5 млн долларов на человека. В округе Нуйдат (коммуна Лонгтхань) функционируют 4 ООО, 2 лесопилки, 20 столярных мастерских высокого класса, 2 завода по производству керамической плитки...
С улучшением экономической ситуации культурная и социальная жизнь также значительно улучшилась. Раньше процент детей из религиозных районов, сдающих вступительные экзамены в университеты и колледжи, был очень низким, но теперь он практически сравнялся с показателями других деревень с традиционным образованием. Во многих религиозных семьях по 4-5 детей обучаются в университетах, например, у г-на Труонг Ван Люка в Нги-Фыонге, у г-на Нгуена Ван Чыонга в Суан-Киеу (Нги-Киеу), у г-на Нгуена Ван Туата в приходе Суан-Хоа... Медицинские пункты в религиозных районах по всей провинции были модернизированы и просторны, 100% получателей полисов и малообеспеченных домохозяйств имеют медицинскую страховку.
Движение искусства и спорта развивается всё активнее. В населённых пунктах с большим количеством католиков организуются выступления и обмены католическими песнями – от местных жителей до провинциального уровня. В последние годы было много примеров того, как высокопоставленные религиозные деятели занимались благотворительностью, например, священник Нгуен Данг Дьен из Нги-Дьена, Нги-Лок, который выступил за создание Центра для сирот и детей-инвалидов и пожертвовал сотни миллионов донгов. В настоящее время в центре воспитываются 46 детей...
Движение «Все люди объединяются для развития культурной жизни» в религиозных сферах всегда отличалось высокой степенью единства между Католическим комитетом солидарности, Пастырским советом и исполнительными комитетами всех уровней. Несмотря на небольшой бюджет, чувство ответственности очень велико. Ведь когда движение за развитие культурной жизни согласуется с религиозными доктринами и католиками, оно соответствует духу Общего письма Вьетнамского епископского совета.
Май Хо Мин
