Католические прихожане в Нгеане стремятся развивать экономику и строить культурную жизнь.
(Baonghean.vn)Ранее деревня Тан Ан (коммуна Ан Хоа, район Куинь Луу) была преимущественно католическим поселением, бедной рыбацкой деревней на реке Майзянг, с самодельными домами, постоянно находящимися под угрозой стихийных бедствий, и вечным состоянием нищеты и голода. Однако за последние 10 лет жизнь в деревне Тан Ан быстро изменилась. Жители смело вложили средства в строительство новых больших лодок, способных выходить в открытое море. В настоящее время в деревне 35 больших лодок, каждая из которых стоит более 1 миллиарда донгов. Жители также активно привлекали заемные средства для развития множества новых профессий.
Помимо традиционных профессий, таких как производство соли и переработка морепродуктов, в Тан Ане сейчас появилось множество профессий, которых раньше не существовало, например, животноводство и птицеводство, аквакультура и логистические услуги для морской отрасли (лед, топливо, ремонт техники и т. д.). Деревня Тан Ан является типичным примером усилий по созданию экономической и культурной жизни для религиозных общин в провинции Нге Ан.
Глава деревни Тан Ан, г-н Дуонг Ха Нам, сказал: «На сегодняшний день в деревне 100% крыш покрыты черепицей, 90% домов имеют прочную конструкцию, дороги и переулки в деревне в основном забетонированы, и, что особенно важно, в 100% домохозяйств есть септические туалеты. Выдающейся особенностью Тан Ан является трудолюбие, динамизм и креативность ее жителей, в сочетании с сильным революционным духом и тесной сплоченностью. Это также является движущей силой превращения Тан Ан в культурную деревню. В 2009 году провинциальный народный комитет признал Тан Ан деревней, занимающейся переработкой морепродуктов, деревней традиционных ремесел. Кроме того, в прошлом учебном году все 8 учеников деревни сдали вступительные экзамены в университеты и колледжи, и число студентов, сдающих вступительные экзамены в среднюю школу, колледж и университет, постоянно растет».
Что касается Нги Лока, района с большим католическим населением, насчитывающим более 9400 домохозяйств и более 44 000 человек в 53 приходах и 17 религиозных общинах: всего за последние 5 лет экономическая жизнь католической общины неуклонно улучшалась. Средний доход на душу населения вырос с 4,7 млн донгов/человек/год (2005 г.) до 11,6 млн донгов/человек/год (2010 г.), что составляет увеличение на 244%; число обеспеченных и богатых домохозяйств увеличилось более чем втрое, и больше нет ни бедных домохозяйств, ни временных домов с соломенными крышами.
Среди католических прихожан возникло множество успешных экономических моделей, таких как модель аквакультуры семьи г-жи Ха в приходе Тан Лап, Нги Куанг; интегрированная модель сельского хозяйства (VAC) в сочетании с плотницким делом семьи г-на Куанга в Нги Тхуане; фермерская модель семьи г-на Туана в приходе Суан Ми, Нги Донг; модель производства кирпича семьей г-на Луонга в подприходе Нгок Су, Нги Чунг; модель производства метел семьей г-на Лака в подприходе Суан Сон, Нги Хунг... приносящие доход в размере 50-150 миллионов донгов в год. Одним из ярких примеров движения за взаимную экономическую поддержку в католических районах в последние годы является восстановление и развитие традиционных ремесленных деревень, таких как деревня по плетению из ротанга и бамбука в приходе Ланг Ань (Нги Лок), деревня по переработке морепродуктов в приходе Тан Ан (Куинь Луу), приход Ми Ду (Хунг Нгуен)... Это свидетельствует о стремлении к экономическому развитию, борьбе с бедностью и созданию законного богатства в католических районах. Например, экономическое развитие фермерских хозяйств среди прихожан в Дьен Чау весьма разнообразно. Существуют такие модели, как цветоводческое и декоративное хозяйство г-на Нгуен Вьет Куонга в приходе Донг Тхап, приносящее более 100 миллионов донгов в год; и хозяйство г-на Ле Суан Бата в приходе Фук Тхинь, приносящее более 500 миллионов донгов в год. Интегрированные фермы по выращиванию сельскохозяйственной продукции (садоводство, животноводство и аквакультура), принадлежащие прихожанам Нгуен Хоану (приход Йен Ли), Нгуен Нгок Ле (приход Данг Као), Ву Бао (приход Ван Фан), Нгуен Ван Дунгу, Хо Си Куонгу (приход Донг Тхап), Фам Ван Хао (приход Бен Ден) и другим, также приносят более 100 миллионов донгов в год. Примечательно, что в районе прихода Дьен Чау расположено множество предприятий по переработке и торговле металлоломом и стальными заготовками, например, принадлежащие г-ну Чу Куанг Хунгу, Тринь Тхай Чау и Чан Ван Нгану (приход Донг Тхап). Г-н Нгуен Ван Сон, г-н Чан Ван Тхе, г-н Нгуен Ба, г-н Нгуен Ван Лонг (приход Сюань Фонг) и другие получают доход от 100 миллионов до 1 миллиарда донгов в год, обеспечивая работой от 15 до 20 человек на каждом предприятии. В приходе Йен Тхань, традиционно являвшемся исключительно сельскохозяйственным районом, возникло множество успешных экономических моделей. К ним относятся 244 фермы, занимающиеся растениеводством, 299 ферм, занимающихся животноводством, 59 садов и плантаций, 202 предприятия, занимающиеся торговлей и туризмом, 11 обществ с ограниченной ответственностью и 31 предприятие в других секторах, со средним доходом в 10,5 миллионов донгов на человека в год. Ярким примером является приход Нуи Дат (коммуна Лонг Тхань), где расположены 4 общества с ограниченной ответственностью, 2 лесопильных завода, 20 высококлассных столярных мастерских и 2 завода по производству керамической плитки…
По мере улучшения экономических условий процветает и социально-культурная жизнь. Ранее процент детей из католических общин, успешно сдающих вступительные экзамены в университеты и колледжи, был очень низким, но теперь он почти равен показателю в других деревнях с традициями академических достижений. Во многих католических семьях 4-5 детей учатся в университете, например, у г-на Чыонг Ван Лука в Нги Фуонге, г-на Нгуен Ван Чуонга в Суан Кьеу (Нги Кьеу) и г-на Нгуен Ван Туата в приходе Суан Хоа... Медицинские центры в католических общинах по всей провинции были модернизированы и хорошо оснащены, и 100% получателей страховых выплат и малоимущих семей получают медицинское страхование.
Искусство и спорт развиваются все более активно. В населенных пунктах с большим католическим населением организуются культурные мероприятия и обмены под девизом «Голоса католической общины», от низового до провинциального уровня. Появилось много выдающихся религиозных лидеров, которые на протяжении многих лет занимались благотворительностью, например, отец Нгуен Данг Дьен из Нги Дьен, Нги Лок, который организовал создание центра для детей-сирот и инвалидов и пожертвовал сотни миллионов донгов; в настоящее время в центре проживает 46 детей...
Движение «Национальное единство для построения культурно богатой жизни» в регионах с религиозными общинами всегда получало мощную поддержку со стороны Комитета католической солидарности, Пастырского совета и руководства всех уровней. Несмотря на ограниченное финансирование, дух ответственности остается высоким. Это объясняется тем, что когда движение за построение культурно богатой жизни соответствует доктринам различных религий и католической общине, оно отвечает духу Пастырского послания Конференции епископов Вьетнама.
Май Хо Минь
